こころまどわず、(⛸)
○ 原文の(🙅)「(🐒)固(gù )」(🦗)は、「窮屈」(🍙)でなくて「(🚁)頑固(gù )」だという説もある。
「(♌)楽(😛)師(❕)の(🆎)摯(zhì )しがは(💁)じめて演奏した(🆙)時にきいた関雎(📸)かんしょの終曲は(🥀)、洋々として耳にみちあふ(🔟)れる(💥)感(🌷)があったのだが(🏖)――(🦒)」(🛢)
「後輩(bèi )をばか(🐋)にしては(🏘)なら(🚜)ない。彼等の(☔)将来がわれわれの現(🍐)在(zài )に(✒)及(jí )ばない(🔄)と誰がいい(🆔)得よう。だが、四(sì(😃) )十歳にも(🙉)五(wǔ )十歳(suì )にも(🦗)なって注(zhù )目(🤸)をひくに足りな(🚥)いようでは、おそるる(🐾)に(🍨)足りない。」(📦)
○ 綱=(🔗)=(🥂)これを「網(😘)」の誤りと見(jiàn )て「一網(🌛)打尽」の意(💹)味に解(🍐)す(😠)る説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ(📰) )に、大綱にたくさんの(👷)小綱(🌵)(gāng )を(🆚)つ(🤴)け、その(⛽)先(👳)に釣針をつけて(😈)、そ(💟)れを水(shuǐ )に(🚖)流す方(fāng )法があり、それを綱といつたとい(💾)うのが正し(🎌)いようで(🎒)あ(🔨)る。しかし、いずれにしても、本章の結局の意味に変りはない。
一二(二(èr )一七)
とあるが(🤼)、もう私(sī )も(🆙)安(⚡)心だ。永い間、(🈂)おそれつつし(🐻)んで(⛽)、この身(🛴)を(🤓)けが(🌲)さないように、ど(🕖)うやら護りおおせて来たが、これで死ねば(🔸)、もうその心労(láo )もなく(🌷)なるだろう。あ(🧝)りがたい(🌤)ことだ。そ(🅿)う(🌿)で(🚞)はないかね、(🌦)みん(📖)な。」
○ 射・御==(🖋)禮・(🍢)楽・(🛀)射(🏖)・(🌅)御・書(🐯)・数(🐼)(shù )の(🏴)六(🍫)芸の(🚎)うち射(🔏)(弓(🏰)の(🎛)技(🚷)術(♍)(shù ))と御(🗒)(yù(♌) )((📒)車(chē )馬を(🚢)御(🍚)(yù )する(🈴)技術(🎸))とは比(bǐ )較的(🛥)(de )容易で(🌐)下等な技術とされて(💵)おり、とりわけ御がそうである。孔(🐰)子(🏕)は戯(👵)(hū )れに本(běn )章(⤵)のようなことをいいなが(🍀)ら、(⏪)暗に自分の本領(👠)は一芸(💄)一(🦅)能(néng )に(🌵)秀でることにあるのではない、村人(👡)たちの自分(💪)(fèn )に対(duì )する批(👸)(pī )評は的(de )を(🔼)はずれている、と(🌜)いう意(yì )味を門(mén )人たちに告(gà(🏁)o )げ(🐂)、その戒(👓)(jiè )めとした(🈺)も(🤮)ので(🤖)あろう。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025