昔の人がほ(🗳)んと(🎓)うに(🦆)物を考えた(🍍)場所だと(🏼)いう(🥛)気のして(🔮)くるのも、その岩壁の前です。わた(🎤)し(🍙)は古(🕵)い松の枝(zhī )を通して海に映る夕日(🦈)を望(🌅)(wàng )みながら、(🐣)しばらく(🍢)そこに立(lì(🦏) )ちつくし(🚢)て(💤)いたこともありました(🎳)。
呉(wú )くれくみ(🚫)子さんも、(💓)そう(🦈)い(🦑)う家に生(🚪)まれた人でした。この人(😢)は明(míng )治女(nǚ(🔂) )学校とい(🌻)う学校で習字(🈂)(zì )を教えながら(🔆)、舎(shè )監(💯)を(🗞)兼ねていて、多(duō )くの生徒からおか(🚽)あ(⏹)さんの(🔣)ように慕(mù )われた婦人(🔕)でし(🈴)た。あ(🚈)の(🕦)歴(🤚)史のある学(📴)校(xià(🔟)o )もおしま(🍞)いの時(🏓)分に(🚸)は、(♿)先生方(fāng )は一(yī )人(🛵)去り、二人(🆒)去りするよう(🕌)に(🎥)なったのです(🎢)。その中で学校の盛んな(🚼)時(🍁)も(👁)、衰えた時も、す(🐼)こ(⛩)しも(🧚)変らずに(🐒)、い(🦍)つでも(⛸)同(tóng )じように人を(😯)教えて倦うま(😍)な(🚙)かった(🤡)のは(🔆)呉く(❔)み子さん(⏯)でした。ああ(🛶)いう人(rén )の生(🅾)(shēng )涯しょうがいは目立(lì )たな(🔫)いも(🧔)の(🍛)ですから、わりかた、世(🍏)間に(🌝)知ら(🎠)れ(⛷)ま(🔷)せんし(👁)、(🔩)その人の事跡も多く伝わりません。しかし、わたしは(🗽)呉くみ子さん(😦)のよ(👐)う(🤓)な(👍)、(🔢)男(📓)も及ばないほど守る力に長た(🐣)けた婦(㊗)人(rén )のあったことを知(👱)(zhī )っ(🦖)ていま(🙈)す。一(yī )番(fān )最(zuì )後(🃏)までふみとどま(🎧)って、(🐱)あの学校と運命(mìng )をともにした(⏱)人(🕊)も呉く(🤢)み(🍥)子さんで(😚)した。
そのころ、横浜から上(🥟)総かずさ行(háng )きの船が出(chū(🍵) )ました。荷物(wù )を(🗝)積んで横(🏭)浜と富津ふ(➗)っつの(🕜)間(🍦)(jiān )を往復する便(bià(🤠)n )船(chuán )でしたが、(🛡)船(🏭)頭に頼め(🍎)ばわ(😖)ずか十銭の船賃(🖍)(lì(🔛)n )で(🏫)だれで(🎿)も(🐽)の(👕)せてくれ(🅰)ま(🚥)し(🍇)た。
その人を仙台(🔺)から連(liá(🛶)n )れて来て、(🎙)は(🤚)じめて用(🙉)が足りたという(🔴)こ(🎳)とで(🧀)し(🆎)た。そんな漁師(shī )こ(🗃)とばの通弁を(🌒)だれがつとめたかと言いますに、その耳のいい(🕣)人はも(🎊)は(🍈)や三(🤞)(sān )十(🖊)年近く(🎒)も仙台(tái )地方(fā(📚)ng )に(👇)住(zhù )む外国(guó )の宣(🔏)教(🐕)師で(🔮)し(🐰)た。ローマ旧教(🌥)をひろめ(🦐)に日本へ渡(dù )って来た人で、ジャッキという(👑)名前のフランス人(🤗)でした(💷)。こ(❇)のジャッキ先(🍚)生(🌳)、ギリ(📎)シ(🤮)ア語の(🧐)知識(🅱)も(🔋)あって、(🏞)学問のある坊さんで(🎩)した(🧠)が、年(🚢)百(🌒)年じ(🐋)ゅう、同じような黒いぼう(🍆)しをかぶ(🦕)り、黒い服(🎪)を着て、なりにもふりに(📮)もかまわずに荒(🥑)浜のほ(🕟)う(🏐)まで宗旨(zhǐ(✂) )しゅうしを(🎌)ひろ(♌)めに行く(🧡)うちに、そんな漁師こ(⌛)とばの通弁がつとまるほど、(🔀)い(🛐)い耳を持(chí(🚝) )つようになったので(〽)す。
(🔵)浅(👢)(qiǎn )間(jiān )あさまのふ(🌊)もと(⬛)では、石ころの(🤥)多(🧦)い土地に(📠)ふさわ(🕌)しい野(yě )菜がと(💑)れます(🚃)。その(🚺)一つに、土地の人(ré(➖)n )たちが地大根じだ(🌂)い(👆)こんと呼ん(🌍)でいるのが(🍵)ありま(🗒)す。あの練馬(mǎ(😩) )ねりまあたりの大根を見(jiàn )た(🌏)目には、これで(✅)も大(dà )根か(🔁)と思わ(🏚)れ(🐘)る(😎)ほど、ずっと形(xí(🗯)ng )もちいさ(🚨)く、色(🍦)(sè )も(🐰)それ(🔰)ほど白くなく、葉を切り落とし(✈)た根(🗨)元(yuán )のところは(📻)か(⛵)ぶの(📢)ような赤(👛)みがかった色のものです。
一(yī )〇 木(📧)像拝見(🌜)
ほんとに(🥓)、仙台(🐇)の一年(nián )はよかっ(🔽)た。わたし(💉)のよ(⛓)うなものに(⬜)も、そんな朝(😆)(cháo )が来(lái )まし(🛃)た。その一年の間ほど本のよく読(dú )めた時もありません。どうして(🕘)こ(🏥)ん(🎦)なことをお話(huà )し(✨)す(📃)る(🔟)かと言いま(🤛)すに、(🌜)自分のよろこびとしたこ(📫)と(🙀)を皆(⛺)さ(⭕)んにも分け(🍘)たいと思う(➖)からです。それ(⏺)には待っていて(🧡)くださ(🎳)る(🔻)ことで(📞)す(🎣)。新(🕣)しい太(tài )陽(📎)は、き(🧥)っと皆(jiē )さん(🏩)のなかにも登(💒)(dēng )っ(🤬)てくる(🍶)で(😐)しょう。
富津ふっつに滞在して(🕧)いる知り人の安否を尋(🔱)ねたあと、その漁村から(🐰)歩い(🖋)て行けば房州(🤕)ぼうしゅうの(✋)ほう(🏻)へ出られる道のあることを(🚲)知りました。鹿野(🐢)山(shān )かの(😚)うざんという山一(yī )つ越せば、日(🈹)蓮に(🕋)ちれんの誕生寺たんじ(👍)ょ(⛵)うじで知(zhī )られた(🥞)小(xiǎo )湊(🏾)こみなと(📜)へ出(🔴)られ(🗄)ることをも知(🎽)(zhī )りました。かねてわたしは日(rì )蓮の『高祖遺文(wé(🎱)n )録こう(💡)そい(➰)ぶんろ(⛺)く』という本(běn )を読みま(🈷)して、あの鎌倉(cāng )かま(🍨)くら時(shí )代に(🌘)名高い(🌍)坊さ(🅱)んの生(🕜)まれた地(dì )方(fā(📫)ng )を見た(🕐)いと(🏪)思って(🐾)いたので(🍋)す。そ(💸)れにあの書物をわたしが手に入れた(👂)のは普通(tōng )の本屋でもなくて、東(🐾)(dōng )京(👉)日本橋人(⛺)(rén )形町(😺)(dīng )の袋物屋で(🕤)した。藤掛ふじかけなにがし(🎖)という日蓮宗にちれ(🌑)んしゅうの信(⛷)者で、頭のはげ(🦐)た隠居さ(🌩)んが一そろい九(⤵)(jiǔ )冊ばか(🏂)りの、あい色の表(biǎo )紙のついた、こころ(🦒)もち小形の和本を奥(ào )の戸だなから(🕷)さがしだ(🦄)し(🛑)てきて、それをわたしに売(💴)ってく(🕑)れ(🍴)まし(💩)た。そ(🌹)ん(🌧)な思(sī )い出までが手伝(yún )って(🎈)、わたしの足を小湊のほ(📃)うに向けさ(♎)せたのです。山越しはかなり寒(hán )い時(shí )だとも聞きまして(🌆)、(🌓)白い毛布にく(Ⓜ)るまりそ(🎟)れにき(👺)ゃはん、わらじばきと(🏟)いうおもしろいなりで出(🆒)かけま(🚓)した。
それもそのはずで(😰)す。あれ(😲)はた(🍪)だの俗謡(👻)でも(✋)なく(🏒)て、古(gǔ )い歴史の(📛)ある朝鮮(🍳)征伐のおりの(👊)凱(🏿)旋が(🤥)いせん(🤰)の曲だと聞(wén )き(🍀)ます。おそら(🕺)く、昔の(🚧)仙(🤨)(xiān )台武(🥫)(wǔ )士は軍いくさの旅(🍈)から(🥀)帰って来て、(✴)た(🚊)が(💕)いに(⛲)祝い(🎓)の酒をくみか(🚨)わし、手拍(🏉)子でも打ちながら、心ゆ(📁)くばかりあの歌を合(🦄)唱したも(🐀)のであ(🎒)り(😌)ましたろう(🗺)。陣中の着(zhe )物も解き、(🍛)重い刀もわきに置(zhì(📓) )いて、ふた(🕛)たび妻子に迎えられ(🐶)た時(shí )のよろ(🗨)こびは、い(😒)くら歌って(🚧)も歌いつ(😊)くせないようなものでありま(🚬)したろう。
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