朝倉先生は(📢)、かつて次郎に、「(🥕)現在(😜)の日本(🔩)の指導層(céng )の大(🦉)多数は、正(zhèng )面からは全く反(🍅)対のでき(👾)な(😇)いようなこ(🔝)とを(🧠)理由にして(♓)、自(zì )分たちの立(lì )場を正当化し(🍜)た(🦀)がるきらいがあるが、(🌦)そう(🆓)し(🛀)たずるさは、(😊)ひとり指導層だけに限られ(🏼)たことでは(🌉)ないようだ。たいていの日本人(🐟)は、何か(📸)という(🥘)と、表(🍐)面堂々と(🐑)した理(🐂)(lǐ(🕞) )由で(✡)自(🐋)分の行動(🧟)を(🔷)弁護したり(🌒)、飾か(💘)ざったりする。しかも、(💌)それ(💪)で他人を(👔)ごまかす(🌹)だけでなく(🖼)、自分(🧤)(fèn )自身(⛅)の良心をごまか(👘)している。それをずるいなどとはちっ(Ⓜ)とも考(kǎ(🛏)o )えない。こ(💙)れはおそろ(🔜)しいこ(😉)とだ。友(yǒu )愛(🚄)塾の(🔄)一つの大きな(🔀)使命は、共(gòng )同(tóng )生活の実(shí )践(jiàn )じっせん(🥡)を通じて(🔪)、青(qī(🚵)ng )年たちをそうした(🛣)ずるさ(🧥)から救(jiù(🤢) )い、真理に対してもっと誠実(🚐)な人間にして(👙)やるこ(🛡)とだ(👚)。」というような意(yì )味(🚻)のことを(🔋)、い(🌈)っ(🥀)た(🕋)ことがあったが、次(cì )郎は、便所の中(zhōng )から、飯島(🌌)のうし(🕶)ろ(🏮)姿(🎸)を(🍩)見おくりなが(👨)ら、その言葉を思い(😹)おこし、今さ(➖)らの(🔣)ように(🤜)、大き(⬜)な困難にぶっつかったような気が(🎄)したのだ(🥩)った。
「あ(🚩)っ、そうだ。僕(🖐)はここだけにへばりつ(✅)いてい(🌘)ては、いけなかったんだ。」
「飯島(dǎo )な(🕠)んかも、そうだろ(🛶)う。」
「おしまいのほうは、実は僕が打ったんでした。」
そ(🌪)のあと、八時から正(💶)午まで(👣)、「郷土(🎟)社(👺)会(🖇)と青年(nián )生活」という(🍁)題(tí )目(✴)で、(🚽)朝倉(🎑)先(xiān )生の講(🍖)(jiǎng )義(♏)があり、午後は屋外清掃(sǎ(😪)o )せいそうと身体検査(🎐)、(🌸)夜(yè )は読書会や室(😇)内遊戯ゆうぎなどで、開(💐)(kāi )塾(💏)第一(👗)日の(💃)行事が(🐛)終(🗝)わった。
「そ(🍙)り(🤰)ゃあ、あべこべだよ。あんな人だから、郡(🐵)の団(tuán )長なんかに(㊙)なりたが(🚇)るんだ。」
「ほう、お前か、今朝の鐘をつ(👋)いたの(🌶)は。……で、どのよ(💒)うな気持(chí )ちでつい(👰)たのじゃ(🎗)な。」
かれは、掃除そうじをしながら、根(🥍)気よく(🌳)鳴りつづけて(🌖)いる板木の音に、ふと好奇心こうきし(👏)んを(😞)そそられた。そ(🏥)れは、鳴(míng )りはじめた時刻がきわめて(💌)正確だったからばかり(🔃)で(🚻)なく、その音の調子に何(🌦)かしら(⬜)落(💦)ちつき(😔)があり、しか(🗒)も、いつま(🔔)でたっ(🕳)ても(🌗)それが乱(luàn )れ(🎖)なかったからであっ(🥜)た。
「(🌁)今のところ、平木中(zhō(😙)ng )佐(😏)(zuǒ(⏩) )の影(yǐ(📐)ng )響(💈)え(✡)いき(🛹)ょ(🛤)う(🆗)でどうこ(🍻)うと(🤱)いう(📥)ようなこ(💧)と(👠)は、全(quán )然な(🕜)いように(👡)思(🤰)います。」
日(💡)曜日は、特(🐗)別の計(📍)(jì )画(huà )がないかぎり(🚞)、朝食後か(🖤)ら夕(🌒)(xī(🎽) )食前(qián )まで自由外出(🎵)(chū )というこ(🐹)とに(🧕)なっていた。東(👞)京(🕳)見物(🍵)(wù(🌯) )を一(🈲)つの大き(🆕)な楽しみにし(💙)て上(🔒)京(jīng )し(💋)て来(lái )た塾生(🚤)たちは(👡)、最(📭)(zuì(📡) )初の夜の(🥂)懇談(tán )会(🚢)(huì(🚼) )こんだんかいで、(🤼)ほとんど(🍌)議(yì(🤲) )論の余(🏔)(yú )地なく、満場(💝)(chǎng )一致いっちでそれを(🔛)決(❣)議し(⛲)ていたのだった(🆎)。
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