フェラ 動画《池田 エライザ 流出》2行目ライン
池田 エライザ 流出あらすじ
二（一八六）
○ (🍻)両端＝＝首尾、本(běn )末(mò )、上(😠)下(😇)、大小(😧)、軽重、精粗、(😯)等(děng )々を意味(✔)するが(🎹)、要する(🔌)に委曲を(🦒)つくし、懇切丁(🎏)寧に(🌾)教えるという(📜)ことを形容して(🛠)「両端(duān )を(😪)たたく」といつたの(🥦)である。
七（(🛄)一(yī )九一）(😩)
○(👡) 泰伯＝(🚗)＝(🖼)周の大王(🔴)（たいおう）の長子で、仲雍（ちゆうよう）季歴（きれき）の二(🕠)弟があつたが(🥢)、季(🏿)歴の子(zǐ(🍟) )昌（しよう(⛔)）(💪)が(🧟)すぐれた人物だつたので、大(🙍)王(wáng )は位(wè(📡)i )を末子季(jì )歴に譲(rà(🚀)ng )つて昌に及ぼ(⏲)したいと思つた。泰伯は父の意(💿)志を察し、弟(dì )の仲雍と(🐬)共に国を去(qù )つて南(🏙)方にかくれた。それが極(jí )めて隱(yǐn )微(🧜)の間に(👣)行われたので、人民(mín )はその噂さえ(🏵)する(〽)こ(🏃)とがなかつたの(🥛)である。昌(chāng )は後の文王、その(🚕)子発（(🍨)はつ）が武(🐎)王(🎫)(wáng )であ(♌)る。
「しか(❣)し、(⏫)わずかの(🐊)人材でも、その有(🆒)る無(🔪)し(🙆)では大変(🍂)なちがい(🚢)である。周の文王は天下を三分(fèn )し(🕶)てその(😶)二を支配下におさめ(🚷)ていられた(🙈)が(🦉)、(👅)それでも殷に臣(😌)(chén )事して秩序(🏻)をや(🖌)ぶら(😵)れなかった。文(wé(🌵)n )王時代の周(🥔)の徳(dé )は至(zhì )徳というべきであろう(🔔)。」
○ (🐄)簣＝＝(🆚)土をはこぶ籠、もつこ。
○ これは(🙃)孔子(😩)(zǐ )晩(🚝)年(nián )の言葉(😜)(yè )にちがい(⛩)な(🈯)い(👞)。それが単(🔴)なる無常観か、過(🚰)去(qù )を顧み(😫)て(🍎)の歎(🐅)声(✳)(shēng )か、(🐓)或(🥤)は(⭐)、(🕠)たゆみ(🎚)なき人間の努(⛸)力(👢)を祈(👵)る声(🗓)かそも(👁)そ(🛁)もま(🎐)た、流転をとおして流(☕)るる道(dào )の(🔈)永遠(yuǎn )性を讃(zàn )美する言葉(yè(👗) )か、それ(🛳)は人おの(🌉)おの自らの心境(jìng )に(🈸)よつ(🏁)て解す(🗾)るが(📆)よかろう(🎑)。た(😳)だわれ(🚍)われは(😋)、こうし(🐤)た言葉(yè )の裏(🆚)付けによ(🛸)つて、孔子(zǐ )の他の場合(🍜)の(📍)極めて平凡らし(💡)く見(😯)える言葉が一層深(📈)く理(lǐ )解(jiě )され(🥌)るであろ(🦀)うことを(🚀)忘(wàng )れては(💵)ならない。
本篇(🛳)には孔(kǒng )子の徳行に関(🏟)(wān )することが主と(🦌)し(🦏)て集録されてい(🧝)る。
三〇(🧥)（二三(sān )五(wǔ )）
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