百姓(😝)(xìng )達(📋)は、さうやつて集(jí )つて(💀)決めたが、(🕑)今(jīn )度はそのことを、地主や(🍓)差配(pè(🥔)i )を相手(shǒ(⏪)u )に(🤰)やつ(🥂)て行(👒)(háng )く(💛)とい(☕)ふやう(🐂)な事になると(🤠)、お互(hù(☕) )が(🕐)何處か、調子(zǐ )がをかし(🛀)くなつた。知ら(👣)ず(🌛)知らず(⛩)の間に、どうにか我慢することにするか、そんな事に逆(nì(🤔) )もどり(🚷)を(💋)しさうな處が出(🏢)てきた。さうなつたとしても、百姓(🚒)(xì(👊)ng )は(⏫)然(😢)し今(jīn )ま(🆎)での長(👤)い間の貧(🆓)乏(⏫)の――(🚝)泥(🎇)沼の底(dǐ(🌻) )のやう(🚾)な底に(👖)なれて(🗑)ゐた(🎬)ので、ちつとも不思議がらずに矢張(👋)り、その暮(🥤)しに堪(👂)へ(🏵)て行つたか(🏻)も知れなかつた。――源(🔳)吉(jí(🎲) )は、(⏬)一層(céng )無(📄)口(📌)に、爐(👪)邊に大(dà )きく安坐あぐらを(❤)かきな(⛺)がら、「見(jià(🥃)n )たか!」と、心で(🕝)嘲笑つた。
そこで、それに「幹(🦆)部(🏴)(bù )」のものが二人加はつて、都合五人(📱)で「停車(chē )場(chǎng )の(🌦)ある町」の地(dì )主(zhǔ(🍣) )の家へ出掛けるこ(🔝)とになつた(🕘)。それ(🌚)か(⏬)ら(🌐)殘つ(🐍)た幹部(bù )が、(🍩)百(📻)姓二、三(🛥)人(rén )とで、村(⛪)中の百姓家を※(「(🤬)廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、(🤢)今迄の成(😮)行き(🌇)を話し、(🌒)愈(yù )※(二の字点(diǎn )、(😏)1-2-22)すつかり手を組み合(hé )はせて(💶)、皆(jiē )一(💜)緒に――一(🚠)人(⬇)も地主(🆓)へ裏(lǐ )切(🎱)(qiē )るも(🐱)のがないやうに、ど(😖)し/\やるこ(🎄)とにするとい(⛔)ふことを云(yú(🏭)n )つて歩(bù(🐥) )くことに(⏯)し(⛏)た。
「お晩でした。」(🎑)誰かゞさう云つ(🏽)て通つて行つた(🈁)。
(🚨)長(🔕)い冬が來(💳)た。百姓は今年の不(bú )作(zuò )の埋合せをしな(🤜)け(🔑)ればな(⏳)らなかつた(🗣)。
「赤子(zǐ )あ(✏)か(👇)、んで墮おりたのか(✴)?」と(📄)、ひよいときいた。
この斷定(dìng )的な調子が(🤴)、皆の氣持(chí )を、またグツと(💻)前へ突き出した。
今迄か(🌿)なり、(🛋)皆(✉)んな(🏥)の(🏀)氣持(chí )が(😪)一緒に(🍩)かたまつてグツ/\と進んできたとき、この(💯)年寄つた百(🔁)姓(xìng )の言葉が(🔥)、皆を暗闇から出て(🖥)來(😯)た牛(niú )の(🙉)やうに、(🥦)ハ(⏯)ツと尻ごみさし(💮)た。かういふこ(🏻)とでは、百姓は牛だ(🐑)つた。
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