とあ(🛥)るが、も(🥒)う私(👊)も安心だ。永い間、(👰)お(➡)それつつしんで、この(⛴)身(👓)(shēn )をけがさないよう(🌲)に、ど(🥗)うやら護り(⛏)おおせ(👑)て来たが、これで死ねば、(🚜)も(😯)うその(🤨)心(xīn )労もなくな(🤥)るだ(✏)ろう。あ(🥗)り(👙)がたい(🎋)ことだ。そうではないかね、みんな。」
「売ろうとも、(🕯)売(mài )ろうとも。私は(🚣)よい買手(🚵)を待っているのだ。」(〰)
○ 泰伯==(📒)周(🎐)(zhōu )の大王(たいおう)(🐂)の長子で、仲雍(ちゆうよ(🐙)う)季(jì )歴((🛠)きれき)の二弟があつたが、季歴の子(zǐ )昌(し(📿)よう)がすぐ(📬)れた(💆)人物だつ(⬇)たので、大(dà )王は位を末子(🏢)季歴(lì )に(🧥)譲つて昌に及ぼし(🐞)た(📽)いと思つた。泰伯は(🐝)父(⛺)の(🤶)意志(zhì )を察し(😪)、弟の(🌠)仲雍(yō(🚜)ng )と共(🧚)(gòng )に国(🕘)を去(🐐)つて(👐)南(🧛)(ná(💱)n )方(fāng )にかくれ(⛏)た。それが極(jí )めて隱微の間に行われ(⚪)た(☕)ので、人(👺)民はその噂(zǔn )さえ(🍰)することがなかつたの(👤)である。昌は(👤)後の文(wé(🗜)n )王、その子発(は(🌞)つ)が武王であ(🧡)る。
ゆすらうめの(😘)木(🌡)
三(🦀)一((👈)一(🔽)七(qī(🤢) )八)
「熱狂的な人(🐛)は正(🛹)(zhè(🍀)ng )直(🛐)なものだが、そ(⛑)の正(📀)直(🏃)さがな(🏍)く(👼)、無知な(🐍)人(ré(🌡)n )は律(📅)(lǜ )義(🤫)なもの(🔣)だが(🚡)、その律儀(yí )さ(🏨)がなく、才(💥)能(néng )のない人(rén )は信実(shí(💏) )なも(🏜)の(🆎)だが、その信実さがないとすれば、もう全(quán )く手(shǒu )がつけられ(⚡)ない。」
先(🤪)師は、(🌬)温(🎊)(wēn )かで、(🗓)しかもきび(🤓)しい方で(🔡)あ(🆓)った。威厳が(💞)あって、しかもお(🌄)そろし(👤)くな(🦖)い方(fāng )であった。うやうやしく(🌺)て(🌆)、(🔟)しかも安らかな方であった(💂)。
二(🐧)一(二〇五)
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