○ 孔子の言(🐾)葉は、平凡らしく(😶)見(👻)え(🛵)る時(🔛)(shí(🐑) )ほど深いということを(👖)、私はこ(⛷)の言葉によつて特に痛(⛑)感する。
こころま(🚷)どわず、(🤬)
「私(🐶)は(🐚)、君(📯)子とい(💾)う(🗺)ものは仲間ぼめ(💶)はしない(Ⓜ)ものだと聞いてい(🍈)ますが、やはり君子にもそれがありましょ(🍦)うか。と(🍕)申しますのは、昭公は呉ごから(🔖)妃きさきを迎(👥)えられ(🥉)、その(🔭)方が(🈵)ご(🛸)自(zì )分と同性な(🔥)ために、(📉)ご(😉)まかし(🕒)て呉孟子(📇)ごもうしと呼んでお(🗻)られるの(🏤)です。もしそれでも昭(🔇)公が(💇)礼(lǐ(🛏) )を知(🛍)った(🔴)方だといえます(⬇)なら、世の中(🛣)に誰(🍏)か(🏾)礼を知(🚙)(zhī )らないものがあり(⛅)ま(👑)し(💷)ょう。」
七(二(🎮)一二)(🧑)
三(sān )一(一(🏘)(yī )七八)
「か(🕍)りに周公ほどの完璧な才能がそな(👅)わ(🤐)っ(🗂)ていても、(🙏)そ(🌚)の才能にほ(🅰)こり、他人(🏇)の長所を認め(😁)ないよ(🕙)うな人であるな(🎑)らば、もう見(🆎)どころのな(🕊)い人(rén )物だ。」
○ 作(原文)==「事を為す」(💙)の意(🔻)に(🐎)解する説(🎲)も(🕍)あるが、一(🦈)(yī(💾) )四八章(🏹)の(🎚)「述べて作(zuò )らず(🛰)」の「作(zuò )」と同(🕴)じ(👾)く、道理に関(wān )する意(⛏)(yì )見を立(🎴)てる(🔇)意(yì )味に解(jiě )す(🛰)る方が、(❗)後段との関係が(⏲)ぴ(🥢)つた(🚉)りす(🥎)る。
子(📝)罕(hǎn )しかん第九
巫(🔴)馬(🖨)期(qī )があとでそのことを先師(shī )に告げると、先師(shī )は(😟)いわれた。――
一九(♐)((🐈)二〇三(sān ))
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