先(🏭)(xiān )師は、誰かといっ(🤽)し(👝)ょに歌をう(⛅)たわれる場(🦋)合(hé )、相手がす(🎐)ぐ(♟)れた(😓)歌い手だと、必(bì )ずその(💘)相(🔳)手にくりかえ(🤧)し歌わせ(🎒)て(😬)から、(🔯)合(🌻)唱さ(🎥)れた(🈲)。
二一(二〇五)
(🐈)子路がこたえた(🤧)。――
「そういう祷(⏩)(dǎ(👿)o )りなら(💮)、私はもう久(jiǔ )しい間(🛹)祷って(🔬)いるの(🎠)だ。」
○ 図(tú )=(🛸)=八卦の図(と)。大古伏(fú(♐) )羲(ふくぎ)の時(shí )代に(💵)黄(🔔)河から(🗓)竜(🅰)馬が図を負つて出た。伏羲はこれに八卦を(🚻)画(🛶)したと伝えられている(⛪)。
先(xiā(🍚)n )師の(😈)こ(⭐)の言(🅱)葉に関連したことで、門人(rén )の牢ろう(😍)も、こんなことをいっ(🚞)た。――(🤱)
八(📱)((♌)二(èr )一(yī )三(🥠))
行かりゃせぬ。
○(🎵) 聖人(rén )・(📯)君(🍞)子(zǐ(🔜) )・善人==(🚱)孔子の(🕛)いう聖人・君(jun1 )子は(💍)常に政治ということと(🍋)関(😄)(wān )係がある。現に(🏀)政治(📴)の任(😝)に当(dā(🐛)ng )つて(👎)いると否とにかか(😫)わらず、完(wán )全(quán )無欠(qiàn )な(😁)徳(dé )と、自(🖊)由無(🤪)碍な為政能(❤)力(lì(👝) )をもつ(🥛)た(🌺)人が「聖(shèng )人(✖)」であり、それほど(😿)ではなくと(🌬)も、理想と識見と(🍀)を持ち、常に(🤰)修徳にいそ(🎅)しんで為政(🌄)(zhèng )家として恥かしくない人、少くとも政(zhèng )治に志して(🔲)修養(yǎng )をつ(🍿)ん(🎠)でいる(🐄)人(🤭)、(🚍)そういう人(rén )が(👑)「君(jun1 )子(🦁)」(🎽)なのである。これ(🚕)に反して、「(🚚)善(📁)人」(🍀)は必(bì )ず(🗨)しも(🎗)政治(📠)と関係はない。人(rén )間として諸(⏮)(zhū )徳の(🤹)そ(🍵)なわつた人(📈)とい(🔻)う程度の意味で用いられている(🌷)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025