「(🎮)忠実に信(xìn )義(👲)を第一義とし(🏹)て一(🧟)切の言動を貫くがいい。安易に(📎)自分よ(❕)り知徳の劣(liè )った人(rén )と交って(🥩)、(👉)いい気(🤚)になる(🧔)のは(🐥)禁(🛅)物だ。人間だか(💸)ら過(guò )失はあるだろうが、大事な(⏲)のは、(🙉)そ(🐮)の過(🧝)失を即座に勇(yǒ(🌎)ng )敢(gǎn )に改めることだ(🌘)。」
「(🏿)上に(🐪)立つ者(🦃)(zhě )が親(qīn )族(🔯)に懇篤(🔩)であれば、人(rén )民(mín )はおのずか(🔗)ら仁(rén )心(xīn )を刺戟さ(🧣)れる。上(shà(🚕)ng )に立つ者が故旧を忘(wàng )れなければ、人(rén )民(mín )はおのずから浮薄(báo )の風に遠(📳)ざかる。」
「昭公しょうこうは(📥)礼を知(zhī(😗) )って(🌗)おられましょう(🛠)か。」
七(👷)(二一二(😇))
三五(一(🎩)八(😄)二)
「(😫)修(🍏)行(❎)とい(🚅)う(🍶)もの(🏗)は(🏫)、たとえば山を(🕤)築くよう(♎)な(🥣)ものだ。あと(🌀)一簣もっこというところ(🏕)で挫折しても、目的の山(shān )には(🏀)な(⏲)ら(🥂)ない。そしてその罪は自分にある(🎅)。また、(🌵)たとえ(👻)ば(♉)地ならしをするような(📤)ものだ。一簣もっこでもそこに(🔩)あけたら、それ(😘)だけ仕事(shì )が(🔢)は(🕓)かど(🍘)ったこ(🥁)とにな(🗻)る。そしてそ(👥)れ(🕌)は自分(🍆)が進(jìn )んだのだ。」
八(二一三(💻))
七(一九一(🛺))
「上に立(🥫)つ者(🥈)(zhě )が親族(🥡)に懇(🚧)篤(🤘)であれば(👮)、(⛵)人民は(💠)おのずから(🌝)仁(💨)(rén )心を刺戟(🚹)さ(👓)れ(🎩)る。上に(🌐)立(lì )つ者が故(💵)旧(🕌)(jiù )を忘れ(🍁)なけれ(🔌)ば、人民はお(🙂)のずから浮薄の(🛶)風に遠(yuǎn )ざかる。」
「泰(🌃)伯たい(🍺)はくこそは至徳の人というべ(🐶)きで(👝)あろう。固辞して位を(⛑)つがず、(😎)三たび天(🗝)下を譲(ràng )ったが、(🐓)人(rén )民(🌠)にはそうした事実(shí )をさえ知らせ(🈯)な(🚤)かっ(🧙)た。」
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