アナル 舐め6

Aしかし(💈)要が美佐子(🕢)と二人で一(🚃)つ(❄)伏戸ふしどに寝る(🤼)と(🐸)云う(🍯)のも随分「(🚂)長いこと」ではあった。尤も二(🚰)三(📢)箇月前(🚙)に(🌅)弘が(🅾)東京へ行って(🏖)いた折、何年振りかに二人ぎり(🌾)で二た(🐎)晩か三晩を過した(🔴)ことがあるにはある(😋)けれど、そ(🚇)の時の経験では、(🐜)全く合(🏗)い宿(❎)の(🙁)旅客のよ(🚵)うに平気で(🌿)枕を並(🥢)べな(🧗)がら、互に何のかかわり(🏡)もなく安眠す(🈶)ることが出(🍋)来たほど(🛁)にも、凡(🥕)そ夫婦ら(👮)しい神経が麻痺まひしてし(❣)まっているのである。老人が今日はしきりに泊め(〽)る(🏠)こと(🐳)を主(🤛)張したのは、恐らく(🖼)そ(💳)れが予定(💼)の(🙋)計画だったの(🚼)であろう(👄)が、そ(🏠)の折角の心づ(♉)かいを要は多(🌲)少迷惑には(🌩)感ずるも(🍢)のの、殊更そ(🏭)れ(👘)を避(📉)けようとするほど気が(🏎)重くなりもしない(🍪)代りには、(🏛)今更何の(🙂)足しにな(🏈)ろうと(🎨)も(🏉)思えなかった(📽)。

Aと云って笑った。雪子(👷)の話だと(🆙)、(🍀)姉が(🤮)彼(📕)女を呼び寄せ(🅿)たのは(🍍)、義兄の(🌐)名古(⛸)屋(👥)の実家ま(➡)で夫(🗃)婦で暇乞いとまご(🏮)いに行くことになっ(🚏)た(📟)ので、彼女(💫)に留守を頼むた(🆓)めな(🍔)のであったが、夫婦は(🌛)雪子が行った翌日の土曜の午後(❤)に立ち、日曜の夜お(🔕)そく帰って(🔱)来た(Ⓜ)。ところで、それか(🚑)ら今日でもう五六日(🏁)になるのだ(🍠)が、その間姉は何をし(🛃)て(☝)いる(😲)かと云うと、毎日(🌲)机に向ってお習字(🍲)を(⚾)している。何のためのお習字か(🚱)と云(💠)うと、名古屋(🚦)で辰雄の実(🙁)家を(🙎)始め親戚しんせき(🍁)廻り(🀄)をして、(🔀)方々でもてなし(🗣)に(🕐)与あ(❣)ず(✂)か(💨)っ(Ⓜ)たに(🧠)ついて、その家々へ(✊)礼状をしたため(📳)なけれ(🌒)ば(🍝)ならないのであるが、それが姉には大仕事なの(⛵)で(🚫)ある。殊こと(🐩)に辰(🛤)雄の嫂あによめ(🅱)に当る人、(🚙)―――実(🏾)家(💏)の(⛎)兄の妻と云うのが、字の上手(📦)な婦(🐡)人(👁)なので(🙍)、それに負け(🥀)ない(🤚)ように書きましょ(🤐)うと思(🏮)う(📀)と(🍀)、一(🌆)層気(🤱)が張る(🛅)のであろ(🌧)う、(🐲)い(🚕)つも、名古屋の義姉に手(🖋)紙(🚉)を書こうと云う時は、字引(🧞)や書翰(🗓)しょかん文範を机(📐)の左(⬆)右(🏩)に(🤷)置(📅)き、(📈)草書のくずし方一つでも(🍅)※(「(😺)言＋(🌹)墟のつく(🚫)り(😼)」、第4水準2-88-74)うそ(🎯)に(🐭)ならぬように調べ、言葉づかいにも念を(🕵)入れ(🎁)て、(📚)幾度か下(🗾)書き(🎨)をすると云う風にし(🛠)て、一本の手(🔍)紙(😖)を一日がかりで書くのであ(🔙)る(🦌)が、まして今度は五(🚢)六本も書くのであるから、下書きだ(🍒)けでも容易に出来上ら(🧐)ないで、(📌)お稽古(👎)けいこに日を暮し(🖥)てい(💸)る。そして、雪子ちゃん、これで(📰)ええやろか、何ぞ書き洩もらしてえへ(🏫)ん(🧛)やろ(🦁)かと、雪子にま(🎋)で下書きを見せて相談をす(📧)る(🏸)始(📈)末なので、今日雪子が出て来る(〰)時までには、やっ(⚡)と一通しか書(🔕)き(🐁)上っていな(🥊)かっ(📩)た。と云うのである。

A「お母(🕓)さん、遊(🏪)びに(🛏)行って来るよ(🍆)」

A　京都に「わらんじや」と(➰)云う(🏇)有名な料(🐅)理屋があって(🖼)、こゝの(🚷)家では近頃(🌽)まで客間に電燈(🤹)をともさず、(🥏)古風(🚫)な燭台を(💊)使う(🤯)のが名(🚪)物になっ(🍢)ていたが(🆒)、(💇)ことしの春、久(💰)しぶ(💝)りで行ってみると、いつの間にか(🌎)行(🌴)燈(🖇)式の電(👅)燈を使う(🚈)ようになって(🏯)いる。いつ(🤲)か(🕕)らこ(🎩)うしたの(🆒)かと(🥤)聞くと、去(🔯)年か(🏄)ら(🦗)これにいたしました。蝋燭の(🥄)灯ではあまり暗(✋)すぎ(🌝)ると仰っしゃるお(👲)客様が(🆚)多いものでござり(💳)ますから、拠んどころ(🐡)なく(🔪)こ(〽)う(🗯)云う風に(👂)致しましたが(🕓)、(🕟)やはり昔(🔥)の(😌)ま(🚡)ゝ(🚞)の(🤗)方がよいと(😰)仰っしゃ(🥀)る(🏖)お方には(🐃)、燭台を持って参(🍱)り(📹)ますと云う。で、(🗨)折角そ(🥞)れ(💢)を(👼)楽しみにし(🙎)て来た(👡)のであるから、燭台に替え(👌)て貰った(♌)が(🔵)、その時私(🕖)が(🚍)感じたのは、(🧓)日(🐘)本(🎗)の漆器の美(🥣)しさは、そう云(🍣)うぼん(📵)や(🔔)り(😗)し(👙)た薄明りの(🥇)中に(🥖)置いてこそ、始めてほんとうに発揮される(🏓)と云うことで(🤛)あっ(🎗)た。「(🦐)わらんじや(👄)」の座敷(👪)と云うのは四畳半ぐらいの小じんま(👯)り(🌈)した茶席であって、床柱(🚥)や天井なども黒(🌰)光り(❌)に(🎍)光って(🎎)い(🏳)る(🍺)か(🦉)ら(😬)、行燈式の電(🚊)燈でも勿論暗い感じがする。が、(♊)そ(👱)れを一(🍯)層(🌅)暗い燭台(🐒)に改めて、その穂のゆら／＼(🚛)とまたゝく(🏬)蔭(🦓)にある膳や椀を視詰めて(🎳)い(🗝)ると、そ(⬇)れらの塗り物の沼の(😯)よ(🎐)うな深さと厚みとを持ったつや(🥇)が、全く今までとは違った魅力を帯び出(🧟)して来るのを発見す(🏺)る。そ(🌺)して(📵)われ／＼の(🤑)祖先がうる(㊗)しと云う塗料を見出し(👿)、(🥪)それを塗った器(🕉)物の色沢に愛着を(🖐)覚えた(📵)ことの偶(🛍)然でな(🖋)いのを知るのであ(🚼)る(🖌)。友(🐓)人(🍘)サバルワル君の話に(🌫)、(🐳)印度では現(🤳)在でも食器に陶器を使(😹)う(🚱)こ(🕚)とを卑(♎)しみ、多く(🗃)は塗り物を用いると(🧞)云う。われ(🐍)／＼は(🥌)その反対(😀)に、(🎑)茶事とか、儀式と(🤠)かの場合でなけ(🐭)れ(🌏)ば、膳(🚊)と吸(😙)い物椀の(⤴)外は殆ど(🤐)陶器(🚝)ばかりを用い(🤓)、漆(🍤)器と云う(🥁)と(🖇)、野暮くさい、雅味(🐦)の(📗)ないものに(🏗)されてしまっているが、それは一(🌁)つには、採光(🌡)や照明の設備がも(🐐)たらした(㊗)「明(🥜)るさ」のせい(🔳)ではな(🥧)いで(⬆)あろうか(📌)。事実(🅾)、(🚌)「闇」(🌕)を条件に入れ(🏫)なけ(🚏)れば漆器の(🏵)美しさは考えられないと(🏳)云っていゝ。今日では白漆と云(🖥)うよ(🌗)うなものも出来たけれ(💞)ども、昔からある(🎑)漆(🐿)器の肌は、黒(🖕)か、茶か(🌎)、赤であ(🛀)って、それは幾重もの「闇」が堆積(🌳)し(😏)た色であり、(🍯)周囲を(🕓)包む暗(🗄)黒の中から必然(📃)的に生れ(⛲)出たもののよう(🛡)に思え(🙏)る。派(🎀)手な蒔絵まきえなどを(🕋)施したピカピ(💍)カ光る蝋塗りの手箱とか、文(✡)台(🐾)とか(🙉)、棚とかを見る(❇)と(🌝)、いかにもケ(🎡)バケバ(🏕)しく(🐊)て落ち着(🆎)きが(🔪)な(🧕)く、俗悪に(💘)さえ思えること(🍱)がある(🚱)け(🌆)れど(🌷)も、もしそれらの器(🥙)物を取り(🕤)囲む空白を(👦)真っ黒(🛰)な闇で塗り潰し、(🏺)太陽や電燈の光線に(🎱)代える(🍘)に一点の燈明か(🦑)蝋燭のあ(🕤)かりにし(💏)て見給え(🎬)、忽(💾)ちそのケバケ(🗞)バし(📺)いも(🔁)の(😂)が底深(⭐)く沈んで、渋い、重々し(🍎)いものになるで(🏊)あろう。古えの(🛎)工藝(💥)家がそれらの器に漆を塗(🚗)り、(🍻)蒔(🚶)絵を画く(🐡)時は、必ずそ(✉)う云う暗い部屋(🎿)を頭に置き、乏しい光りの中における効(📗)果(➖)を狙った(➡)のに違いなく(🙃)、金色(🎓)を贅沢に使ったりしたのも、(🌛)それが闇に浮かび出る工合や、燈火(🚀)を反射する加減を考慮し(㊗)たものと察せ(☔)られる。つま(🌡)り金蒔絵は明るい所で一度にぱっと(🚹)そ(🐩)の全体を見るもの(👢)ではなく、(🗳)暗い(♑)所で(🧜)い(🏣)ろ／＼の部分(⛹)がとき／(🌬)″(✍)＼(🗺)少しずつ底光りするのを(🙌)見(🌠)るよ(🔯)うに出来ているのであって、豪華絢爛な模様の(🧒)大半を闇に隠して(🤼)しまってい(☕)るのが、云い(👐)知れぬ餘情を(🎶)催すの(🌀)である(✔)。そして、あのピ(🍓)カピカ光(👛)る肌のつやも、暗い所に置いてみると(🔹)、それがともし火の(🐭)穂のゆらめきを映(✊)し、静かな部(⌛)屋に(🔬)もおり／＼風のおとずれのあること(😒)を教え(📎)て、(👐)そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあの(🚒)陰鬱な室内に(🧠)漆器と云うも(👑)の(🦖)が(🎡)な(📮)かったなら、蝋燭(🎛)や燈明の醸し出す怪し(🌡)い光りの夢の(🚥)世界が、その灯の(⛲)はためきが(🚟)打っ(👌)ている(✈)夜の脈搏が(🕔)、(🛠)どんな(⬛)に魅力を減殺(💶)さ(💀)れることであろう(🌀)。まことにそれは、畳の上(🐇)に幾すじもの(⛷)小(🛫)川が流れ、池(🎥)水が湛えられている(🛃)如く、一つの灯影を(🎯)此処彼(🦈)処(♟)に捉えて(🏞)、細く、かそけく、ちら(🍫)／＼と伝えながら、夜(✳)そのもの(🙁)に蒔(💵)絵(🐹)をしたような綾を(🌻)織(⏰)り出す。けだし食器としては(🤵)陶器も悪(⛺)く(〰)な(👈)い(🍨)けれども、陶器には漆(🕺)器の(🔪)よ(🍧)うな(🚀)陰(🐉)翳がなく、深(🐖)みがな(🚣)い(🔂)。陶(😸)器(📁)は手に触れる(🖱)と重く冷たく、し(🐋)かも熱を伝えることが早いので熱い(💍)物(🕢)を盛るのに不便であり、(⏰)その上カチカチと云う音が(🈺)するが、(😗)漆器は(💶)手ざわり(🍦)が軽(📏)く(💚)、柔(🚔)かで(🗺)、(🌙)耳に(🤦)つく程の音を立てない。私は、(🧥)吸(📌)い物椀を(🔱)手に持(🎞)っ(🅾)た時(🏃)の(📠)、掌が受ける汁の(🎰)重みの感覚と、(🤴)生あ(😲)た(🚣)ゝかい温味ぬく(🐠)みとを何よりも好(🗿)む。それ(🌹)は生れたての赤ん坊のぷよ(🐿)／(🤢)＼(🔙)した肉体を支えたような感(🐻)じでもある。吸(💶)い物椀に今も塗り(🌨)物が用いられるの(🐵)は全く理由(🌉)のあることであって、陶器の(💡)容れ物ではあ(🗾)ゝ(🐫)は行(😝)かない。第一、蓋を取った(📌)時に、陶器で(✖)は中にある汁の身(🏀)や色合いが皆(😸)見(🐴)えてしまう。漆器の(👕)椀(📴)のいゝことは、まずその(💯)蓋(🎑)を取って、(💥)口に持って行(👜)く(💨)まで(✖)の間(🥪)、暗(🎧)い奥深(🌘)い底の方に、(👲)容器(🐨)の(🚎)色と殆ど違わな(🔍)い液体が音もなく澱(👍)んで(🏡)いるのを眺め(🍽)た瞬(🛢)間の気持である。人(💶)は、その(🐌)椀の中の闇に何があるかを見分ける(🕜)ことは(💨)出来ないが、汁がゆるやかに動揺する(🤽)のを手の上(🚒)に感じ、椀の縁ふ(💯)ちがほんの(🈷)り汗を掻(💨)いているの(🐾)で、そこか(🍮)ら湯気が立ち昇(😰)りつゝある(🌽)ことを(🏤)知(🥊)り、その湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前(🍿)にぼんやり味わ(🍃)いを(🔻)豫(📬)覚する。そ(🏚)の瞬間の心持(🕙)、スープを浅い(😽)白ちゃけ(🔴)た皿に入れて出す(🏾)西洋流に比べて何と云う相違か。それは一種の神(🏚)秘であ(💋)り、禅味(🎋)である(🤝)と(🚽)も云え(✳)なくはない。

A「………お金と云っ(🚅)た(🎬)ってほんとう(⛸)のお(🎗)金じゃアないんだ(👺)よう。にせの(🔄)お(🍿)札さつなん(🛸)だって(🚒)ば、……(🏊)…」

A「(🚓)ああ(🔊)、勿論もち(🤗)ろんさ」