「青(qīng )山(❤)さ(💓)ん、(📋)あれから宮川先生(shēng )もどうなす(🤺)った(🛺)でしょう。浜の(🤤)貿(mào )易にはあ(🐁)の先(🗯)生もしっかりお(🖍)儲も(💏)うけで(🔭)ございましたろうねえ。なんで(🥂)も一駄だもある(🕡)ほどの小(🎃)判こば(🚆)んを馬につけまして、宰(zǎi )領(lǐng )の衆も御一緒で、中津(jīn )川(chuā(🔍)n )へお帰(🥐)(guī )りの(🌅)時も手(🛴)(shǒu )前どもから江(🕔)(jiāng )戸(💊)(hù )をお(⛳)立ちになりましたよ(❓)。」(💇)
「青山さ(👚)ん、あ(🥙)なたの(🛏)前ですが、青表(biǎ(🔮)o )紙あおびょうしの二(💞)枚(📪)や(🤚)三(👳)枚読(dú )んで(🎙)見(jià(🤳)n )たところで(♒)、何の役にも立ちますまいね(😙)え。」
一、万石まんご(🧚)く以上(shàng )の(🏷)面々な(💬)らびに交(🧢)代寄(🚝)合こうたいよりあ(♉)い、参覲(🌮)(jìn )の年(nián )割(🎫)(gē(🏮) )ねんわり御猶予成し下され(🐐)候そうろう旨(🧔)むね(🔙)、去々戌年いぬ(🐺)どし仰(yǎng )せ出い(🚝)だされ候(🎉)ところ、(🐺)深き思おぼし召しもあら(🖐)せられ(📐)候(🔥)につき、向後こうごは前(💴)(qián )々まえまえお(⏸)定めの割合(hé )に(👖)相(🎯)心(💦)得あいこころえ(❎)、参(cān )覲交代こ(🎾)れあるべき旨、仰せ出(👿)(chū )さ(🔥)る。
(🧟)こ(🖊)の一(yī )団(tuán )はある一(✋)派を代(🙊)(dài )表するというよりも、有為な人(🛬)(rén )物を集めた点(diǎn )で、ほとんど水(🕓)戸志士の最(📽)後(hòu )のもの(🧚)であっ(🀄)た。その(🧠)人(💨)(rén )数は(🚍)、(🖇)す(🧑)くなくも九百(🌲)(bǎi )人の(🗽)余(yú )であった。水戸(hù )領(🗞)内の郷(xiāng )校に学(🌡)ん(🚏)だ子(🤔)弟(dì )が(👠)、なんと(🎻)言ってもその中堅(jiān )を成す人たち(🛳)であったのだ。名(mí(🐊)ng )高い水(shuǐ )戸の(🚱)御(yù )隠居(烈(🤺)公れっこう)が在(zài )世(🤢)(shì(😬) )の日(rì )、(🏇)領内の各地(⛄)に郷校(xiào )を設けて(💾)武士庶民の子弟に文(🐵)武を習わせた学(🔰)館の組(😴)(zǔ(💐) )織(🦊)はや(🐽)や(🚔)鹿(🏡)児島かごしまの私学校に似(sì )て(🏕)いる。水(shuǐ )戸(💝)浪士の(🥞)運命(🎬)(mìng )をたど(🔝)るに(🎪)は、一応彼らの気質(🏖)を知らねばならない。
とうとう(🎛)、田沼玄蕃頭げんば(🧀)のかみは来(😵)なかっ(🖇)た(✂)。合戦は諏(🚘)(zhō(🖋)u )訪松本両(liǎng )勢の敗(🗿)退(tuì )となった。にわかの(🌖)火の手が天の一(🌨)方(fāng )に揚がった。諏訪方(🧗)の放(🌓)火だ。浪士らの(🙏)足だまりをなく(📗)す(🕞)る(🔉)意味で、彼らはその手段に(🏣)出た(🍑)。樋橋村(🥘)の(💹)民家(jiā )三(👭)(sān )軒に火を放って置(🆖)い(🎖)て退却し始めた(🤞)。白昼のよう(⛔)に明るく燃え上がる光(🅾)の中で、諏(zhōu )訪方(🗞)にはな(🤽)おも踏みとど(🌖)ま(😞)ろうとする(🥜)勇者もあり、ただ(⏭)一(👞)人元(⏺)(yuán )の陣地に引(📜)(yǐ(📬)n )き返し(🍷)て来て二発の大砲を放(🤠)つものさえあった。追(zhuī )撃の小競合こ(✂)ぜりあいはそこにもこ(🔨)こにもあ(😄)った。その(🧒)うちに放(fàng )火もす(🌨)こし下火(huǒ )になっ(🚦)て、(💣)二十(🎙)日の夜(👖)(yè )の(🎠)五(🚋)つ(🎑)時の空には地(😜)上(🌪)を照らす月(👁)代(🚷)つきしろとてもない。敵と味方の見定めもつかな(🎱)い(✂)ような深(🎄)い(🕋)闇(🐖)やみが総崩れ(😶)に崩れて行く諏(🌉)(zhō(😴)u )訪松本両勢を包んでし(🏂)まった。
「オヤ、もうお立ちですか(🤳)。すっかりおしたくもでき(🎄)ましたね。」
三(sā(💐)n )、飯田町に(💕)て(😧)軍資(zī(🚹) )金(jīn )三(sān )千両(liǎ(🛐)ng )を醵出(🌬)きょしゅつする(🧚)こと(🔮)。
「宮川(⏹)先生で思い出しました。」と隠居は(🔊)言った(👱)。「手前が喜(🥄)多村瑞(👽)見きたむ(🍚)らずいけ(💴)んとい(💛)うかたのお供(❤)をして、一度神(💟)奈(🎁)川の(🤡)牡(🦊)(mǔ )丹屋ぼた(🔔)ん(🐺)やにお(💫)訪たずねしたこと(❎)がご(🚔)ざ(🍳)い(🤺)ました。青(qīng )山(✒)(shān )さんは御(yù )存じないかもしれませんが、(🔝)こ(🏸)の喜多(duō )村先生(shēng )がまた変わり(🔣)物と来(🤬)てる。元は(😭)幕(🛥)府の奥詰おく(🏣)づめのお医(🕶)者(zhě )様(yàng )ですが、開港(gǎng )当時の(👀)函(✒)館はこ(🏈)だて(🎈)の方へ行(🥠)っ(🏬)て長(zhǎng )い(🚱)こと勤めていらっしゃるうち(🔥)に、士分に取り立て(⛓)られて、間もなく函館奉(👄)行(háng )の組頭でさ。今じ(🐡)ゃ江(jiā(🍽)ng )戸へお帰り(🕕)になっ(🕞)て(🔻)、昌平校しょ(📢)うへいこうの頭取(🌦)と(😩)うどり(🈲)から(😮)御目付((🗝)監(🤠)察)(🌀)に出(chū(🦆) )世なすった。外(🌥)交掛(🌠)が(🎱)かりを勤(🤛)めて(🏇)おいでですが、あの調(🍇)子で行(🤥)きます(🐍)と今に外国(guó )奉行でしょう。手(💿)前もこんな(😔)旅(lǚ )籠屋渡(dù )世はたご(🎹)や(😶)とせい(🤶)を(🦓)して見ていますが、あんなに(🏿)出世(shì )をなすった(🏒)かたもめ(🕠)ずらし(🥂)ゅうございます。」
「念のためにうかがいますが、伊那(🛡)の平田御門(🏡)人(🥪)(rén )は『古(gǔ )史伝(😘)』の発(fā )行(há(🆖)ng )を(🛋)企ててい(📹)る(🐩)ように聞いて(🌶)います。あれは何巻まで行ったでし(😅)ょう(🛸)か(📖)。」(🐝)
物(wù(💜) )頭は樋(🏖)橋といはし(🤞)にいた。五(🏟)(wǔ(♉) )、六(liù )百(🧜)人(rén )か(❓)ら(🎋)の人足(💙)を指(zhǐ )揮(🔅)して、雨(yǔ )中(🏚)の(🌵)防禦工事を(🔍)急いでいた。そこへ松(sōng )本勢が(🦀)追(🥊)い追(zhuī )いと峠から到(dào )着(zhe )した。物頭は(👅)樋橋下の(🔭)民(🍺)家を三(🥠)軒ほど貸し渡(dù(💪) )し(🧛)て松(sōng )本勢の宿泊にあて(📣)た。松本方の持(😲)参した大(dà )砲は百(bǎ(🍾)i )目玉筒(🆑)二挺ち(🚈)ょう、(🥐)小(💏)銃(chòng )五(wǔ(🕙) )十(shí )挺ほ(👞)どだ。物(wù )頭の計らいで、松本(⛪)方三(🥍)百五十(📹)人への一度(💏)分(🔷)の弁(biàn )当、白米三(🥨)(sān )俵(📽)、味噌(📈)(cēng )みそ二(è(🤺)r )樽たる、漬(🎰)つけ物一樽、そ(🏢)れに(👩)酒二(èr )樽(🗣)を贈(zèng )った(✳)。
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