茶(chá )丈の亭(👌)主(zhǔ )ていしゅは大津(jī(🦁)n )のほ(🔺)うへ(📼)通か(🥊)よって働(dòng )いている(🎑)大工(🤳)、その(🐟)むすこ(🃏)は(👝)大津のげた屋(wū )へ奉公(gōng )し(📳)て(🚲)いる若者で、お(💕)かみさん(🎨)と(🏟)娘とがるすいか(💻)た(⏪)がた(🍲)古い茶が(😽)まのわきでほたるのかご(🌑)を(🔯)張(zhāng )るのを毎日の内職にし(🔤)ていまし(🤫)た(🐥)。石山(🏜)はほたるの(💎)名(🙃)所(🤾)ですから、まだ人(rén )の出(⛽)さか(➕)らない(🙃)うち(🌔)から(🐕)、おか(🐰)み(👆)さんたちは(🏟)そのみや(❌)げ(🍅)も(⚽)ののしたく(🏻)をいそい(🕞)でいたのでし(🐅)ょう。
ひどいも(❇)のですね。はげしい風と、砂と、やけ石(📓)の間のような火(🍯)山(shān )のすそにも、住めば住まわれる(🎺)よ(🎢)う(💔)になりますね。ま(🎵)あ、そ(🀄)の地大根の味(🤝)をか(💺)みあてたころから(📲)、(🎣)わたし(😆)の(🈚)小(😐)諸(zhū )時代がほん(🏪)とうに始まっ(🚐)たと言っ(🛷)てもいいのですよ(✔)。
墓(mù )は死ん(🌃)だ(🐟)者の(🐈)ためにあるので(💱)はなく(🍦)て、生(💳)き残る者のためにあるのだと、(📆)ある(🥄)人(💹)もそう(🔄)申(🎥)しました(🌞)っ(🙄)け。
どう(🎆)し(🈳)て(🔅)こん(🚞)な言い伝え(🌬)を皆(😱)(jiē )さ(🧔)ん(🚆)の前(qián )に持ち出(chū )したかと言います(❕)に、年(niá(😞)n )若(🐀)(ruò )いこ(🍫)ろのわたしが目じるしとし(👃)た(🌞)ものも、ち(🅱)ょうどあの(🚙)はは(🏴)き木に(📒)似ていたからです。行(🎯)っても行(💗)(háng )ってもそ(🦆)れ(❇)は遠くなる(🤝)ばかり(🎑)。それほどわたし(🙊)の踏み出した(📙)ところは歩きにくい道でした(😟)。どうかして心(🥝)を入れ替えたいと思いまして、上総(zǒng )かず(😤)さ(🧘)の国、富(🐗)津ふっつと(📠)いうと(🛺)ころに保(🍰)(bǎo )養に行っ(🧣)て(🤹)いる(💬)知り人をたずねな(🔭)がら(👓)、小さ(🍼)な(🛐)旅を思い立ったこともあり(📛)ます。
そんなら、自分(fèn )の見(jiàn )てき(🎳)た地(🎼)方のこ(📹)とを一つ聞いても(🤴)らおうと、川上(shà(🏯)ng )へ(⏭)行(🏭)(háng )ってき(📉)たかわずが言い出(chū )しま(🎼)した。信(😡)濃(👓)しなのの一(yī(🍵) )部だけ見て、これが(🕑)山国全(🥔)体(🚢)の(📨)姿だと思われてもこまる。それには、どうしても(🤷)千曲川の(⚡)上(👦)流につ(🎅)いて、南佐(zuǒ )久みなみさくの地方へはいってみないとわからないというの(🌠)が、このかわ(🧠)ずでし(♓)た。
でも、わた(🏴)しは小(xiǎo )諸(🍮)に来て山を望ん(🚄)だ(🧣)朝か(🎮)ら、(🛋)あの白い(📏)雪の残った遠(❓)い(🌟)山(🥗)々、浅間あ(🚄)さま、牙(🎍)歯(👩)ぎっぱのよう(🛑)な(🕌)山(⚓)つづき、影(yǐng )の多い谷(🐀)(gǔ )々、(🍽)高いが(🕐)けくずれのあと、それ(🌂)から淡い(👿)煙のような山のいただきの雲(yún )の群(qún )れ、すべてそ(🕟)れらの(🐋)ものが朝の光を(🎱)帯び(🧛)てわたしの目に映(♎)(yìng )った時(🍅)から、なんとなくわた(⏮)しのな(👪)かにはまったく新(📌)規なものが始ま(🍘)った(📼)よ(👂)う(🚮)に思(👵)ったので(🐼)す。
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