源吉(🛳)は齒をギリ/\かんで(🎾)ゐ(📐)た。くやし(💓)かつた。憎(zēng )い(⬅)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(🍜)(zēng )くて、(🐥)憎(🧔)くてたまらなかつた。源(❔)吉(📁)は始めて、自分たち「百(👾)姓」(🥛)といふものが、(📕)どうい(🐹)ふ(🍝)ものであるか、といふ事(🌂)が分つ(🅱)た。―(🍍)―「死んでも、野郎奴!」と思つ(😢)た―(🍂)―。源(💀)(yuán )吉は(🔊)、ハツ(🥍)キ(☔)リ、自分(fèn )たちの「敵」(🕢)が分つた。敵だ! 食ひ(📻)ちぎつてやつても、鉈(tā )で頭(🌫)をたゝ(👃)き(🧠)割つてやつても、顏(🥎)の眞中をあの鎌で(📌)滅茶苦茶(chá(💘) )にひ(😫)つかいてやつてもまだ(㊗)足(🚰)りない(🏄)「敵」を、ハ(🍛)ツキリ見た。そ(💆)れが「巡(👻)査」(🤝)といふものと、(🥘)手(shǒ(🔤)u )をくみ合(hé )はせてゐる「からく(❔)り」(🏾)も! ウ(💤)ム、憎(🏿)い! 地(dì )主の野郎(láng )! 源(yuán )吉(👂)は齒(chǐ(😵) )をギリ/\かんだ(🤓)。
ガヤ/\が靜ま(🏫)つてき(🕎)た。しばらく石山は(✂)つツ立(lì )つて(🐤)ゐた。
その連(lián )中は、お婆さ(🎇)んなどにつ(🚻)かまると(😊)、(🏩)くど/\暮しの(🕉)苦しい(🚧)ことや、自分(🐄)達の昔(😗)からの(🚘)ことなど(📭)を口説かれ(🕒)た。そ(👫)して、「地主(zhǔ )樣(yàng )」になんか、(🚐)どうか(🔇)手荒い(🍈)事(shì )をしないでくれと拜(bà(🚔)i )まれたりした。「(🔍)俺んどこの(💩)息子ば、そつ(🙋)たら寄合ひさなんか出(💼)(chū(🥟) )さない(🥪)で、すぐ(🤰)歸(guī(⛷) )れ(⏰)ツて云つてくれ。」と(🚓)、頭から(🥚)、どなられ(👎)たと(🏕)ころ(👋)もあつた。「碌な(👠)ものになら(🍊)ない(✔)。」さう(🕯)い(⬇)ふ處(chù )は何んと云つても駄(duò )目(😪)だ(🔵)つた。そ(🥐)れから、(🍢)皆のす(😩)る(🔭)事を危ぶんで、「何ん(😻)か、別にえゝこ(😊)どでもねえべか。」と(✖)云(yún )つ(👗)た(🕴)り、(🐾)「失敗しくじつたらハ、(🎢)飯の(🔠)食ひツぱぢになるべ(🚮)し。」と云はれた(🎯)りした。
「うん。」(🏳)さう(🏛)云(🚐)つ(🗽)て、(🐋)立(🗓)ち上(🥖)つ(🏔)た。……(🕷)
皆は駐在(zài )所の角(👣)につながれてゐ(🌺)た、空になつた(🐌)馬(💛)橇(🗂)に背中(zhōng )を圓(yuán )く(😠)して乘ると、出掛(🎒)け(🚗)た。なぐ(🔐)られたあとに、寒い風(fēng )が當(dāng )ると、ヒリ/(⤵)\とそ(🆙)こが痛んだ(🦒)。吹(🐮)雪(xuě )いてゐた。町(🥋)外れ(🌒)に出ると、(🖲)そ(🚢)れが遠(🥁)慮なく吹きまく(🔮)つた。皆は(🐼)外套(🧠)の上(🌿)に、むしろやゴザをか(😀)ぶつ(🧥)て、出來るだけ身(shēn )體を縮めた。一臺、一(yī )臺、元(🏉)(yuán )氣なく暮(🐆)方の(🤲)、だ(📩)ん/\(🕝)嚴(yán )し(😊)くなつ(⌛)てゆく寒氣の中(🏍)を、鈴をならしな(🏗)がら(❗)歸(🌰)つて行つた。誰(🕔)も(🕴)、何(hé )も云(🎗)(yún )はなかつた(👯)。お(🚤)互は(🔁)お(🦑)互の顏(👓)も見(⛄)(jià(🗂)n )な(🏽)かつた。見ようとも(🍁)しなかつ(👓)た。
一(🗑)人の方の(🌀)嬶(bí )が、そ(🐧)れか(👇)ら淫賣(👧)をやつて子(zǐ )供(gòng )を(🕋)育て(⏪)ゝゐるといふ評(🏕)判(🏭)(pàn )をきいた(♍)。
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