「(🐎)おや、(🍳)外(wài )出(🚬)しなかったんですか。」
(🏣)大河(🔞)は、(🏰)ひとり(👀)ごとのよ(🛶)うに、そう言いながら、やはり打ち(🌋)やめな(🔓)かっ(🧡)た。そし(🥛)て、相変(♌)(bià(🔫)n )わ(🛸)らず板(🦈)木に眼(🛠)(yǎn )をすえ、
「(🈁)う(🤷)む。それ(🚪)はきいた(🐇)。しかし、私が何(hé )もかも知っていたことにすると、君の名(🔏)前だけで(🍻)なく、大(🎠)(dà )河の(🗨)名前(qián )も(🔃)出さなければ(😣)ならなくなる(♑)んでね。」
「これで、ともかくも、ここの生(shēng )活(huó )設計(jì )がおたが(👑)いの(〽)ものとしてで(🎂)きあがった。おたが(🤶)いのもの(🍻)と(🌧)し(🔚)てできあがった(🤰)以上、そ(🦉)れがう(🕧)まくいか(👤)なけ(🎇)れ(🗂)ば、おたがいの責任だ。むろんこの設(🐴)計は(👜)、(🤟)明(míng )日(rì )か(🦎)ら(🦋)のすべり(🏩)出(chū )しに、(👰)いちおうのより(🎩)どこ(✝)ろを与えたまでで、これ(🍯)が最(zuì(🐬) )上(⬅)のもの(⏳)であるとは保(😠)証できない。だ(🏩)から、だんだ(🛅)んやっ(🆙)て(📝)い(🙂)くうち(🙅)に、不都(🔆)(dōu )合な点(🎻)が(🕯)あれば、いつでも修正しようし(🗄)、また、(🧥)新しい案が出(🙎)て(🗓)、そ(📺)れがいいものであれば、どしどしとり入れて行くこと(🚒)にしたい。そう(💟)いうこ(🎂)とをやる(🖥)のも、やはりおた(🔧)がいの責(zé(🔓) )任だ。あらためて言(🦌)うが、(🚥)友愛(à(🍦)i )と創造(🕔)、この(😧)二つを精神(❣)的基調(diào )と(🦍)して、こ(👇)れか(🥕)ら(📓)の(🌸)おたが(🔏)いの生活(huó )を、(🍛)すみからすみま(💽)で磨(🔬)みがきあげ(📍)、い(🕔)き(🆎)い(🎵)きと(🤠)した(🆔)、(🥟)清(🎃)らかな(😁)、そ(⏺)し(🙏)て楽しい(🐺)ものに(😭)育てあげていきたいと思(🐮)(sī )う。」
(🐘)静坐のあとは(🐣)遥拝ようは(🏭)い(🕕)だった。――これは(👖)皇大(🥂)神宮(🚋)こう(🏛)た(🏀)いじん(😄)ぐうと皇居こうきょ(🐎)に対する儀礼ぎれいで(🔶)、その当時(🎨)は、極(jí )左(👘)(zuǒ(🏠) )きょくさ分子や一(🛏)部のキリス(🚝)ト教(🦁)徒(tú )以(💿)(yǐ )外(🛷)(wài )の全(🖥)(quán )国民によ(🚤)って当(⚫)(dāng )然(🍮)な国民儀礼と認(🕗)められ、集(😄)(jí(🤜) )団行事に(💷)おいてそ(😨)れを欠(🐋)くこ(🚶)とは(🧑)、国(guó )民常(cháng )識(🏊)に反する(🚉)ものとさえ考(🦗)(kǎo )えられていたのである。
塾(🤥)長室の掃除は(🍚)、朝(🍱)倉先生夫(🥚)妻が、空林庵の掃除をすましたあと、(🕌)給仕の河瀬かわせに手つだって(✊)も(🤧)らって、自分(🚣)たちの手でやる(🏃)ことに(🛍)な(🎀)って(👾)いたが、次(cì )郎(⛺)も、都(dō(🈲)u )合がつきさえ(🛠)す(❔)れば、(🧥)手(shǒu )つ(🌧)だうことにしていたのである(🗯)。
か(🏊)れは、そう言うと、すぐおじぎをして(🥛)、(Ⓜ)塾長室を出た。朝倉(cāng )先(xiān )生は無言のまま、かれの(🅿)うしろ姿を見(jiàn )おくっていた。
次郎は大河の(🌀)横(💁)顔を(🦋)見(jiàn )つめて、(🕡)ちょっとの(🥁)間(🤪)だ(🔴)まりこ(🍂)ん(🏮)でいたが、ふと(😹)、何か思いついたように、
田川は、それまで、眉(mé(🎢)i )根まゆねをよせ、小首(🔫)をかしげて(👻)、いやに深(shēn )刻そ(🌇)うに畳たたみ(📓)の一点を見つめて(🍇)い(🔮)たが、だしぬけに(😄)自分の(🤒)名をよばれて、飯島とは(🥇)ちが(🧝)った(👎)意(yì )味(📌)で、あわてたらしかった(📨)。しかし、かれは(🌷)すぐにはこたえな(🔈)か(🧚)っ(🚃)た。こたえる(📮)かわ(🛏)りに、(🤢)何度(dù )も小首(⏺)を左右にかしげ直し、(🤓)するどい(✝)眼で畳(dié )をに(🏡)らみま(🍥)わした。そ(🏒)れから(🖱)、朝倉先(♊)生のほうを(Ⓜ)まともに見て(🖐)、そのしゃがれた声をとぎらしが(🏁)ちに(🔠)こたえた。
飯(fàn )島は、いか(🤞)にも(🙊)得意(⛏)らしくこたえた。
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