日本《エクストリーム オナニー》2行目ライン
エクストリーム オナニーあらすじ
○ (🖥)堯は支那(nà )の歴史で(🕍)知(zhī )られ(🧓)ている最初の聖天(🎺)子。
○ 次(🍼)（原(🔄)(yuán )文）＝＝一般に「(🈁)つぎ」「第二(è(🌴)r )」の(🥛)意味に解されているが、(🛑)私(🔢)(sī )は「途次」などと(💍)いう場(💷)合の「次(⛰)」と同(tó(⭐)ng )じ(🐨)く(🌗)、目(🎥)(mù )標に達す(⭕)る一歩手前の意(yì )に解したい。
「さあ(😖)、何で有名になって(⛅)やろう。御ぎょにする(🍰)かな(⛽)、射しゃにするか(🐵)な。やっぱ(👒)り一番(fān )たやすい(🥒)御ぎょぐらい(✒)にして(⏸)おこ(🆖)う。」
○ 天下＝＝当(🈺)時(shí )はまだ殷の時代(🎫)で。周室(⏲)の天(tiān )下ではなか(🗺)つたが、後に天(tiān )下を支(zhī )配し(🔨)た(👺)ので(🍢)、この語が用いられ(🍥)たのであろう。
○ 乱臣(🥞)（(🕒)原文(wé(💫)n )）＝＝(🛩)こ(🆎)の語は(🚙)現(🥎)在普通に用い(👟)られている意(🔃)(yì )味と全く反対に(😸)、乱を防止し、乱(luàn )を治(zhì )め(⛷)る臣と(🙀)い(🦑)う意味に(🎬)用(👼)い(🍾)られ(💫)てい(🍦)る。
「先生の徳は(📯)高山のようなものだ(🔰)。仰げば仰ぐほど高(📄)(gāo )い。先(🗳)生(🎉)の信(🥩)念は金石(☔)のような(🌙)ものだ(🏝)。鑚きれば鑚きるほ(🎨)ど(🦒)堅(jiān )い。捕捉(✈)しがたいの(🏦)は先(🖖)生の高(💹)遠な道だ。前にある(🌿)かと思(sī )うと、(💘)たちまち(🍅)後ろ(🥫)にあ(🔆)る。先生は順序を立てて、一歩(bù )一(yī )歩とわれ(🦅)われ(🌚)を導き、われわれの知識(shí )をひろめ(🚓)る(🗡)に(😂)は各(✂)種(🕛)の典籍、文物制度を(🍂)以てせ(🕜)られ、(🐱)われ(🔭)わ(😕)れの行動を規制する(🥡)に(✳)は礼を以(⤵)てせられる。私はそのご指(🕚)(zhǐ )導の精妙(🖍)さ(🔖)に(🈸)魅せられて、やめ(📁)ようとし(🥚)てもやめるこ(🥅)とが出来(lái )ず、(🎭)今日(rì )まで私の才能のかぎりをつくして努(nǔ )力(🏟)(lì )して来(🖤)(lái )た。そして今で(🗒)は、どうな(🚸)り先生の道(🥠)(dào )の本(běn )体を(🥢)はっきり(🌂)眼の前に見ることが出来るような(⛏)気(qì )が(📿)する。しかし(🙊)、いざそれ(⛱)に(🆘)追いついて捉えようとすると、やは(🗂)りどうにもなら(🤸)ない(🚅)。」(🏾)
一(yī )四（(📵)二一九）
「そうい(🏀)う祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間祷(🌒)っ(🐊)て(🌽)いるの(🥜)だ。」
「もと(🏯)より天(tiān )意(yì )にか(🕓)なった大徳の(🆕)お方で、まさ(🔠)に(🏺)聖人(rén )の(🅱)域に達しておられま(🦐)す。しかも、その上に(⏭)多(duō )能(né(🚟)ng )でもあられま(👢)す(🐿)。」
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