日本《せっくす むりょう》2行目ライン
せっくす むりょうあらすじ
この家へ(🏘)は、亭主(🐼)(zhǔ )が(🅰)俳友(yǒu )らしい人たちも(🔬)訪た(🔞)ずねて(⛪)来れば、近くに住(🕓)む相撲すもう(🥜)取(🌕)りも(😅)訪ねて(🎀)来る。かみさんを力にして、酒(jiǔ )の席を取り持つ客商売(🐕)(mài )から時々息抜(👬)きにやって(🤽)来るよう(㊗)な(📍)芸(🍜)妓げいぎもあ(🏐)る。かみさんとは全(🧙)く正反(fǎ(🙄)n )対な(🌽)性格で、男(🍣)から男へ(🐄)と心(🌧)を移すような女で(🚪)ありなが(🍚)ら、(🥐)し(⛄)か(⏭)もかみさん(🐃)とは一(☔)番仲(🗨)が(🍦)よくて、気持(chí(🏢) )ちの(👿)い(🥧)いほど(🚏)江(🤩)戸の水に洗(xǐ )われた(🧠)ような(🛁)三味線しゃみ(🧘)せんの師匠(🖲)(jiàng )もよく訪ねて来る。
「今度は東湖(👂)先(🤒)生(💅)の(🚹)御子(〰)(zǐ )息さんも御一緒(xù )です。この(😈)藤(⬇)田小四郎と(👫)いう人(rén )はまだ若い。二(㊗)十三、四で一(🥝)方の大将だというから驚(jīng )くじ(♒)ゃありませんか。」
二(è(💒)r )階(jiē(🚕) )がある。座敷がある。酒が置(📯)(zhì(👠) )いてある。そ(😞)の酒楼の二(èr )階(jiē )座敷(fū(👮) )の(🍉)手(🔩)(shǒu )摺てすりには、鎗やりぶすまを造(zào )って下(🚎)から(🏢)ず(🚗)ら(🧖)りと突き(⛰)出した数十本の抜き身(🚓)の鎗がある(🐕)。町(🍒)奉(fèng )行(🍨)のために、不(bú )逞ふていの徒(tú )の集(😘)(jí(🍋) )まる(🗜)ものとに(💢)らま(🕌)れ(🙏)て、包囲せられた(⛷)二人(🕕)ふたりの侍がそこ(📘)に(💯)ある。なんらの罪を(👔)犯し(🏽)た覚えも(📭)ないのに(🚜)、これは何事だ、と一人(ré(🏪)n )の(👮)侍が捕縛に向かっ(㊗)て来たものに尋(xún )ねると、それは自分ら(😅)の知っ(🌉)た事では(🔌)な(🤼)い。足(zú )下そ(🐅)っからを(🛹)引致いんちす(🤣)るのが役目であるとの答え(📂)だ(🌓)。しからば(🍛)同(🥞)行しよ(🤠)うと言っ(🔼)て、数(😾)人に護ま(🏩)もられながら厠(cè )か(🌑)わやには(🎞)いった時(🔘)、一(yī )人(😿)の侍は懐中の書(shū )類(lèi )をこと(👢)ご(🚯)と(🚳)く壺つ(🛸)ぼ(🍴)の中(🌎)に捨て、刀を抜いてそれを(🚹)深く汚水の(🔒)中(🍄)に(🐕)押(🔰)し入れ、そ(🦅)れから身(🆔)軽になって(🌥)連(🛃)れの(🚝)侍(shì )と共に引き立てら(🎷)れた(🎡)。罪(zuì )人(🍑)(ré(🛑)n )を(💽)乗せる網(wǎng )の乗(chéng )り(🚎)物に乗(📩)せ(🙅)られて行(🏮)った先は(🙋)、町(🕍)(dīng )奉(👔)行(háng )所だ(🥡)。厳重な取(qǔ(📩) )り調(🛡)べがあっ(📕)た。証拠となるべきものはなか(🏝)ったが、二(èr )人(🎿)とも小人目付こびとめつけに引き渡(dù )され(🦀)た。ちょうど水戸藩では佐幕派の領(🚋)袖り(⏬)ょうしゅう市(shì )川三左衛(🚕)門(🚻)い(✌)ちかわさんざえもんが得意の(🍙)時代(dài )で、尊攘(rǎng )派征伐の(🌍)ために筑波つ(🤟)くば出(chū )陣(👹)の(🌁)日を迎(🍰)えた。邸内は(🌁)雑(🍂)沓(tà )ざっ(🔋)とう(📱)して、侍たち(📤)についた番兵もわ(🏍)ずかに二(🥫)(èr )人のみであ(📍)った。夕方(fāng )が来た。囚(⬛)とらわれとなった連(🏭)(lián )れの(🥙)侍は仲間に(🕘)ささやいて言う。自分(fèn )はか(🎀)の(⏸)反(🔋)(fǎ(🚞)n )対党に敵視(🥛)せらるること久(jiǔ(⏱) )しい(🚡)もので、もしこの(🖼)まま(👄)にい(🛵)たら斬きられることは(💺)確かである、彼(🚤)らのた(📌)めに死ぬ(📙)よりもむしろ番兵を斬りたおして逃げら(😈)れ(😭)る(👊)だけ逃げて見よう(🔩)と思う(🚵)が、どうだ(🦌)と。それを聞(🕶)(wén )いた(🐲)一人の方の侍はそれほど反(🗂)対(🌻)(duì )党(dǎng )から(🎛)憎(zē(🐿)ng )まれ(💠)て(🍹)もいなか(🍔)った(🔥)が、同(tóng )じ囚(🚜)われの身でありなが(🐐)ら、行(háng )動(♏)を共にしないのは武士のなすべきこと(🍇)でないとの(🥢)考えか(♐)ら、その夜の月の出(👖)ない(📶)うちに脱出しよう(🌛)と約束した。待て、番士(shì )に(☝)何(👑)(hé )の罪(zuì )もない、これを斬るはよ(😖)ろしくな(🌏)い、一つ説いて見(jiàn )よ(🔬)うとその(🧐)侍(shì )が言(yán )って、番(👗)士(🌾)を一室に呼び(📈)入(🔟)れた。聞(🎩)くところによると水(shuǐ )府(🐍)(fǔ(💲) )は今非常な混乱に陥っ(📤)ている、これ(🍒)は国(🌄)家危急の秋ときで武(wǔ )士の坐(📂)(zuò )視(🏧)ざしすべきで(🥪)ない(🍏)、よって今か(🥌)らここを(👪)退去する(⛸)、幸(👃)いに見(jiàn )のが(👀)し(💅)てくれるならあえてかまわないが万(📊)一(🔞)職務上見のが(🐵)すことはならないと(🚩)ある(🍖)な(🤼)らやむを(🐭)得(🔉)ない(🆓)、自分(🐸)らの刀の切れ味(📸)を試(shì )み(🍲)ることにする(🔁)が(🌃)、どうだ(🕐)。それを言って(🔥)、刀を(🛋)引き寄せ(🆙)、(🕘)鯉口こいぐ(🚛)ちを切(👑)って見(😥)せた(🧥)。二(👪)人(🦌)の番士は(🧚)ハッと答(dá )え(🔭)て(👳)、平伏(🕝)(fú(🏛) )したまま仰ぎ見(🎤)もしない。しからば(🌬)御無礼する(🤠)、あとの事はよろ(⏸)しく(🤵)頼む(🏖)、そう言(😸)い捨(🌞)てて(🕶)、侍(🆒)は(🗣)二人ともそこを(🔫)立(lì )ち(🐓)去り(🔞)、(🈹)庭から墻(qiáng )かきを乗り越(🤛)えて、(🤗)そ(🕛)の夜(yè )のうちに(👵)身(🐐)を匿かくしたという。これが当時(🥩)(shí )の水(👄)戸(🖐)の天狗(🥜)連(🎃)てんぐれんだ。
「火事はどこ(🎃)でございまし(🤙)ょう。」
(📃)十一屋の隠(yǐn )居は店先(xiān )にいた(🗑)。格(🐡)子戸こうし(💼)ど(🌘)のなか(🏄)で、旅(lǚ )籠屋はたご(💩)やらし(🌆)い(🌝)掛け(👞)行燈(dēng )あんどん(👏)を張り替(🔗)(tì(🌕) )えてい(🤥)た。頼む用事(shì )が(📮)あって来た半蔵を見ると、それ(💡)だけで(✒)は済まさせない。毎年(nián )五(🔒)月(🐒)二(⭕)(èr )十八日(rì )には浅(🕗)草川あさくさがわ(🎛)の川開きの例だが、そ(🉐)の年の花(huā )火には日ご(🌱)ろ出(🛺)入(rù )りす(📄)る屋敷(😚)方の(✴)御隠居(jū )を(🕺)も若様(🆎)を(🗜)も迎(yíng )えることがで(🎫)きなか(🚩)った(🍉)と言って(🤖)見(🐦)せる(🏄)の(🐪)はこの隠(yǐ(🤮)n )居だ。遠くは水(🔩)神すいじん(🍆)、(🗽)近くは首(📑)尾(🎟)しゅ(🏵)び(🕞)の松あたりを納(nà )涼の場所(☝)とし、両国を(🥐)遊(yóu )覧の起点とす(🐲)る江戸(hù )で、(🌛)柳橋につない(👉)である多く(🌗)の屋(wū )形(🎧)船やか(🤼)たぶねは今(🍽)後どう(🚰)なる(🙍)だろう(🔢)など(👈)と言って見(🌟)せるのも(🌍)この人(rén )だ。川一(yī )丸、関(wā(🐹)n )東丸(wán )、十一(🌈)間(jiān )丸などと名のある大船(🔲)を水(shuǐ )に浮かべ(🌀)、舳先へ(🎎)さきに鎗や(🕛)りを立てて壮さかんな船遊びを(😆)したと(🤹)いう武家全盛の時代を引き合いに(👥)出さないまで(👒)も、船屋(wū )形の両辺を障子で囲(⏸)み、浅(🎬)草(cǎo )川に(🏛)暑さを避けに(🎢)来る大名(míng )旗本の多かった(😠)ころに(🐼)は、水(🆖)に流れる(👉)提(tí )灯ちょうち(🔪)んの影がさながら(🤸)火の都鳥であったと言(yá(🖲)n )っ(🐒)て見せるのもこの話し好きの(🔇)人だ(📔)。
「さぞ、御退屈でしょう。」
水戸(🕞)ほど(📐)苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の(🍥)形(xíng )であらわれて来た。もとより、一般(🏉)(bān )の人(ré(➕)n )心は動揺し、新し(🆗)い世(🈷)(shì(🚖) )紀もよ(🍧)う(🗣)や(💖)くめぐって来て(♎)、だれ(✉)もが右(👳)すべきか左(✊)すべ(😻)きかと狼狽ろ(🕍)う(⬅)ばいする時に(🎁)当たっ(🗣)ては(🍏)、二百何(🗺)十年(nián )来(🈲)の(🥁)旧を守って(🐞)来た諸藩のう(🧤)ちで藩論の分裂(📅)(liè(🚱) )しないと(🌭)ころとて(🔭)もなかった。水(🔰)(shuǐ )戸(🥅)(hù )はこと(🚵)に(🛄)それが激(🍜)し(🍹)か(😢)っ(🎑)たのだ(👚)。『大(🦗)日(🦎)本史』の(🐀)大業(yè )を成(chéng )就して、大(dà(🖱) )義(😣)名分を(🤽)明(💈)らかにし、学問(🚻)を曲げて(🦕)まで世(🚯)に阿(🤕)おもねる(🏔)もの(🤔)もある(🏩)徳川時(shí )代(👓)にあ(🏯)ってとにもかくにも歴史(👩)(shǐ(🥐) )の精神(📡)を(🌐)樹立(lì )したの(🤜)は水(👜)戸(hù(🥣) )であった。彰考館しょう(😐)こ(🤞)うかんの修史(shǐ )、弘道(🗝)館(guǎ(🎛)n )こうどう(🍱)かんの(💹)学問(wèn )は、(➕)諸藩(💺)の学風を指導(dǎo )する役(💀)(yì )目(mù )を勤めた。当時(shí(🐨) )にお(🏭)ける青(💟)年(💾)で多少(shǎ(🎂)o )な(📥)りとも水戸の(🤓)影(📦)響を受けない(🚴)も(📣)のはなかったくらいである。い(🗣)かん(❌)せん、水戸はこの熱(rè )意(🏝)をもっ(💍)て尊王佐幕の一(yī )大矛盾につき当(🔥)(dāng )たった。あ(🥊)の波(💥)(bō )瀾はら(😧)んの多い御隠居の生涯しょうが(🧘)い(🗺)が(❤)そ(🦀)れだ。遠(yuǎ(📑)n )く(🍡)西山公(gōng )せいざんこう以来(😝)の遺志(zhì )を受けつぎ王(🎫)室尊(zūn )崇の念の(🍳)篤あつかった御(📧)隠(🧀)居は、紀(jì )州(🥡)や尾州の藩主(zhǔ )と並(🦄)(bìng )んで(🐽)幕府(fǔ )を(💃)輔佐(🕘)する上にも人(🗂)一倍責任(⛳)を(💅)感(🛑)ず(👒)る位(🔷)置に立たせられた。この水戸(⬆)(hù )の苦(kǔ )悶(🌇)くもん(🥀)は一(💻)方に誠(🏨)(chéng )党(🦍)と(🗿)称する勤王派の人たちを生み、一(yī )方(fāng )に奸(🙁)党(dǎ(📑)ng )かんとうと呼(🔭)(hū )ば(🎨)るる(✊)佐幕(🌤)派(👭)(pà(🔧)i )の人たちを(📱)生んだ。一つ(🥀)の(⏲)藩は裂(👋)けてた(🥨)た(🎷)かっ(🚀)た。当時諸(🌡)藩に党(🚯)派争いは(🚀)あっ(🈹)ても、水(shuǐ )戸のよ(🌂)うに惨(cǎ(⏺)n )酷ざんこくを(🌞)き(🤴)わめたところはない。誠党が奸(🚔)党を見(jiàn )る(🤜)のは(🆘)極(🥀)悪ごくあくの人間と(🌻)心の底から信じたのであ(🍂)って(💗)、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わず(🍒)御本家大(😫)事という(👰)こと(🚴)も(👈)知らない(🕟)不(bú(💊) )忠の臣と(🌿)思い込んだ(✴)のであった。水(shuǐ )戸(🌺)(hù )の党(dǎ(🐙)ng )派争(📼)いはほ(🌽)とんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に(😥)似(🖌)ていて、成敗利(😸)害の外(wài )にある(📿)ものだと言った人もある(🈂)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんと(🚧)も呼び、いわゆる奸党は諸生(🚁)党とも言(🚊)った。当時(🔚)の水(🚒)戸藩(🏜)にある才(😝)能(né(🙃)ng )の士(shì )で、誠でないも(🈹)のは(🛀)奸、奸でないもの(🍹)は(🙎)誠、両(🎨)派全く分かれて相(🙊)(xiàng )鬩(🎼)あい(🎲)せめぎ、その中(zhōng )間に(🎺)あるものをば柳と(🧥)呼んだ(🏯)。市川三左(zuǒ )衛門をは(🎃)じめ諸生党(dǎng )の領(lǐng )袖りょ(😢)う(🍝)しゅうが国(guó )政(zhèng )を左右する時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山の(🚔)方に立てこ(👫)もり、(😹)田丸(🐘)(wá(⛑)n )稲右衛門(🧔)たまるい(🎬)なえも(🏿)んを主将(🐿)に推し、亡なき御(yù )隠居の御(yù )霊代みた(😳)まし(🙏)ろを(🌚)奉じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志を(🎁)致いたそう(🛰)としていた(🙍)。か(📌)ねて幕(🦖)(mù )府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛(máo )ぎらいし、誠党(dǎng )領(lǐng )袖の(🏙)一人なる(🍢)武(wǔ )田耕(gēng )雲斎たけだこう(🚆)う(🔯)んさいと筑波(💺)に兵を挙(🤶)あげた志士ら(🏢)との通謀(mó(🐂)u )を疑っていた際であ(🌒)るから、(🗣)早(🎄)速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎(🌦)に隠(🤟)(yǐn )居慎いんきょつつし(🧕)みを命じ、諸(zhū )生(shēng )党の(✡)三左(zuǒ(💣) )衛(🚟)門らを(🛋)助(🌺)けて筑波の暴徒を討うたし(🗺)めるために(🌠)関東十(shí )一藩(fān )の諸大名に(📁)命令を(🥗)下(🛁)(xià )した。三左(zuǒ )衛(wèi )門は兵を率い(⚪)て江(⬇)戸を出発(fā(🕯) )し、水戸(😥)(hù )城に帰って簾中(👝)れんち(💹)ゅう(💮)母(🛠)公貞芳(fāng )院(💵)てい(😆)ほういん(🚚)なら(💏)びに公子ら(🥛)を奉じ、その根拠を(🤞)堅めた。これを聞いた(📆)耕雲(✏)斎(zhāi )らは水戸家(🥗)の(🙏)存亡が今日(rì(🔏) )にある(🍔)として(🤤)、幽(🔏)屏ゆうへいの(✉)身では(🦐)あるが禁を破っ(🗯)て水戸を(📖)出発(fā )した。そして江(🖨)(jiāng )戸にある藩主を諫(jiàn )い(🦒)さめて奸徒(🤨)かん(🏐)と(💝)の排(pá(❔)i )斥を謀はかろうとした。かく(🈸)一藩(fān )が(🚥)党派を分か(🈺)ち、争闘(♓)(dòu )を(🃏)事(shì )とし、しばらくも鎮静する時(🗣)(shí(💡) )のなかっ(🌳)たた(🐤)め、松(sōng )平大炊(chuī(📖) )頭おおいのか(🔁)み（(🏞)宍(〰)(rò(🎏)u )戸(😹)(hù(🗻) )侯(🏪)(hó(🔄)u )ししど(🔙)こう(🌠)）(🌏)は藩主(zhǔ(😹) )の目代も(🤒)くだいとして、八(😻)月十日に水戸(📕)の吉(jí )田に着いた。と(💹)ころが、(📛)水戸にあ(📰)る(🎸)三左衛門は(🐐)この鎮撫ちんぶの使者に随行して(😤)来(🔤)(lái )た(🗑)もの(🛎)の多(🛠)くが自己の反対(📚)党で(😾)ある(👉)のを見、その(💂)中(zhōng )に(♋)は京都より(💇)来た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの(📭)従者(zhě(🚒) )や尊(🏺)攘派(🚪)(pài )の志(👑)(zhì )士(shì(🦍) )なぞのあるのを見(jiàn )、大(dà )炊頭(🏺)が真意を疑っ(💫)て、そ(👕)の(📉)入城を拒んだ(😉)。朋党ほ(🤸)うとうの乱(luà(🎙)n )はそ(👪)の結果であっ(🧝)た。
御(yù )使番(😛)(fān )おつかいばんは(🦔)早(🥀)馬で城へ注進(👃)に行くと言(✏)って、馬(mǎ )上からその言葉を残した。あ(💰)との人数(shù )に(🛅)も(🎙)早速さっそく出(🔔)張(😲)するようにそ(⛩)の言(yán )伝ことづてを御(yù )使番に頼んで(😸)置い(⚡)て、(💛)物頭(tóu )もまた乗馬で(🔟)種々さまざまな打(⚪)ち合わせ(⬜)に急(👦)い(🕒)だ。遠(🙆)い山々(👯)は隠(💣)れて(🛹)見えないほどの(🦁)大降りで、人(rén )も馬もぬれ(😋)ながら峠(💬)の上(shà(🤦)ng )を往いったり来(🖐)たりした。
樋橋(qiáo )か(👬)ら下諏訪までの間には、村二つほどある。道案内(nèi )のも(🏌)のを先に立て、松明た(📨)い(🍾)まつも捨て(🔡)、途(🥨)(tú(🏺) )中(🎁)に敵の待ち伏せするものもあろう(🚲)か(🐫)と用(yòng )心す(🚔)る(⛄)浪士(shì )ら(🌜)の(👶)長(zhǎng )い行列(liè )は夜の街道に続いた(🦆)。落(luò(👭) )合(🐅)(hé )村まで進(jìn )み、下の(😿)原(yuán )村ま(🌫)で進(🚲)ん(⤴)だ。もは(🔫)やそ(🖕)の辺(📧)には(🌧)一人(👾)の敵の(🈵)踏みとどまるもの(🤪)もなかった。
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