布施(shī )ふせ(🕶)さ(🤰)んはそれをよく覚(jiào )え(✅)ていて、ある日わた(🏜)し(🍫)に歌ってみせてく(🌀)れました(💑)。どう(⭐)し(🛩)て(🚏)布(😥)施さんの口(📑)からそ(🐌)んな古い(🤖)歌の節が(🖍)出てきたかと言(🍙)いますに、君の家(jiā )がらは(🌜)この地(🥫)方(🌍)の郷士(📶)(shì )として代々(🎠)仙台侯に仕えてきた歴史(⏮)があ(😋)るか(🈯)らでし(🏪)た。あの「さ(👍)んさ(👈)しぐ(🌇)れ(🤨)」の歌は(☝)、甲高い女の(🈚)声よりも、むしろ低いとこ(🉐)ろを(🙇)歌える男(nán )の声に(🍪)適して(🤾)いて(🐗)、ゆ(🥫)っくり(😋)歌うべきもの(🙅)だ(✊)そうです。あれをわたしに歌って聞かせる間、しばら(🚒)く布(🥁)施さ(🕵)ん(🗒)は(👭)「時」と(🏧)いうも(📃)の(🔐)も忘(🥖)れているよ(🅿)うでした。いか(🐀)にもゆったりと迫(pò(🐓) )らな(⚓)い(🤾)で(🕖)しかも深く聞える古風な歌に耳(ěr )を傾けて(🌩)います(🏛)と、そ(📮)の抑(😵)揚のある(🐶)節の一つ一つ(👧)が実(🏴)に長くつづいて行き(〰)ました(🦊)。切れた(🎃)か(😒)と思(sī )うと、ま(🌙)だ(⏩)続いてい(🏡)るようなもの(🗣)でした。
七(qī(🎈) ) わらび(🚫)と竹(✴)の子
四(☝) はは(😓)き木(🍪)
「うちのせがれ(➰)も、学校(xiào )か(🔐)ら帰って来るころです(🌧)から(🦆)、(💎)会っ(🌭)てやってください(📳)。」
どれ、(🎪)姉の家の(🕯)ことはこのくらいにとどめて、もっ(🌷)と(🎮)ほかのお話(🛹)(huà )に移りましょう。姉(🍱)も元(yuán )気な時で(🔝)したから何よりわた(👜)しにはうれしかったの(🍭)で(🔇)す。そういえば、わた(🍒)した(🐄)ちが(😵)広い炉(😗)ば(♐)たで食(shí(🈲) )事するごとに(❎)、(🕦)姉(zǐ(⏭) )の家に使わ(💨)れている下女は(🐵)は(⌛)えを追い通(tōng )しでした。それほど木(mù )曾(cé(👋)ng )ははえの多(duō )いところです。深い山の中で、しかも馬の(🥧)産地である(🦒)くらいですから、はえばかりで(⛱)なく(🔋)、ぶよも(🍪)います。高瀬(lài )の兄(👥)はじめ、家の人(🚪)たちに礼を述べて、わたしがこの(🥑)町(🧒)を(💐)辞した朝(📴)は秋(🙇)風(🏺)の身にしみるよ(🔠)うな(🚈)こ(❤)ろでした(📄)が、道ばたに(👾)隠(🧚)れているはえが(🔠)来て旅の(〽)着(zhe )物に(📣)まで取りつきま(👶)した。
九(💔) 桃(🙊)(táo )
六 (🛵)古(👺)着(zhe )屋の亭主(👠)ていしゅ(🍩)
姉(zǐ )夫婦は木(mù(🗻) )曾(👤)福島きそふ(🥨)くしまをさし(🔍)て帰(guī )って行く人た(🛬)ちです。そこでわたしもい(🏫)っ(🔖)しょに神坂村み(🌑)さ(🥄)かむ(🌑)らを(🏨)立(lì )ちました(🕛)。お別(bié )れに寄っ(🚱)た家々の人たちは、(📻)いずれ(🛍)も門口に出て、わたしたちを見送って(🤛)いました。神(shén )坂村から次の吾妻(qī )村あず(🦔)まむらま(Ⓜ)での二里の間は男垂山(shān )おたるやまなどの迫ってきているところ(💅)で、深い山林の中で(🍸)す。吾(📜)妻村(cūn )まで(📯)行(🥥)きます(🆘)と、おじの家(📩)がありま(📆)す(🌩)。そこがわた(📀)しの母の生まれたところです(🔛)。
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