フェラ 動画《kingdom えろ》2行目ライン
kingdom えろあらすじ
「由ゆうよ、お(🎆)前のこしら(😞)え事も、今(jīn )に(⏱)はじまったことでは(🐟)ないが、(😏)困ったものだ(💿)。臣下(🌔)のない者が(🦕)あるように見せかけて、いったいだれ(✊)をだま(📌)そうとするのだ。天を欺こう(🚾)とでもいうのか。それに第一(yī(🎆) )、私(🍓)(sī(🧞) )は、臣(🚃)下の手で(👦)葬ってもら(🕊)うより、むしろ二(⛷)三人(😠)の門(mé(👰)n )人の手で葬っても(👀)らいたいと思っているの(🎌)だ。堂々た(🤕)る葬(zàng )儀(yí )をしてもらわなくても、まさ(👺)か道ば(😉)た(🗞)でのたれ死した(👉)ことにも(📺)な(🧘)る(🀄)まい(🥌)ではないか。」
一（二(èr )〇六）
○(🚚) (👘)この章の原文は、よほど言葉を補つて見ないと意(🏨)(yì )味が通じない。特(tè )に前(qián )段と後段とは一連の孔子(zǐ )の言(🗑)葉になつて居(♐)り、その間に意味(👛)の連(🏁)絡がつ(😘)いて(🐞)い(🐅)ない(🐈)。ま(♍)た(⬜)、(🏃)後(hòu )段に(🏼)おいては周が(🕳)殷に臣事したことを理由に「至(💣)徳」と称(chēng )讃してあるが(♈)、(🏯)前(🤸)(qián )段(🚖)に出ている武王(😞)は(🍠)殷(yīn )の紂(🦐)王(wáng )を(🌉)討伐した人であるから(🦃)、文王(💉)時代に対(duì(🕒) )する称讃と見(🕸)るの(🚘)外(🥒)はない。従つて(🌯)「文(wé(💣)n )王」という言(🧟)葉を補つて訳すること(🌵)とし、且つ賢臣の問(♋)題(tí )で前後を結びつけ(🕍)て見た。しかしそ(🐌)れでも前後(hòu )の連絡は不充分である。という(📇)のは、文王(😧)の賢(🗞)臣(ché(🧣)n )が(🎢)武(wǔ )王(wáng )の時(🔵)(shí(😦) )代に(🚚)なると、武王(wá(🥥)ng )をた(🗯)す(🐕)けて殷(🏼)(yīn )を討(🔫)たせたこ(🌉)とになるからで(💫)ある。とにかく原文(🔜)に何等かの錯誤があ(🌓)るのではある(🐁)まいか。
「共に学ぶことの出(chū )来る人(rén )は(🕍)あろう。しかし、(🔅)その人たちが共に(✨)道(🗯)に精進するこ(🏨)との出来(lái )る(🐬)人である(🤞)と(🛬)は限(xiàn )ら(🍷)ない。共(gò(🚠)ng )に道に(🐧)精進するこ(🐺)と(🔗)の出来(lái )る人(ré(🌇)n )はあろう。しかし、その人た(🥣)ち(🔳)が、いざという時に確(què )乎たる信念に立って行動を(🌑)共にしう(✖)る人であると(📮)は(🚌)限らない。確乎たる信念に(📀)立(lì )っ(🐳)て(💬)行動(🥃)を共(gòng )にしうる(😤)人(🆒)は(😅)あろ(🏿)う。しかし、その人(🐜)たちが、複(🚺)(fú )雑な(🗞)現(🐻)実の諸問題に当面して、(🖤)な(🌄)お事を誤ら(🤼)ないで共(gò(🌑)ng )に(🏂)進みう(👤)る人(💕)で(🥩)あるとは限(😘)らない。」
六(🍆)(liù )（一九(👓)〇）
先師(😬)は(📘)、誰かと(🥋)い(👉)っし(🙉)ょに歌(⚫)をうたわれる場合、相手がすぐ(🥚)れた歌い手だと、必(🎚)ずその相手(shǒu )にく(♓)りかえ(🙆)し(🍛)歌わせ(⛔)てから、合唱された(🚥)。
「(👴)由ゆう(🐻)よ、お前のこ(🈚)し(♒)ら(👿)え事も、今に(🏿)は(👟)じまったことで(🖼)はないが、困ったもの(⬜)だ。臣下の(🥇)ない者があるよ(🏪)う(🆑)に(👂)見せか(🚎)けて(🌮)、い(🍽)った(🐘)いだれをだま(🧑)そ(🖕)うとする(🐖)のだ。天(tiān )を欺(qī )こうと(📆)でもいうの(🤞)か(🎥)。それに第一、(⬜)私(🙌)は(🍪)、臣下の手で葬(🕊)ってもらうより、む(📒)し(🥠)ろ二三(sān )人の門人の手(shǒu )で葬(zà(🌳)ng )ってもらいたい(💲)と思っているのだ。堂(táng )々(🐣)たる葬(👱)儀をしてもらわなくても、まさか(🌙)道(🚘)ばたでの(👺)たれ(🗞)死(📫)し(💨)たこ(💕)とに(📐)もなるまいで(🔔)は(🏑)な(🍂)いか。」
○(🤩) (🎚)簣(🚠)＝(🚱)＝土をは(🐴)こぶ籠、もつこ(🔊)。
○ 陳＝＝国(guó )名。
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