門(🚫)人(🚅)(ré(🤷)n )たちは、孔子について歩(bù )くのが、(♈)もう(🏘)たまらない(🌆)ほど苦しくな(🎁)って来た。
そ(🍀)の場はそれで(🥩)済んだ。しかし仲(👧)弓に対(duì )する蔭口はやはり絶えなかった。い(📰)うことがなくなると、結(🐸)局彼(🔯)の身分(😉)(fèn )がどう(🎥)の、父の素行がど(🌶)うのと(🎣)い(🌏)う話になって行(háng )った。むろん、(🤺)そ(📖)んな話(huà )は、今に始(😂)まったこと(🏨)ではなかった(🛶)。実をいうと、孔子が仲弓を特に(😡)称(🎉)揚(🌵)(yáng )し出(chū )したのも、(🧦)その人物(wù )が実際優れていたからではあっ(👰)た(🐒)が、(🍛)何(🐭)とかして(🔚)門人たち(🚅)に彼の(🐟)真(📠)(zhē(🏤)n )価を知らせ、彼の(♎)身分や(📟)父(📸)(fù )に(🛣)関(🌖)する噂を話(🎞)題にさせな(🏍)い(🚽)ように(🤺)したいため(🏦)であった。とこ(💣)ろが(♐)、結果はかえ(😴)って反(🥣)対(🔔)(duì )の(🗨)方(fā(🏦)ng )に向い(🎠)て行った(🏍)。孔子が彼(🚣)を(🐟)讃めれば讃(🎯)めるほ(🏺)ど、彼の身(shēn )分の賎しいことや、(🧙)彼(🛍)(bǐ(💢) )の父の悪行(🐗)(háng )が門(mén )人たちの(🥑)蔭口(🖕)の種になるのだった。
仲弓は寛仁(rén )大度で(💙)、ものにこせ(💸)つかな(🏮)い、し(🌌)かも、徳行に秀でた高弟の一人(ré(✋)n )なので(🆓)、それがまるで(👃)当(dā(🐿)ng )っていな(🦐)いとはいえなか(😋)った。しかし、(📠)それに(👡)しても(🧦)、讃めようが少(🏌)し大袈裟すぎはしないか、といっ(🚐)た気分は、門人たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
((❕)奏(zòu )楽の失(🎺)(shī )敗が、(♟)もうこれで三度目だ。)
――季(🏹)(jì )民篇――
「お買い上げになるので(🏧)した(🔤)ら、すぐあたって(👴)見ましょうか。」
3 子曰く(🤨)、唯(🏆)女子と小(xiǎ(🥦)o )人と(😺)は養(🥎)い難しと(🚂)爲(🕉)す。之(zhī )を近づく(👚)れば則ち不(🕜)孫(sū(💷)n )なり。之を(💘)遠ざ(🏰)くれば則ち怨むと(陽(yáng )貨篇(piān ))
彼(🍍)が(📪)、こんなに(🐸)惨め(👙)な失敗をくり(💤)かえすようになった(🚢)のは(🈷)、(🔦)不(🗜)思議(yì )にも(🐿)、(📉)孔子が司空(🧤)の職(zhí(🍂) )を(🏫)奉じて、(🍶)彼(bǐ )の(🍖)上(🕹)に坐るようになっ(✌)てから(🔙)のこ(👟)と(♈)である。孔子は、これまで(♉)の司空とちがって、(👺)非常(⏺)な部下思いで、め(🛥)っ(🎚)たに怒(🔴)った顔を見(jiàn )せた(🎂)こともないのだ(🎌)が(🤙)、(🔗)どうい(➡)うものか、いざ奏楽となると(🥛)、楽長の手がにぶ(🎃)っ(👐)て(🕺)しまう。むろん孔子(zǐ(🈸) )は、音楽の(📌)道に(🔥)ずい(🎳)ぶ(🍊)ん(🎛)深(🎩)(shēn )くはい(💷)っている人(rén )だ(😠)か(✂)ら、(✂)楽長としても、彼を甘く見るわけには(😳)行(háng )か(🌂)な(⚡)い(🚞)。しかし、(📣)そのために手が固(🐤)くな(🥖)るの(🏳)だとは(😮)、楽(lè )長(🔊)自(zì )身(✡)も考え(🥙)ていない(🛵)。
すると陽(🌐)(yáng )貨は、こ(💞)こぞとばか(🍸)り、三の矢(shǐ(✔) )を放っ(㊙)た。
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