((📙)そ(😱)うだ、あ(🏍)の眼だ!)
孔子は、(😥)ぬ(🎟)かり(🗺)な(🤬)く考(kǎo )えた。そして遂(🔎)に(➰)一(yī )策を思いついた(⛓)。それ(🥦)は、相手の用(yòng )いた(👊)策(🥉)(cè )そのま(✈)まを応用す(✝)る(🚠)ことであった。つまり、陽貨の留守を見(🐎)計(jì )って、謝辞を述べ(🈲)に行(😆)こうと(👁)い(🈺)う(🌝)のである。
と答(dá )えた。
孔(✔)(kǒng )子は(🚑)踵をかえした。そして、赤毛(👶)(máo )の牛(🌞)を指さしながら、再びいった。
樊(fá(🚰)n )遅(chí(🕧) )は喜ん(💤)だ。それはその(🙄)中に、「違わ(🦔)ない」と(🥞)いう言葉が見(jià(🚳)n )つかったからである。しかし、数秒の後には、(🍁)彼(bǐ )の(🌶)頭は却って(🏮)その(➡)ために混(hún )乱し(🕶)はじめた(👨)。とい(🥕)う(🔔)のは、さっき孔子(zǐ )の(🚾)いった(🌾)「違わない」と、こ(🚛)の言葉の中(🤲)の「(😶)違わ(🐞)な(🎣)い」(🏎)とは(🐭)、まる(💘)で意味がちが(🤞)っていそう(📀)に思え(🎄)たか(🏾)ら(✴)である。後の場(🍸)(chǎ(🖱)ng )合の「違わない」(❄)は、第(dì )一、父(fù )母の存(🥐)命中(zhō(🤑)ng )のことである。そ(🤔)れ(🔛)に、前後(🐫)の(⛰)関(wā(🍏)n )係から判断しても(🐶)、初一念を貫けという(🌉)意味に相(🤪)違な(😰)い。父(fù )母を亡く(🌬)したあと(🔵)の「違わない」ということ(🤧)が、それと(🚵)同じ(🗯)意味(🈸)だ(🌟)と(🏺)は、ど(🎃)う(😉)しても思えない。言葉が同(tóng )じな(😫)だけに、彼はい(👓)よ(🏒)いよ判(pàn )断に(⏬)苦(kǔ )しんだ。
「大まかも、(❕)大まかぶ(🛵)りだと思(🌱)います(👮)が……」
犂牛の子
「仲弓もこ(📴)の(👮)ごろは仁(rén )者(zhě )の列(liè )にはいった(❗)か(👉)知(🕛)ら(🎁)ない(🔁)が、残(🌝)念なこと(🛅)には弁舌(shé )の才がない。」
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