そして、そ(🚑)のまま、すこし(😃)も(✝)調子をか(🚇)えな(💓)いで、また槌を(👈)ふるい(🕞)つ(🤰)づけた(🏞)。
しかし、かれにとっていっそう不安(🏟)に感(🛌)じられたの(🥁)は、(🤟)今朝の板木(📣)の打(🚙)ちか(🛍)たについて、大河無(🧖)(wú )門がぬれぎ(🆒)ぬを着せら(👷)れていることで(🙋)あった。
就(🔆)寝し(✴)ゅうしんは九時半、(🤡)消(🔫)燈し(👠)ょう(🚹)とう十(📪)時ときまっ(🙆)た(👍)が(🏮)、懇(kěn )談(🔈)(tá(🚉)n )会を(⏭)終わったときには、すでに九(jiǔ )時(⛽)半をすぎていた。
や(🥙)が(🛁)て先生は(🃏)言葉(👰)をつ(🚈)いだ。
「例に(🔨)よ(💽)って、指(zhǐ )導(dǎo )者がいるよう(🔅)で(🧥)す(💶)ね。」
「(〽)そ(💤)うかね――。」(🐰)
かれには、まったく自(zì )信が(👶)なか(📹)った。白鳥会時代(dà(🔈)i )の心(xīn )の修練(😏)(liàn )も、友(📑)愛塾(🏞)の助手と(⭕)して(🍃)の現(xiàn )在(zài )の信(xìn )念も、こうした場合の態度(dù )を決(🎻)(jué )定(🐰)するには、何のたしに(📹)も(🔜)ならなかった。かれがこれまで(🈲)信奉しんぽうもし、実践じっせ(🚴)んに(🧠)もつ(♐)とめて来(🍊)た、(🕘)友(🐷)愛(👌)・(🕺)正(zhèng )義(🍞)・自主・自律・創造、(🚅)と(🛴)いった(🚌)よう(🌎)な、社会生活(huó )の基(jī )本(běn )的徳目(🧖)とくもくは、今のかれには、全く力の(👾)ない、空疎(shū(🈲) )くうそな言葉(🍪)の羅列られつ(🐘)でしかなか(🆓)った(🤦)。そし(📑)てそこ(🙅)に気がつくと、かれは(🎻)いよい(👷)ようろたえ(😵)た(🍜)。
「いや、そうではあ(🖐)るまい(🔴)。世の常(cháng )の心(xīn )で(🐟)は、ああはつける(👷)もの(🎛)ではない。わしの耳(ěr )には(👓)、そのまま(🔤)仏(📕)界ぶ(➗)つかいの妙(miào )音み(⛽)ょう(🦕)おんともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのようにつき(💅)た(⏰)いものじゃの(🥧)う(🃏)。何も遠慮え(🍰)んりょす(🕔)ることは(🏉)ない。みんなの(🍸)心(xīn )得にもなるこ(🥃)とじゃ。かく(🕧)さ(🐨)ず、そなたの(🖍)気持ちをき(🕓)かせてはくれ(💺)ま(🦐)いか。」
「(❗)むろん(🧢)、ぼくは(🎡)大(😈)河君(jun1 )にあやまる(🤑)つも(👷)りでいま(🐖)す(🈴)。しかし、大(🚹)河(🔖)君としては、ぼくがあやまっただけでは、(🍺)気(😊)(qì )がすまな(💢)いでしょう。」
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