そう答え(🤦)る末(mò(🏭) )子(zǐ )は婆ば(📫)あ(✉)やにま(😨)で手伝っ(🗄)て(🎿)もらわないと、(🆑)まだ自分ひと(🖼)りでは幅(🈶)の広い(🍄)帯(🚰)が堅くしめられ(🦕)なかっ(🈺)た(🎓)か(📌)らで。末(🈚)子は母(🎷)さんの(🥧)のこした古(🤬)(gǔ )い鏡台(tái )の前あたりに(⛺)立(lì )って、黒い袴は(🤠)かまの紐ひもを結んだが(🙃)、そ(🏔)れが背丈せたけの延びた彼女(nǚ )に似(sì )合っ(🍗)て見(🚧)え(🐼)た。
と父(🔻)とうさんが尋たづねまし(🛅)た(🏕)ら、鶺鴒せ(🏳)いきれは尻尾しつ(🍟)ぽを振ふつて、
今(😡)い(➕)まだに父とうさんはあ(❌)の『みさや(🖱)ま(🐡)峠たうげ』の山(♓)越(yuè )や(📿)まごし(♋)を(😲)忘(🤾)わ(🛀)すれません。草臥くたぶれた足あしを(🌄)ひ(🐬)き(🤞)ず(🔦)つて行いきま(🐰)して、日暮方(fāng )ひくれが(🚭)たの山やまの裾す(🚈)その方はうにチラ/\チ(⏬)ラ/(🔶)\燈火あかり(🏀)のつくのを望のぞ(😌)んだ時ときの嬉う(🚠)れしか(🆎)つ(🎟)た心持こゝろもちをも忘(🏖)わすれません(📳)。
そ(🚉)の邊(🕗)へんにはお馴染なじみの(🏣)桐き(💕)りの木き(🏮)も立(lì )た(🏷)つて(👢)居(🏧)ゐま(⏲)し(🉑)た(🌞)。そ(💌)の桐(tóng )きりの(🤜)木きは背せいこそ(🏼)高(gāo )た(🥨)かくても、まだ木きの子供こどもで(🏢)して、
父(fù )とうさんは(🚊)小(🚴)ち(🔣)ひ(💋)さ(🚁)な鞄かばん(✉)を風呂敷(fū )包(🚘)(bā(🎯)o )ふろし(🔣)きづゝみにしまして、それ(🍷)を(😮)自(zì )分じぶ(👢)んの背(💐)中せなか(📁)に負しよつて居ゐましたから、
五(👆)四 冬(✡)ふゆ(🍧)の贈おく(➡)り物もの
(㊗) 五三 唄うた(👬)の好すきな石(🕎)臼い(🌬)しうす
こゝ(🔞)にそ(👣)のお話はなしがあります。
そ(😘)の邊へんにはお馴染なじみの桐きりの木き(💁)も立た(😚)つて居(jū(🌨) )ゐました。その桐きりの木(⛳)きは背せいこそ高たかくても(🥅)、(😥)ま(💴)だ木(mù )きの(🍍)子供(gòng )こどもでして、
「叔(shū(🚅) )母(🆙)(mǔ )おば(🍒)さんですか。ことしで、ち(🤹)ょうどにおな(💴)りのはず(🐰)で(🗼)すよ。」(🐑)
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