岸(àn )本は町へ出て行(🙁)(há(🚲)ng )った。節子のために女の血を温(wēn )め調とと(🙋)のえると(💡)い(🔅)う煎せんじ薬を買求(📅)めて来(🔱)た。
「(💓)今(🥞)(jī(🍅)n )夜は岸(🗯)本さん(💩)を一つ酔(zuì )わ(🚹)せなけれ(🐤)ばい(🔻)けない」
まだ岸本は(⛩)兄(😃)の義雄に何(hé )事なん(❓)にも言出(⤴)してなかった(🛢)。留(liú )守中の子供の世話(💄)ば(🍳)か(🎥)りでなく、節子(😧)(zǐ(👟) )の身の(🙈)始(shǐ )末に就ついて(🎊)は親(🎏)としての兄の情にすがるの(🍈)外(wài )は無いと彼も考(🚔)(kǎo )えた。し(🎵)かしながら(🚲)、(📊)日頃兄の性(♓)質を(🏕)熟(🔷)知(🍳)する岸本(běn )に何を言出すこ(🦒)と(😄)が出来よ(🌚)う。義雄は岸(🙄)本(🌕)の家から出て(👌)、母(🔜)方の(🚋)家を継(jì )いだ人で(🎌)あった。民助と義雄(🦖)とは(🦁)同(📯)じ先(xiā(🥉)n )祖(zǔ )を持(chí )ち同(👆)じ(⏯)岸本の姓を名のる古い大きな(🦌)二つの家族の家長たる人達(🍪)であった。地(dì )方の一平(👄)民を以(🥣)もって(🙂)任ず(🕊)る義(yì )雄は、家(jiā(👡) )名(🕗)を(♿)重ん(💽)じ体面を重(chóng )んずる心を人一倍多く有っていた。婦女の節操は義(yì )雄(🔞)が娘(niáng )達のところへ書(shū(🏞) )いて(👍)よ(🏾)こす何より(🕵)も(🤬)大(🌧)切(⏯)な教訓であった。こうした気質(zhì )の(📛)兄から不日上京(⬛)(jīng )する(🤼)つ(🐙)もりだという手紙(🛡)を受取(qǔ )ったばか(🎯)り(🌜)でも、岸本は胸(📧)を騒(sāo )が(💦)せた。
「い(✡)ろ(🏑)いろお前にはお世(📁)話に成っ(📴)た。俺も(📎)今度(dù(🎸) )思立って外国(🔻)の方へ行って来るよ(🤰)。近いうちに節ちゃんのお母さん達が郷(🚀)(xiāng )里くにから出て来て(🍶)下さ(🐖)るだろうから、そ(🔠)れまでお前も勤めて(😚)いてお(💙)くれ」
節子は言葉(🔃)に(📞)力を入(rù )れ(🏝)て子供(🤑)の(🥟)手を握り(⛵)しめ(📍)た。
いか(😚)な(💜)る(🌘)人に聞かせるために(🏻)、いかなる(🚈)人の原(yuán )作したも(🏣)の(💭)とも知れ(📁)ないような古い唄(🌨)(bei )うたの文(🚾)(wé(🐌)n )句が、熟(🕊)した李す(🤽)もものよう(🤷)に色の褪さめ(🗳)変った女(nǚ )の口(🌼)(kǒu )唇(chún )くちびるから流れて来(lái )た。
「オオ、捨(shě(💕) )さんか」
「父さんはお(📆)前達(📲)にお願いが(📩)あ(🏿)るがどう(🍭)だね。近(🚙)いうちに父さんは外(🍡)(wài )国の方へ出掛(guà )けて行(🎛)くが(🏵)、お前達はおとなし(🐆)くお留守居してくれるかね」
「(⭕)妙(🦆)なものですねえ」(♑)
十(shí )年振り(🛣)で(🌟)帰(guī(🤾) )国(🌭)し(⛴)た鈴木の(🎠)兄の(👑)噂うわさ、台湾の方の長兄の噂(🐢)など(🚆)にしばらく時(shí )を送った(🤼)後、義雄は用事あ(🖱)りげに弟(dì )の(🌽)許もとを辞(✝)(cí )し去る支(🌐)度(📃)(dù(🔞) )し(💦)た。仮令たとえこの兄(🌞)の得(🏑)意の(🥧)時代はまだ廻って来ないま(😋)でも(🚦)勃(🕙)々ぼ(🈯)つぼ(🏡)つとし(📄)た(🙎)雄心は制おさ(👒)えきれないという風で(🕉)、快(kuài )く留守中(🕺)のこ(🌻)とを引(🤽)受け(🌮)たばかりでなく、(😹)外国(🛀)(guó(⏹) )の旅(🦔)(lǚ )にはひど(🌕)く賛成(chéng )の意を表(biǎo )してくれた(🌋)。
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