門人たちは、三度(dù(🐏) )顔を見合(hé )せた(🎆)。しかし、彼等の視(📳)線(xiàn )は、今度(🚜)(dù )はす(🛀)ぐばらばらにな(🌽)って、めい(📙)め(🎁)いに自分たちの足(🙀)さき(🍷)を(🕞)見つめ(🖲)た(🍌)。孔(🔷)子はつ(🎒)づけ(➡)た。
4 子曰く(👊)、父母(mǔ )在((📦)いま)さば(❎)遠(🎀)く遊(🤜)ばず。遊ばば(🈳)必(bì )ず方(🎊)あ(🈴)りと。(里仁篇)(🗝)
2 (🆕)仲弓(📸)(gōng )仁を問(wè(⭐)n )う。子(zǐ )曰く、門(🎨)を出で(📕)ては大(😄)賓に(🔷)見ゆ(🍻)る(🎊)が如(rú )くし(🌾)、民を使(🚪)(shǐ )うには大祭に承(🗳)くるが如(👘)く(👑)せ(🐂)よ。己(🧒)の欲せざる所は人(ré(🎑)n )に施すこ(🌅)と勿れ。邦に在(zài )りても(🐶)怨なく、家に在りても(🛁)怨な(🦔)からんと。仲弓(gōng )曰く(📲)、雍不(bú )敏なりと雖(🥌)も、請う斯の語(😯)を事とせんと(顔(yá(🛢) )淵篇(piān ))
陳(🌲)亢ちん(🔈)こう、伯魚(yú )はくぎょに問(🍊)(wèn )いて曰く、子(zǐ )も亦異聞ある(🎎)かと。対(📔)え(👠)て(💘)曰く、未だし。嘗て独(dú )り立てり(🐄)。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を(🚲)過ぐ。曰(🍑)く(🅿)、(😯)詩(shī(♐) )を学びたるかと。対(😎)え(☔)て曰(yuē )く、未だしと。詩を学(🔉)ばずんば、以(✏)て言うことな(🍡)しと(👟)。鯉(😪)退(🤑)しりぞき(😐)て詩(shī )を学べり(🏠)。他日(👴)又独(🕝)り立てり(📎)。鯉趨(qū )りて庭を過ぐ(➗)。曰く、禮(🗓)を学びた(🔤)る(⛑)か(🌅)と。対え(📭)て曰(💋)く、未だしと。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉(🐌)(lǐ(🙅) )退きて礼を学べり。斯(🎍)の二者を(🚸)聞けりと。陳(🚼)亢退き(🚿)て喜びて曰く、一(🔃)(yī )を問いて三を得たり。詩を聞き(🏓)、礼(lǐ )を聞き(🦑)、又君子の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
「救世(shì )済民(🥊)の志(🥀)(zhì )を抱き、(〽)国事に(😡)尽し(🥎)たい(♎)と希望(wàng )し(🎬)ながら、(🗨)いくら機(🐫)会が(🔱)あって(➖)も出で(🏝)て仕(shì )えようとしないの(📤)は、果(guǒ )して知者と云(🥐)え(🔲)ましょうか。」
と、もう一度彼は首をひねった。そして最(zuì )後(hòu )に次(😷)(cì )の言葉(yè )を思い(💭)起(😀)した。
彼が孔子を送り(🔫)届(💭)けた(🎱)あと、すぐそ(📏)の(📺)足(😰)で孟懿子を訪ねたの(🌯)はいうま(🦍)でもない。そして(🔰)、もし孟(➿)懿(🐀)子(zǐ )が、(👃)自(zì )己の権勢(🕣)を誇(✨)(kuā )示するため(🌲)でな(🍼)く、真に死者(⏬)の霊(🎢)に奉仕したい一(🐇)心から、祭典を行おうとしていたのだったら、(✒)樊(🙆)遅のこ(🔭)の訪問は、彼に(🎡)とって、すば(🚫)ら(🥗)しい意義を(😸)もつことにな(📪)っ(♉)たに相違ない。しかし、そのこ(🌫)とについては、記(jì )録はわれわ(💑)れに何(㊙)事(🌁)も告げては(🌰)いない(💍)。
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