(🀄)たいとさ(💇)け(🚽)がそ(📈)ろ(💽)っ(🧟)て出かけるところで(💫)した(🚈)。さけは白(bái )っぽい腹掛けに身(🚞)を(👽)かため、(📩)た(😂)い(🔄)は赤いはち巻(quàn )き(♈)をしていました。
姉(👃)夫(fū(💁) )婦は木曾福(🏓)島(dǎ(🐙)o )きそふくし(🥨)まをさして帰って行く(🔅)人た(💧)ち(♈)で(🛺)す。そこ(📎)でわたしも(🕐)いっしょに神坂村(cū(🍋)n )みさかむら(🐷)を立ち(🗽)ました。お別れに寄った家々の人(rén )たちは、(🎐)い(🚿)ず(👼)れ(👄)も門口に(🖱)出て、わたした(🍭)ちを(🍂)見(🙆)送(🐥)って(📣)いました。神坂村から次の(🦉)吾妻村(cūn )あずまむら(👐)まで(🌧)の二里の間は男垂(chuí )山(shān )おたるや(⛪)まな(💩)どの迫(🍤)ってき(🎳)て(⛹)いる(🚐)ところで(🤺)、深(shēn )い山(🧀)林の中で(📖)す。吾(🐖)妻村まで行きますと、おじの家があります。そこがわ(🌌)たし(🔶)の母の生ま(🗼)れたと(🐒)ころです。
行っても行っても遠(yuǎ(🔴)n )くなるもの(💼)、木曾きその園原そのはら(🎻)の里というところのははき木(🥋)ぎ。これはわたしの郷里くにのほ(💔)うに残っている古い(🐎)言い伝えです。
五(wǔ ) 栗(lì )本先生
(😍)涼しそ(🐛)うなもの、方(fāng )壺山人ほ(🆚)うこ(😜)さん(🏣)じんのはすの葉のかさ。
玄(🧚)関(wān )か(⛪)らたずねてくる客は(🚄)表口(⚽)の格子(zǐ )こうし(🐢)をあけてはいりまして、(🚳)取り(🙇)次ぎを頼(🕤)(lài )むのですが、そ(🧔)の応接がわた(🌅)しのつとめでし(🈚)た。うやうや(⛲)し(🏑)く手を(💂)ついておじぎを(🥐)す(🏏)ること、客(kè )の名(míng )を奥へ(🏎)通すこと、案内するこ(🆗)と(😣)、茶を運ぶ(🎞)こと(🐶)、(😅)客のはきものを(🙍)直してお(🆕)くこと、それから庭先をは(🍥)ききよめるこ(🛷)と(👢)なぞ、長い月日(❄)の(🌱)間には(🦏)わた(🐷)しも慣れまして(🕍)、(😘)そ(🈲)れを自(🔫)(zì(🗄) )分のつとめ(🗽)と思ったばかり(🐱)でな(🗡)く、玄関(🏇)にすわること(💝)をい(🥪)っそ楽しく思うようにもなりま(🆗)した。わたしはよくそのせまい小さな(👇)へや(☝)で好(hǎo )きな本を読(🗺)(dú )みました。今になっ(🚝)てみ(🥓)ますと、わ(🎇)たし(😳)の勉強(🙊)はほかのお(👿)友だちとも違(🙅)いまし(🗂)て、こ(🍬)んな(👩)玄(✅)(xuán )関番(fān )が土台になっ(🎄)たか(👅)と思います。というのは、い(🛌)ろいろ(➖)な用(🔠)事で(🆖)おじさん(🍰)のと(🚖)ころ(🐇)へた(🎶)ず(📪)ねてくる男や(🏚)女(🤲)(nǚ(💱) )の(💱)客を迎え(👫)たり(🚍)送った(🕗)り(🌏)するう(🌑)ちに、いく(🍅)ら(🚲)かずつ(👩)でも、さまざま(🤒)な(⚾)世(🎅)の中を見(jià(🦍)n )る目(mù )があい(🥇)て(🔢)行(háng )ったばかり(🔂)でな(✨)く、わた(📸)したちとは(🍀)ま(🎰)ったく(❔)教(jiāo )育(💜)の受け方(🦒)の違った少(shǎo )年(🤭)や青年、東京の下町(dīng )あたりに年季づとめする(🔶)町(👫)家の若者、それから地方出の奉(fè(⌛)ng )公人などが(🔡)気風(fēng )ののみ(🔨)こめるように(🧐)なった(🕰)の(🕳)も、(🐝)こんな玄関番のおかげだからでした(➖)。
一 (⛳)教師はお友だちの中にも
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