次郎が(⏪)はたき(🗳)をかけおわり、(🍨)箒ほうきをに(🆗)ぎるこ(📨)ろになっても、ほかの(🗣)部(🗃)屋(wū(🚈) )は、ま(🏊)だ(🍠)どこも(⏳)ひっそ(🙅)りと静まりかえっていて、板(bǎn )木(mù )の音だけが、いつまで(🍛)も鳴(🌦)りつづけていた(🥗)。
(🏧)飯(👄)島は、そう言うと、い(🐑)かにもあわて(💤)たよ(🤐)うに、(🙇)あたふた(〽)と(🍉)廊(láng )下に足音をた(🙀)て(🕟)て(🤣)去っ(🥛)た。
道(dào )江と(🈲)い(🐏)う一(yī )女性(xì(😉)ng )が、間(🚔)(jiān )も(🌔)な(🚓)く、自(zì )分の目(mù(📙) )のまえに現われるという(🤷)小(🌰)さなでき(🐵)こと(🚞)の(🚇)予想(xiǎng )、――大きな人間社会の(📮)運行う(✖)んこう(👻)の中で(💻)は、まったくどうで(🕝)もいいよ(🏅)うな、そうし(🤵)た小さなできご(🥚)と(🚳)の予想よ(🤞)そう(🖌)が、どうしてこれほどまでに自(zì )分をまごつかせ(✒)、自分の不(🌛)断(duàn )の心(xīn )の修(xiū )練(☝)を(😤)無力にするのか。どうし(💪)て、現(xiàn )在友(yǒu )愛(🌞)塾におおいか(🏧)ぶさっている深(🚇)刻な問題(tí(🥃) )以上に、(🏾)自分(👥)の心(xīn )をなやま(👢)すのか。女性とは、恋愛れ(🙎)んあいとは、いったい何(hé )だろう(🥦)。それ(⏺)は、(🚮)これまで自(zì )分(🤙)が考(kǎo )え(🐫)て来た人間(jiān )生活(💦)の秩序と(✡)は、全(💇)く次元のちが(🌝)った秩序に(🍅)属(shǔ(📱) )する(🔼)ものだろうか。
「(🥞)そりゃあそ(🏰)うだろう。それがあら(⏯)わ(🔺)れ(🧕)るの(🆒)はま(❇)だ早い(🧙)よ。」
その(🖨)あと、八時から正(🔕)午(wǔ(🚯) )まで(🗒)、「郷土社会(👩)と青年生活」という題(🤜)目で(🐯)、朝倉先生(🔎)の講義があり、(🚴)午(💐)後は屋(wū(⏳) )外清掃せいそうと身体検査、(🥧)夜(🥗)は(🆙)読書会や(👹)室内(nèi )遊戯ゆうぎ(🈶)などで、開塾第一日の行(há(📁)ng )事(shì )が終(zhōng )わっ(😨)た。
(🍜)と(⛔)、朝倉先(xiā(📇)n )生(😝)(shēng )は、まじま(⏹)じと次郎の顔を見ながら、
「(📞)相変わらず(💆)ですね。」
「ええ(💧)、結局は一(yī(🧣) )人一(yī )人(🧕)の(🌿)問題じゃ(📪)ないでし(👬)ょうか。」
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