一八(二(è(🤵)r )二(📽)三)
二一(二(👝)二六)
○ 関雎==(🥋)詩経の中にあ(💄)る篇の名。
二四(二二九)(🛏)
○ これは孔(kǒng )子晩年(niá(🦁)n )の言(🈯)(yá(🐜)n )葉に(🐾)ちがいない。そ(🍘)れが(🖤)単な(🔩)る無(🦑)(wú )常(cháng )観か(💦)、過去を顧(🛄)みての歎(tàn )声か、或は、たゆみ(😊)な(😌)き人(🕐)間の(💚)努力(📔)を祈(👳)る(💍)声(🖋)かそも(🙉)そもまた、(💋)流転(zhuǎn )をとおして流るる道(🐼)の永遠(yuǎ(🥙)n )性(xìng )を讃美する言葉か、そ(🕓)れは人おの(🏬)お(👖)の自らの心境によ(⚡)つて解する(🈁)がよかろう。ただわれわれ(🌐)は(👝)、こうした言葉(yè )の裏付(fù(👽) )けによつて(👲)、(🤽)孔子(🍚)の(🥎)他の(😴)場合の(🐜)極(jí(✈) )めて平(píng )凡ら(🌟)しく見える言(🌞)葉(yè(🍨) )が(➡)一層深く理(lǐ )解(jiě(🚴) )されるであろ(🙈)うこ(🏧)と(🏣)を(♑)忘れてはならない。
一一(二(è(🧢)r )一(yī )六)
民(mín )謡にこういうの(📎)が(😳)ある。
一〇(🛤)(二一(🤣)五)(👴)
○ (🥒)本(běn )章(🔊)は孔子がすぐれ(❤)た(🏅)君主の(🦍)出ないのを嘆いた(🕰)言葉で、それを直接いう(🍔)の(🐗)をはばかり、(✡)伝説(🎡)の瑞祥を以てこれに代(dà(🐽)i )え(🥜)たのである。
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