「礼は簡(🥋)(jiǎn )に失し(🕓)てもならないが、また過ぎてもなら(🚁)ない。9過(🦂)ぎ(💘)たるは(🔆)な(😳)お及ばざるがごとしじゃ。人間(📠)にはそれぞれに分という(😪)も(🌄)のがあるが、その(📣)分(fèn )を上下しな(🎸)いところに(🛢)、礼の正し(🎱)い(🎚)相がある。分を(🎞)越えて(📢)親を祭(👫)るのは、(🔖)親(🌹)の(💇)靈をして非(🔕)礼を享うけしめ(🍐)ることになるのじゃ。のみならず、大(🖊)丈(zhàng )夫の(🐅)非(fēi )礼はやがて(🔫)天(tiān )下(🎣)を紊(💿)みだるもとになる。親(㊙)の(🔌)靈をして天下を紊るような(🚞)非(fēi )礼を享けしめて、何が(❔)孝行じゃ。」
「(📊)礼は(⏳)簡に(📻)失し(📺)ても(🚎)ならな(✌)いが(🐫)、(🕴)また過(🤾)ぎてもな(🚯)らない。9過ぎたる(🎥)はなお及ばざ(🌆)るがごと(👎)しじゃ。人間(😐)に(⛪)はそれぞれに分というもの(🤤)があ(🕌)る(🚞)が(🧞)、そ(👯)の分を上下しないところに、礼の正しい相(🍀)(xiàng )がある。分を越えて親(qī(🍅)n )を祭るの(😢)は、親の靈をして非礼(😃)を享うけし(😧)め(🕷)ること(🛀)に(👭)なるのじゃ。のみならず、大(🏏)丈夫(fū )の非(☝)礼(🐛)はやがて天下(🚺)を紊(⏬)(wěn )みだるもとに(🚨)なる。親(qīn )の靈をし(👳)て(🚣)天(tiān )下(xià )を紊(🌠)るような非礼を享けし(👉)め(⭐)て(🤚)、何が(♿)孝行(🤬)じゃ。」
そう彼は自信(xì(🥟)n )してい(⛰)る。それにも拘(🆓)(jū )らず(🙀)、(🎑)こう(🔣)頻々と失敗(bài )す(👘)る(🌯)のは、どう(🌬)いう(🏾)わけ(🙉)だ(🐿)ろう。腹も立(lì(🔹) )つ(😖)。恥かし(💟)くもある。しかし、事実は(🐑)如何ともしがたい。
1 子(zǐ )曰(yuē )く、学(🖌)んで思わずば則ち罔(くら(📡))し。思(sī )うて学(xué )ば(🕺)ずば(📭)則ち殆(⛵)(あ(🐎)やう)しと。(爲(🧦)政(🏔)篇)(👎)
(🛠)というのであった。これも子(📈)游に対するのと(🛌)大(dà )同小異(yì(😝) )で(👻)、少々怒りっぽい(🎒)子夏に対(duì )する答え(🛌)としては、先ず当(dā(🖥)ng )然だ。
彼(📺)(bǐ(✋) )は、忌々しそう(🏈)に、窓から(🔀)ぺ(🦄)ッと唾を(💯)吐(🐀)(tǔ(🏖) )いて、青空(🚉)を仰(⛑)いだ。すると(📇)、彼は、そ(🦍)こにも(🛴)う一度(dù )、(🉑)ちらと孔子(zǐ )の眼(🤖)を(😓)見た(🚩)。相変らず微笑を(🎖)含んだ深い(🚓)眼である。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025