日本《五反田 av 女優》2行目ライン
五反田 av 女優あらすじ
ところ(🎢)が(🥜)、ある日、樊(fán )遅(🅾)(chí )が孔子(zǐ )の供(gòng )をして(🎖)、(⛏)馬車を御(yù )するこ(🚵)とになった。樊(fán )遅(chí )は孔(📮)(kǒng )子(🏭)の若(ruò(🌕) )い門人の(🐚)一人(rén )である。武(wǔ(🍽) )芸(😏)に秀で(🐍)ているため(🍻)に(🐛)、孟孫子(😙)に愛されて(🏒)、しば(🥨)しばその門に出入する。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼(bǐ )な(🚥)らば(🐚)、自分(fèn )の意(🍮)志(🚱)をは(📀)っき(🔆)り孟懿(yì )子(zǐ )に伝(💨)えて(👭)くれるだろう、(🚂)と考(🐚)えた。
「もし(🥛)そうだとすれば、そ(🏼)れが君の邪(😒)心とい(🛢)う(🎆)ものじゃ。君(jun1 )の(🏇)心の中で(🈳)は、こ(🍏)の孔丘とい(🕕)う人間が(✳)、いつ(🙂)も(🧙)対立的なものになっ(😄)ている。君は(⛑)、はっきり意(🤧)(yì )識(shí(🚩) )して(🍎)いな(🧥)いかも知れ(🚋)ないが、君の奏楽(🎖)にとって(🧤)、わし(🆕)の存在は一つの大(👳)(dà )きな障碍なの(🎙)じゃ。君(🎾)の心(🏵)はそ(👆)のために分(fèn )裂する(💈)。従(cóng )って、君は完全に君の音楽(🍙)(lè )に浸(jìn )りき(🍠)るこ(⛸)とが出来ない。そこに君の(🆎)失(🏧)(shī )敗の原因がある。そうは思わな(🍊)い(🌫)か(🐎)の？(💳)」
（(🤭)やっぱり、(🔹)あの(🍾)眼(yǎn )だ。）
孔(💇)子は(🐻)また答えをうながし(🤒)た。樊(fán )遅は、(🆎)少(😨)しいま(🚳)い(🍺)ましいとは思った(🥤)が、とうとう兜を(♊)ぬいでしまった。
１(📳) 孟武伯、孝(xià(🕜)o )を問(🎒)う。子曰く、父(🤔)母は唯その疾(jí )（や(🥫)ま(🐊)い）を之れ憂(🗡)うと。（爲政篇）(🐥)
（なる(🦕)ほど孔子は音楽の理論には長(🍏)じ(💾)ているだろう(🍋)。しかし、実(🏪)際楽(🛵)器(qì )を握(wò )っての技術(🛑)に(👼)かけては(🌄)、何といっ(⛽)ても自分の方が(🌁)玄人(rén )くろうとだ。）
といったことを思い(🌉)起した(🎋)。孔(🗞)子は或(✌)は、自分(🍽)を「人君の風がある。」な(🤥)どと(😺)讃め(🚮)て、その(🏨)実、何かの欠(qiàn )点(⛎)を婉曲に諷刺しているのでは(⏮)あ(💾)るま(🎀)い(🐜)か。そうい(🦒)え(⛴)ば、世間では、(🌫)子桑(💘)伯(👲)子しそうはくしと(🦑)自(📡)分とを、同じ型の人物だと(💁)評している(🗾)そう(🈳)だ。子(📳)(zǐ )桑伯(👩)子は物にこ(🍡)せつかない(🌹)、いい男だが、少し(🤙)大ざっぱ過(guò )ぎ(🐪)る嫌(xián )いがないでもない。或は自分(💃)にも(🔘)そんな(🔺)欠点(diǎ(🐆)n )があるのではなかろうか。自分だけでは(📑)、そん(🍙)な事が(🤳)ないように気(🦊)をつけてい(📘)るつ(😇)もりではあるが。――彼はそんな(🚘)ことを考えて、(⏺)讃(zàn )められ(🥤)たた(🤟)めに却(què )って不安(ā(🚤)n )な気(🤩)(qì )持(🌽)に(🔝)な(🏪)るの(✌)であっ(🚿)た。
「４父母の存命中(zhōng )は親のもとを(🚂)離れて遠(🚎)方に行か(🔤)ない(😨)がいい(🎐)。もしやむを得ずして行く場合(hé )は(🏟)、行先(🛁)を定(🍾)めて(💌)おくべ(🐻)きだ(🍴)。」
異(🌟)聞を(🈹)探る
「口の(🎲)達者なものは(⏪)、(🎯)と(👏)かくつ(👚)ま(➗)らんことをい(🛐)い出(🗑)すものじ(😼)ゃ。出(🙏)まか(👯)せ(💖)にいろんなことを云(🚀)(yún )っ(🔄)ているうちに(📄)は、結構世(🔟)(shì )の中(🏋)の憎まれ者(zhě(🏢) )にはなるだ(🤭)ろう。仲(zhòng )弓(gō(🔪)ng )が仁(ré(🌖)n )者であるかどうか(📘)は私は知らない。しかし彼は口だけは慎ん(🔄)でいる(😗)ように見(jiàn )受ける。いや、(🌆)口が達者で(😆)なくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間には、(🍹)口など(🧐)どうで(👅)も(🕹)いいこと(🕯)じゃでのう。」
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