別当(dāng )の(🐞)威(🏨)おどし文句だ(🐩)。
「いかがですか。お(😧)し(🔧)たく(🚫)ができましたら、(🌵)出かけましょう。」
(🐪)木曾地(dì )方(fāng )における街道(🕗)付(fù(🦏) )近(🕒)の助郷(📍)が組(zǔ )織を完備(🔸)したいとの(📬)願いは、(🎟)ついにきき入(♍)れら(👆)れな(⤵)かっ(🎏)た。三人の庄(zhuā(🏤)ng )屋は定(dìng )助郷(⛺)設(😥)(shè(Ⓜ) )置のか(🦐)わりに、その(😨)お手当(dāng )てを許(⏪)さ(🌦)れた(🙌)だけにも(😇)満(mǎ(🥘)n )足しな(📟)ければならな(🚎)かった。その(🤓)時、(🗯)庄屋方(fāng )か(🍃)ら差し出してあった人馬(mǎ )立辻帳じんばたてつじ(🤜)ち(🚳)ょう、宿勘(🤼)定仕訳帳等の返却(🔕)(què )を受けて、そんなこ(♈)とで屋敷(📳)から(👊)引き取っ(🎶)た。
「お前はこの辺の(📇)百姓(🍿)か。人(rén )足(🥓)(zú )の手が足りないから(🔠)、(📛)鎗やりをか(🛒)ついで供(🌟)を(💶)いたせ(🥣)。」
「オ(🚺)ヤ、もうお立(lì )ちですか(🌡)。すっかりお(🏟)したくもできまし(🍄)たね。」(🥅)
半蔵は馬籠本(🧥)陣の(🥜)方にいて、この水(⚡)戸浪士(🌞)を待ち受けた(🕝)。彼が贄川にえが(🕹)わや福島(dǎo )の庄屋し(🥛)ょうやと共(😪)に急いで江戸を立(lì )って来(⛑)たのは(🏔)十月下(🗞)(xià )旬(💴)で、(💪)ようや(😠)く浪(🌧)(là(🌪)ng )士(🌩)(shì(🔤) )らの西上が伝(🏜)えらる(📑)るころ(🚚)であった。時と場(😾)合(hé(👻) )により、街道の混乱か(🤙)ら村民を(🌲)護まもら(🧘)ねばならないとの彼の考(🐵)え(✉)は、すでに(🍨)そのこ(📍)ろに起(qǐ )こって来た。諸国の人の注意は尊攘を標榜(🥢)(bǎng )ひょうぼうする水(shuǐ )戸(🦇)(hù(💲) )人士の行動と、筑(zhù(🎭) )波つくば(🐍)挙兵(👙)以来の出(🍻)(chū )来事とに集まっている当時のことで、那珂港なかみなと(🍧)の没落と(🍫)共(📼)に榊原(💭)(yuán )新(xī(📥)n )左衛門(mén )さかきばらしんざえ(💆)もん(🏙)以下(🥞)千二百余人(🐼)の降参者と武(🚦)田耕雲斎は(😶)じめ九(🔁)百(🛣)(bǎi )余人の脱走者とを(🧕)いかに幕府が取(qǔ(👾) )りさば(💜)くであろうと(👱)い(🧠)うこと(⛅)も(🙅)多(🆗)くの(👱)人の注意(yì )を引いた。三十日(👑)近くの(🎅)時の(🚴)間には、幕府方に降くだった宍戸(🍈)侯し(🚃)しどこう(🐍)(松平大(dà )炊頭おおいのか(🤖)み)の心(❄)(xīn )事も(🏢)、そ(🍩)の(🐋)運(📝)命も(🔟)、半蔵はほぼそれを聞(🌶)き知る(🍭)ことが(📋)できたのである。幕府の参政(✖)(zhè(🛀)ng )田(tián )沼玄(🧟)(xuán )蕃頭(tóu )は(🏾)耕雲斎(🚉)らが政敵市川(🈚)(chuā(🐲)n )三(🆘)左衛門(mén )の意(🕊)見をいれ、(👐)宍戸(🛣)侯に死(sǐ )を賜(cì )わった(❎)とい(🤪)う。それについで死罪に処(🚯)せられ(🎪)た従(có(🚪)ng )臣二(♋)十八人(🙆)、(🥋)同じく水(⏩)戸(🛀)藩士二人ふた(🐰)り、宍戸侯の(🐞)切腹(🛒)を聞いて悲(🔝)憤(🏍)のあまり自殺した(🧒)家来(lái )数人(rén )、(🔡)この難(😊)に死(sǐ )んだもの(🙃)は都合四十(🐆)三人に及(jí(🦋) )んだ(🗺)と(💒)い(🐲)う。宍戸侯(hóu )の悲(bēi )惨(⛪)な最期――(🎗)そ(🚚)れが水(shuǐ )戸(hù )浪士(shì )に与え(🗾)た影響は大きかった。賊名(🚆)を負(🥩)う彼らの足が(💳)西へ(🔙)と向(⚽)いたのは、それを(👡)聞いた(🎮)時(shí )であったとも言わるる。「所詮(🏁)し(👙)ょ(☔)せん、水(🍄)戸家(🕗)もいつま(🔥)で幕(🕙)府(🖕)の(💍)きげ(📳)ん(😈)を取(qǔ )っ(👤)てはい(🌄)られまい(🗝)」との意(yì )志の下に、潔く首(🌷)途かどでに上ったとい(🌃)う(📓)彼ら水戸浪士は、もはや(🧜)幕府に用のな(🔽)い人たちだった。前進ある(🏅)のみだった(🦕)。
(🔕)半蔵は(🐹)家の外(🦇)にも(🛣)内(nè(💵)i )に(🌯)も(⚫)い(♍)そがしい時を送った。水戸浪士(shì )を(🐏)この峠(gǔ(⏫) )の(👂)上の宿場に迎(yí(💼)ng )えるばかりにしたくのできた(🐼)ころ(🎒)、彼は広(guǎng )い(🔥)囲炉(lú )裏(㊗)(lǐ )ばた(📊)へ通って、(🤴)そ(🎲)こへ(🔠)裏(lǐ )二(è(😧)r )階(🔤)から(🙍)母屋(🧓)もやの(🌿)様子(☕)を見に来る父吉左衛門きちざえ(🐒)もんとも(🥗)一(yī )緒になった。
寺がある。付(fù(🏦) )近は子(zǐ )供ら(📉)の遊び場処である。寺に(🐅)は閻魔えんま(🚗)大王(wáng )の(🔉)木(㊙)像(🚗)が置いてある。その大王の目(⚫)(mù )がぎら(🐛)ぎら光(🕵)(guāng )るので、子供(🔟)心にもそれを水(shuǐ )晶であると考え、(🐝)得がたい宝(🐋)石を欲(🥐)ほしさのあまり(💥)盗み取(🏸)るつもりで、昼でも寂しいその(🚪)古(gǔ )寺の(🦋)内へ忍び(💧)込んだ一人(rén )ひ(🌪)とり(🔎)の子(🖋)供(gòng )がある(📛)。木像(🆒)(xiàng )に近よ(🚓)ると(🆔)、子(😚)供(💿)のことで手が届(jiè(👕) )かない(❄)。閻魔王(wáng )の(🤸)膝ひ(🤒)ざに上り(🤸)、短刀(🔆)(dā(❓)o )を抜いて(🌷)その目をえぐ(🍕)り取り、(📅)莫大ばくだいな分捕ぶ(🍫)んどり品(⚽)でもしたつもり(🏋)で、よろこん(🙆)で持(chí(🕌) )ち帰った。あ(🍜)とに(🥘)な(🌯)ってガラスだと(😺)知れた時は、(💤)いま(🚶)いましくなってその大(💕)(dà )王(wáng )の目を捨て(🚾)てし(♍)まっ(📰)たと(👜)いう。これが(🏨)九歳に(🥝)しかならない当時の水(shuǐ )戸の(🏡)子(🐾)供(🤞)だ。
「おれ(🐛)も聞(🐜)いた。人(rén )が六、七十にもな(🔕)って、(👷)全く後方うし(👐)ろを振り返ることもできな(🎊)いと考えてご(🛷)らんな。生命いのち(🏼)が(📊)けとは言いながら――え(👨)らい(⏸)話だぞ。」
御使番おつかいばん(🌏)は早馬(🤓)で城へ注(zhù )進(jìn )に行くと言(🔕)(yán )って、馬上からその言葉を残(cán )した。あとの人(rén )数(shù(🌦) )にも早速(🌬)(sù )さっそく出(🥪)(chū )張する(🚴)よ(💺)うにその言(🤽)伝(yún )ことづてを御使番(💐)に(🎰)頼んで置(zhì )いて、(🚱)物頭(tóu )もまた乗(🐀)馬(🐶)で種(🏾)(zhǒng )々さまざまな打(dǎ )ち合わせに急いだ。遠い山々は隠(yǐn )れ(🔒)て見(jiàn )えない(🧘)ほど(💹)の大(dà )降りで、人(ré(🤕)n )も馬(mǎ )も(😵)ぬ(📶)れながら峠(gǔ )の上(🔌)を往いったり(🖤)来たりした。
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