一〇 木曾の(🐙)は(🐈)え
「お(💟)前(🕎)さ(👒)ん(🏿)も(🈵)たっし(🤙)ゃ(😻)でしたか(💕)。」
五(wǔ ) 行商
(🎡)この人(rén )は本(👽)名をお嘉志かしさんとい(🤳)い、(🌻)横浜フ(🐹)エリス女学校を早(🆓)く卒業して、巌(💨)(yán )本(🔺)い(🍶)わも(🔎)とさん(🙀)に(🥥)かた(😸)づいた人(rén )で(🐝)す(🔮)が(🛠)、そ(🍾)の学才と(🦊)人がらとはむかし(😯)を(😲)知っ(🚞)ているものに惜しまれ(🍭)たばかりで(⛩)な(🛩)く(🥒)、(📚)お(💑)嘉(🏛)志さんのだんなさんはまた(📗)当時明(míng )治女学校の校(xiào )長(🔋)で(🏿)もあり(📧)女学(xué )雑誌社の社長で(👝)もありまして、『女学雑誌(💈)』と『評論』(🔔)の二(🆑)雑誌を出して(🥙)いまし(🌅)たから、学校や雑誌に関係の(🐹)あ(🙂)る男(nán )女の人(👰)たち(🏇)までが新しい墓じ(🔚)るしのま(🤝)わりに集まり(🏯)ま(🆎)した。
わ(🏷)たしもこれまでいろ(🏸)いろな(🎵)人に(🐴)会(huì )いまし(🙈)たが、こ(👾)の古着屋さんほど(🐆)いろいろなことを(🚏)やった人を見(jiàn )たこともありま(🚟)せん。絵の(✉)具(jù )屋の(🕙)手(🍜)(shǒu )代、紅べに(👉)製造業(yè )、(🌆)紙すきなどから(🤬)、(💼)朝(🔞)鮮貿(mào )易と出か(🏵)け(🖊)、帰(🥝)(guī )って(👓)来て(🥎)大(🤟)(dà )阪(bǎn )で(🐑)紀(🐃)(jì )州炭(🚃)ず(🏷)み(🐩)を(🤵)売り、(⛹)東京へ引(yǐn )っ越して(✊)来(lái )てま(🗒)ず(🔼)ガラス屋(👞)に雇わ(🙅)れ、その次がくつ屋(🌋)となってこうもり屋を兼ねたと言(🎰)いま(👘)す。
(📊)そこまで(🔳)行(🕧)きますと、ち(👧)ょう(🈚)ち(🎪)んをつけて出迎えてくれる人に会(🚸)(huì )いました。声をかけてみると、以(yǐ )前にわが家へ出(🕟)入りをしていた男の(🛹)一(🈷)人です。そして、わたし(🎟)の荷(hé )物を持(🐪)とう(🛠)と言(🌧)っ(🛍)てくれるのです(👈)。もともとわが家の先(xiān )祖はこの(👉)地方のために働いた人(🍇)たちで、村も(⬇)先祖が開(💭)き、寺(🍝)も先祖(zǔ(😖) )が建(jiàn )てたというくらいですから、そう(🌏)いう古くからの気(🚮)風が伝(💋)わってい(🌬)て、な(🔽)んに(😪)も土地のために尽くしたことの(📤)ない一(🕌)(yī )書生(shēng )までがこ(🎃)んな出(🐐)迎(✈)え(🏨)を受(⤴)(shòu )け(🥣)ることさえ自分には過ぎた(📷)こ(⏹)とのように思いまし(🔕)た(♟)。わ(👵)たし(🦍)は足(🧀)(zú )をふ(🙀)る(🛰)さとに(🤫)踏(tà )み入れたばかりで、まだそんな父(⚪)の(🚘)時代(🦀)というものが根深く残っている(🏬)ことをも思(🐫)いました。
(😙)まあ、何もか(🎄)も新規に始める時(shí )という(🚣)ものは、(🕐)ほねのお(🕎)れる(💙)かわりにどんなにかはりあいの(🗓)ある(🦉)ものでしょう。どっちを向いても(🏔)開(kā(🛋)i )拓、開拓(tuò )で、先(🎡)(xiān )生のような人の(😒)力を待(🦐)っている(😋)も(😦)の(❣)ばか(🍗)りでし(🔼)た。日本のお国もずっ(🌷)と(✉)北(běi )の(🔷)果て(🐹)のほうはロシアざかいですから、その時分から(🅿)やかま(🎸)し(🧞)か(☝)っ(🛵)たとこ(🌋)ろ。先(🦄)生(shēng )はカラ(🕊)フトの(🤖)見まわりを命ぜ(🔟)られまして、北緯(wěi )四十(shí(🐚) )八度にあた(🌚)るところ(🍚)をきわめ、一冬を極(🏿)寒の地(dì )に(🆖)送り、それから島(dǎo )々を見めぐって函館(🦏)(guǎ(🌥)n )に帰ったこと(🥛)も(🔞)あります。
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