(🈁)多(duō )吉は別れ(🔰)を惜しんで、(🔻)せ(🥓)めて十(📬)一(yī(🍭) )屋(wū )までは見(jiàn )送ろうと(👔)言(⭕)っ(🐉)た。暇乞(🗞)いとまごいし(🗺)て(⤵)行く半蔵(zāng )の後ろから、尻(kāo )端(duā(📌)n )しりはし(🧠)を折りながら追いか(🍊)けて来た。
「青(qīng )山(👮)さん、あれから宮(⚾)川先生もどうなすったでしょう。浜(🧜)の(🏪)貿(🍚)易にはあの先生もしっか(➖)りお儲もうけで(🍂)ご(🥣)ざいましたろう(🦊)ね(🚭)え。なん(🤳)でも一駄(😭)だもある(🕥)ほどの小(xiǎo )判こば(🛎)んを馬に(⛷)つけまして、宰領(🎁)の(🕣)衆も御一緒で、中(zhōng )津川へお帰りの時(🤭)も手前どもから江戸をお立ちにな(🕠)りましたよ。」
父と子は互いに顔(yá(🗼) )を見(💂)合わせた(⛔)。
香蔵
(🚠)こ(🦂)の市街戦(🔜)(zhàn )はその日(rì )未ひつじの刻(🎤)こくの終(🍩)わりにわたっ(✊)た(🤸)。長州(zhōu )方は中(🚑)立売なか(👖)だちうり、(🧗)蛤門(🤾)、(📫)境(😜)町の三方面に破れ、(🎰)およそ二百(🎿)余(yú(⏸) )の死(sǐ )体をのこしすてて(🍺)敗(👧)走した。兵火(🏇)の起(🤹)(qǐ )こったのは巳(🎞)みの(🎫)刻こくの(🕣)こ(👀)ろであったが、お(♑)りから風はますます強く、火(huǒ(👲) )の(🏛)子は八方に(🌼)散(sàn )り、東は(😯)高瀬川たかせがわ(🦄)から西は堀川ほりか(🤣)わに(💿)及び、(⛺)南(🍐)は九(jiǔ(🏋) )条に(💅)まで及んで(👗)下京(jīng )のほと(💋)んど全(🍓)(quán )都(dōu )は火災(🏂)のうちに(🍦)あっ(📕)た。年寄りをたすけ(🤭)幼(🔴)いも(🐝)の(🐐)を(🎃)負(🏈)(fù )おぶっ(㊙)た男(nán )や女は景(jǐng )蔵の(🛸)右にも(🛏)左(❔)にもあ(💵)って、(🚉)目も当(dāng )てられない(🏀)あ(🕡)り(🛺)さ(🔫)まであったと認し(👂)たためてある。
と言(⚾)っ(📱)て、隣宿妻籠つまご(🥚)本陣の寿平次は(🥚)こっそ(⛷)り半蔵(👹)を見に来た。
(🎬)お隅がそれを半蔵に言って見せる(❓)と、多(👆)吉は苦(kǔ )笑にがわら(😨)いして(🌮)、矢(🏄)立てを腰(yā(👇)o )にすることを忘(wàng )れずに深(🐢)川米の(🙌)積(🚿)んである方(fāng )へ出かけ(🛋)て行(há(🚏)ng )くような(🍆)人だ。
その(👙)日の泊まりと定め(🥦)られた駒(🌋)場(🚟)(chǎ(📚)ng )こまばへは、(🗞)平(🚐)(píng )田派の(🕹)同志(📜)のものが(🚽)集まった。暮(🥈)田正香(xiāng )と(🎷)松(sōng )尾誠まつお(🥜)ま(🕧)こと(松尾多(🆕)(duō )勢(⛰)子たせこの長(🌏)男(ná(👮)n ))とは伴野(🚡)とものから。増田平八郎(🍧)ますだ(👸)へいはちろ(💈)う(🥘)と浪合(🌪)佐源(😳)太なみあいさげんたと(👟)は浪合(hé )から。駒(jū )場(chǎng )には(🌺)同(🌱)門の医者山田文郁ぶんいくもある。武田本陣にあてられた(💧)駒場(👋)の家で、土地の事(shì )情にくわしいこれらの人たちはこの先(💦)とも小(📑)藩(fān )や代(dà(🍚)i )官との無(🍸)益な(📩)衝突の避(⚫)けられそう(🛬)な山国の間道を浪(làng )士らに(🖨)教(🍩)えた。その(🕸)時、も(🐉)し参州(🔇)街道(dào )を経由することと(🎲)なれば名(mí(😘)ng )古(🧒)(gǔ )屋(wū )の(🏘)大藩と(🐮)も対(duì )抗(kàng )しなければな(♎)らな(📟)いこと、のみな(⛵)ら(🎍)ず非常に道路(🍮)の険悪なことを言って見(🛤)せる(🎗)の(🎦)は浪合(😨)(hé )か(🚉)ら(📔)来た連(lián )中だ(👀)。木(mù )曾路から(🤑)中津(🍻)川(chuā(💗)n )辺(🍀)へ(🤽)か(🚤)けては熱心な同門のも(🌲)のもある(🖥)、清内(nèi )路せいないじの原(yuán )信好のぶよし、馬籠(✳)まごめの青山(shān )半蔵、中(zhōng )津(⬜)(jīn )川の浅見(🔅)景蔵(🦗)、それから峰(🐤)谷はち(✊)や香蔵なぞは、いず(🏊)れも水戸の人たちに同(🛷)(tóng )情(🥍)を送(😵)る(😠)であろうと言って見せる(⛏)のは(😟)伴野か(🎽)ら来た連中(😜)だ。
「(🖍)念のためにうかがいま(🎚)すが、伊那の平田御門(mé(🕉)n )人は(📣)『古史(㊙)伝(🐾)』(⌚)の発行を(🕧)企(qǐ )てて(🔌)いるよ(💧)うに(🔧)聞いています。あれは何巻まで(🦃)行っ(👍)たでしょうか(🎱)。」
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