現在の場所 表紙 フェラ 動画 《18 号 エロ》

18 号 エロ8

タイプ:亚洲有码 2025 699974

主演:たちかたまえ(田近珠恵)

監督:マーク・マイロ

フェラ 動画《18 号 エロ》2行目ライン



18 号 エロあらすじ

 (🔸)しかし、それも理のないことで(🕣)は(🐶)な(🏬)い。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘も、長持(🍥)も、(🐔)長(🐯)(zhǎng )棒(bàng )の(🌪)駕籠も、すべて水戸(hù )烈公(♍)を記念(niàn )するためのものであったからで。たとい御(💛)(yù )隠居(jū(💗) )はそこにいないまで(🙀)も、一(🏯)(yī )行(🤤)が「(🤢)従(cóng )二位大納言」(🥐)の大旗(qí )を奉(🔧)じな(👧)がら(📺)動(😙)いて行(🤓)(háng )くところは、(🏂)生(shēng )きてる人を護(hù(🧡) )まも(📎)ると(🏌)ほとんど変わ(🧓)りがなかったからで(🏺)。あの江(🌎)(jiā(🎭)ng )戸駒込こまごめの別邸で永(yǒng )蟄居(jū )え(📵)いちっきょを免ぜ(🙉)られた(🕥)ことも知らず(🏩)じまいにこの世(shì )を去(❗)った(🎖)御隠(yǐ(🐰)n )居が(🖱)生前(😕)に京(jīng )都(dōu )からの勅(chì(🚠) )使を迎えるこ(🌪)ともでき(💷)なかったかわり(💙)に、今(💔)(jīn )「(✊)奉(🏉)勅(chì )」と大書(👺)した旗を押(🍫)し立てなが(🕐)ら(🔌)動いて(😡)行くのは、その人の愛(📩)する子(zǐ )か孫かのような水戸人(🚻)もしく(🐲)は準水(shuǐ )戸人(❇)であるから(🔣)で。幕府(🔌)のいう賊(zéi )徒(🌭)で(🐖)あり、(📆)反対党の(🍡)いう不忠の臣であ(✨)る彼らは、そこにい(🦂)な(💽)い御(yù )隠居にでもすが(👳)り、(🔼)その(😷)人(💜)の志を彼らの志(📭)とし(👩)て、一歩(🏂)でも遠く(👂)常(cháng )陸ひた(🧞)ちのふるさとから離れようとしていたか(🍰)ら(⏯)で。

「諸君――こ(🃏)れから一(yī(👁) )里(🆘)北へ引き返してく(👲)ださい。山(shān )本(běn )と(🌎)いうと(👒)こ(⏹)ろから(👐)右(yò(🎽)u )に折れて(🖌)、(🎛)清内路(🎠)の方へ向(⏰)かうよう(🔊)にしてくださ(❤)い。」

「お前はどこの(🗑)者か。」と浪士がきいた。

「わ(🚻)たくしも国元には両親がございます。御免こ(🗾)うむりと(🗄)う(🤪)ございます。お暇(xiá )いとま(📋)を(🕌)いた(🈳)だきとうご(🗿)ざいます。」

 (🚡)合図の空(🌶)砲(pào )の(💪)音と共に(🍚)、浪士(shì )らの先(xiān )着隊が下諏訪にはい(🌹)ったこ(🦓)ろ(💬)は夜も深(shēn )かった。敗(bài )退した諏訪(fǎng )松(♊)本両(🐆)勢(🐋)(shì )は高(gāo )島城の方(📯)角をさし(🍛)て落ちて行ったあ(♌)と(🎃)で、そこに(🍈)も(🍃)一兵を見ない。町(⏮)々(⏲)もからっ(⛔)ぽだ。浪士らは思(sī )い思いの家を見(jià(🍦)n )立てて、(🦁)鍋(🔌)釜なべ(🍬)か(😕)まか(🥒)ら洗い米(mǐ )などの(🤤)笊ざる(🤭)にそのまま置(zhì )き(🆑)捨て(⭐)て(🚺)あるよ(➿)う(🛢)な(🛰)ところへ(📮)はいった。耕雲斎は問屋とい(⏮)やの宅(🔒)に、(🥙)稲右(🤲)衛(🥌)門は来迎寺ら(🈯)い(🔥)ごうじにというふ(🌲)う(📼)に。町々の辻つ(🤾)じ、秋宮あきみ(✂)やの(🚺)鳥居前、会所前、湯(tāng )のわき、その他(📍)とこ(❔)ろ(🕰)ど(💚)こ(🥍)ろに篝(gōu )かが(🌯)りが焚たかれた。四、五人(ré(🍸)n )ずつの(🔺)浪士(🚀)は交代(🛁)(dài )で敵の夜襲を警(jǐng )戒(🍱)したり、宿内の火の番に回っ(🚍)たりした(👂)。

 その時は木曾福島(😘)(dǎo )の代官山(shān )村氏も幕府(🍊)の命令(lìng )を受(shòu )けて、木曾(🍪)谷(gǔ )の両端(♿)へお堅(🧠)め(🌹)の兵を(🎨)出し(😑)ている。東は贄(zhì )川(☝)(chuān )にえが(👍)わの(🍏)桜沢(✍)(zé )口へ。西は妻籠の大平(🥠)口へ(🐂)。もっとも(🔣)、妻籠(⏫)の方(😺)へは福(🖼)島の砲(pào )術(👃)指南役植松(sō(🎱)ng )菖助うえ(🕚)ま(👌)つしょうすけが(💎)大将で(🍄)五、六十人(rén )の一隊を引(yǐn )き連れ(🏾)ながら、伊(🔂)(yī(👘) )那の通路を堅めるために出張して(🚶)来た。夜は往還へ(👛)綱を張(🌟)り、その端(duān )に鈴をつけ(💋)、番士を伏せて、鳴(míng )りを沈(shěn )め(💮)な(📄)がら周囲(tō(😦)ng )を警戒(🔋)して(😽)いる。寿平次はその妻籠の方の報告(🦏)を(🕵)持(🚊)って、馬籠の(🐗)様(🧚)子(🦊)をも探りに来た。

「お前さまはお一(yī )人ひとり(🍊)か(🥄)なし。そんな(🌺)らお前さまはこ(❎)こに残らっせるつ(🈺)もりか。おれも心細いで、お前さまが(🕦)行くなら一(🐘)緒(xù(🗨) )に(⛩)本(🕔)陣(zhèn )林へ(🗃)でも逃げずかと思(sī )って、ち(👣)ょっ(🎪)く(🗝)ら様(yàng )子(⏹)(zǐ )を(⬜)見(🍼)に来た。今夜(yè )はみんな山で夜明(míng )かしだげな。おまけに、こ(🚊)の(🛏)意(yì )地(dì )の(🛥)悪い雨はど(💌)う(🎊)だ(📤)なし(🥁)。」

 切(🛅)石まで間(🤯)道(😳)(dào )を通っ(📌)て、この浪士の諸隊(💗)は伊(yī )那(🕥)の本道(📦)に出た。参州(zhōu )街道がそこ(🐳)に続いて(🅱)来ている(〰)。大(🍙)瀬(lài )木おおせぎというと(🐟)ころまでは(🚧)、北原(🚘)稲雄(💄)(xióng )が先に(🗨)立(lì(💫) )って浪士(shì(🎤) )らを案(àn )内(nèi )し(🥛)た。伊那にある平田(🕴)門人(⚾)(rén )の先(💆)輩株で、浪士(shì(🍦) )間道(dà(🧥)o )通(👒)過(🗝)の(😵)交渉(🐴)に(📅)は陰な(🍸)がら尽(jìn )力(🚆)し(🉑)た倉沢(⛳)義髄(suǐ )く(🌵)らさわよ(🥚)しゆきも、その(❗)日は稲(💫)雄と一緒に歩いた。別れぎわに(🎐)浪(🌝)士らは、稲雄の骨折りを感(🖊)(gǎ(🍴)n )謝し、(🎽)それに報い(🎱)る(🏜)意味で記念(🆙)の陣羽織を贈(zèng )ろうとしたが(🔚)、稲(🕌)雄(🥀)の方では幕(mù )府の嫌疑(🚀)け(🍢)んぎを慮おもん(🏇)ぱ(🐽)かって受(shòu )けなか(🎩)っ(🛃)た。

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《18 号 エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《18 号 エロ》?
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Q4《18 号 エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《18 号 エロ》評価:
A「えゝか、此(🐼)処(📋)にじ(🕯)つとして(🌁)るねんで。出て(🍦)来た(💐)らあかんで。えゝなあ(🎹)?(💛) (💨)分つてるなあ?」
A『幾度(🥪)いくた(💉)び(⤵)も見たり(⬇)。幼き頃にも(💾)よくこの地に(⚓)泊りに來ては、その賑かなるさまを面白し(🕞)と(♎)思ひぬ。されど今(💦)年ほどよくその光(🥛)景を觀(🎼)察(📓)し(🚨)たる事なし(🕓)。見給へ、(🧙)今宵などは左程(🐟)熱し(🏫)たる(❗)さ(🚌)まに(👋)も見えねど(🥋)、(➰)かれ等の(⏲)踊りて興に乘(👌)ずるや、殆ど周(🧕)圍の見物人などは眼中に無く、その自(🥚)己をす(🕜)ら全く忘(🎤)れ果てたりと思(🙊)はるゝ程にて、手の揃ひ足の亂れざる、人業(😈)ひと(🦕)わざにてはあ(🗾)らじと(👅)思はるゝ(♏)ばかり(👑)なり(📊)。かれ等はかく(🕠)て終夜(🎗)踊り、翌(👂)日は直(😚)ち(🌎)に野に出で(📞)ゝ(💘)烈(😧)しき勞働に從事するなるが、(👷)その根氣強きはまことに(🔋)驚か(🍿)るゝばかりなら(😻)ずや』
A ……それは(🈺)、(💻)全く幸福な(🏟)、平(🛹)和な家庭なんだ。主人公の名前を、(🥧)かり(🚀)に、津(🐏)島(🈸)修治、とで(🐍)もして置こう。これは私の戸(📩)籍名(😘)なのであるが、下手に仮名かめ(😧)いを用いて、う(🏤)っかり偶然、実(🙏)在(☝)の人の(😀)名に似(👢)て(🏬)い(🌝)たりして、そ(🐎)のひとに迷(⬅)惑をかけ(😨)るの(🧓)も心苦(🍽)しいか(🚾)ら、そのような誤解の起(🔥)らぬよう、(⛷)私の戸籍名(🏸)を(🏓)提供(😃)するのである。
Aと(👯)、(🖕)口ずさ(🔀)むではあ(👠)りませんか(🎩)。それを聞いて(🤮)は強い覚悟(🧟)も失せ果て(📎)ゝ、露(👥)霜ならばとう(🌽)に消えてもし(🌱)まいそ(🥌)うな(👡)心(🚁)地がしまし(🔁)て、も(🎵)う/(👆)\(🍓)今は包み(👖)隠していられ(Ⓜ)ようか、私こ(🥇)そはそなたの父の(😶)六(🏌)郎左衛門入(🍜)道だよと(🈶)云おうとしたもの(🍭)ゝ(💔)、なか/\、(🏇)此処(🐎)が大事(🖇)なところだ、折角年ご(🏒)ろ思い立って世(📠)を捨(😎)てた(🥟)身(🕔)の、(💾)今日(💯)と(🐄)云う今日、子(📂)と(🔐)云う首枷くび(🎦)かせを担ってなるものか、そんな料簡を(🐞)起すと云うのは腑甲斐ないにも程があると(🚡)、(🛍)自分で(♏)自分(⬅)の心(🕎)を(🔕)耻じし(🎫)めて、それか(🥖)ら申し(💜)ますようは、よく(🎹)もお詠みになりまし(🐥)た、まこ(🥙)と(👃)にお道(💔)理至極の歌で(🐜)す、神や(🌰)佛もさぞ(🚩)か(🍿)し哀れと思し召すでしょうし(👢)、(🤔)お父さまやお(🏀)母さ(🦂)まも草葉のかげでどんなに感心なさるでし(👎)ょう、(🉑)わたく(📏)しのよう(👿)な(🎣)卑(🤥)し(🦇)いもの(🎇)でも涙が(❌)とめど(🏞)なく誘われて来るくらいで(📧)すから、や(📌)が(🍙)て心(🎐)ある人がお聞きになってお胸の(🔞)中を思いやらずにおりましょうか、(🐽)只今此処を通(🛎)り合わせ(👕)てこ(📥)んな(🈷)お痛わしいと(🍸)ころを見ま(🛤)すのも、思えば(📊)前さき(🕡)の世(📶)の(🥒)約束かも知れ(🚕)ま(🎁)せぬ、それにつけてもお(🐤)別れし(🌕)にく(⛄)う(👠)存(🏋)じますけれ(🔡)ど、い(🕝)っそお暇(🎤)申しますと云って立ち(🔊)上(🦌)りますと、仰っしゃる通り、一樹の蔭に宿りますのも(💨)、(Ⓜ)一河の流れを酌みます(🙍)の(👆)も、(😬)皆他生の縁(🙏)と(🏮)聞い(💆)ており(💕)ま(🤚)す、又(🚸)い(💛)つ(🚇)の(✈)世(👌)にお目に(🧐)かゝることが出(🌚)来ましょうやら、かえす(😺)/″\もお名残惜し(🚶)ゅう存じ(👚)ます。殊(🍳)更お経を遊ばして下さいま(⚪)したの(🐅)は何(✒)とお礼を申してよいか(🎱)言葉(⛓)に(😹)も盡さ(Ⓜ)れませ(🕶)ぬと、姉(🔽)がそう云(🏗)って袂を顔(📯)に押しあて(🌂)ゝ泣きます(🐤)ので、(🎐)弟の(😍)方も、ま(🔍)だ聞き分ける歳頃ではないのですが(🚻)、姉に取(🌾)りすがって(✡)身もだえし(🤺)なが(🐻)ら泣(📜)くのです。その時ひとしお(🎡)心も消え、眼もあてられ(♊)な(💼)い思い(😳)がしましたのを(🧢)、これし(🎱)きの事は(🏄)腹を切るのも(🤣)同(📝)じこ(🚄)と(🏻)だと観念しまして、(🛷)歩き出しますと、いつ迄も此方(💂)を(🦇)見(🤣)送(🚉)って(🌓)おりま(🙊)す様子に、(👍)私の(🎂)方で(📹)も振り返(💳)り/\(🤡)行きましたとこ(👧)ろが、(🎅)子供(📘)は(🆓)母(😼)の(⛰)骨を箱(😜)の蓋に入れ(🤨)て、それを(🖖)持った(🐾)まゝ我が(🦒)家の方へ(🥜)は帰ろうとせ(🆓)ずに違っ(🆚)た方角へ行(⛽)くものですから、又気(🌩)にかゝって戻っ(🎱)て来まし(🚭)て、そなたゝち(🐾)は何処へ(🖲)おいで(😡)になるのですと(🧠)聞い(🌠)てみ(🎸)ましたら、これか(🎲)らほうにん(🍋)寺と申す御寺へ参ります、そこの御寺に都か(💊)ら尊い(🎴)上(🤽)人がお下りになってい(⌚)ら(🕶)しって、七日の(🖖)御説法がありまして、今日はもう五日になります、(🛅)みんながお詣り(😱)に行(🥀)きますから、わたくしたちもお詣りをして、御聴聞申し、此のお骨(🧗)を(🔭)納めようと(🔄)存じます、と、(🗣)そう云(🤫)いますの(💓)で(🈹)、(🔶)さても/\、幼いのに(🕤)よくお(👘)気が附かれま(😹)す、母御が彼の世でど(🎢)れほどおよろこ(🚭)び(⛳)に(🚮)なるで(👝)しょう、(🆕)そし(📭)て(💬)ほうにん寺と申すのは此(🏨)処からどの(🀄)くらいあるの(🈶)です(🤕)か。どのくらいある(🐣)の(🔱)か、まだ行ったこ(🏈)とはあ(🖤)りませんが、大勢の人の(🐝)あとにつ(🤹)いて参ろ(😨)うと思いま(🐀)す。それな(🏺)らど(🏋)うして(👂)お(❗)供の人を連れておいでにならな(🎤)い(🐒)ので(🎂)す、(🌙)あまり無(🔡)用心(☝)ではありませぬか(🏘)、(😬)明日あすでもじいやをお連れ(🅱)になって(🎽)お詣りなさったらよ(🚷)ろしい(🏊)のにと云(🛅)います(😦)と(🍉)、(🌐)姉が答えて、此の(🤑)あいだじいや(😧)に連(📈)れて行(📣)っておく(🙋)れと(🍊)申しましたら、い(🗡)とけない方(🍃)がそんなことをな(🌽)さらずともようございますと叱られま(🎤)し(🕯)たものですから、今(🎥)日ま(🗯)でお(🌲)詣(🕐)りが出来(🐟)ませんでしたと云いますので、(🆓)そう云う訳(😬)ならわたくしが(🛬)お伴とも(🤯)な(🚉)い(📉)申しましょう(😬)、そし(🚫)て(🕜)上人(🥄)をも拝み、(🏥)結縁をも願いましょ(🚧)うと(➰)、一(🍚)所について行き(🐷)ますと、その道(✈)すがらも姉は(🤟)い(👮)ろ(💥)/\と物(🛶)語りしまして(👳)、お父さまが生きていらっしゃれば(💿)ちょ(🦗)うど(🐎)御僧と同じお年(💉)頃なの(👔)ですが、どう云う罪の報い(🛩)であろう(💃)か、浅(🍻)ましいことに、お父さま(🍤)には生きながら別(🔲)れ、お母さまには死に別れてし(😰)ま(🚲)いまし(🎨)た、せめても(😅)う少し成(🐊)人し(📘)てからの(📶)ことなら(👘)ば、お(🚜)ん(♊)面影が身(🍡)に添うて(🚥)淋しい(🏰)時の心の友になり(👻)ましたろう(🥓)に(🤔)、(🥣)恨めしいお父(🥨)さまの(🐣)なさ(📡)れ方ですと、(🙅)又しても泣(🔮)きながら口説きますのを、弟が聞(🚱)いて、お父さまは佛におな(🎄)りなさ(👑)ったの(😯)だといつもお母さまが仰っしゃったではあり(🔵)ま(🌡)せん(🆗)か、そんなに(🐪)お泣(🍱)きになるものでは(🏜)ありませんと、い(🥩)じら(🔆)しいことを申しますものですから、それを聞(💔)かされる私の心は後先(🚆)あ(🔒)とさきも分らぬ闇にとざゝれ(🐠)、(🤢)行く手(👴)の道も眼に見(🏮)え(📠)ぬ(🚾)ような気がしました。そ(🌼)のうちにだ(📩)ん/\御(💐)寺が近(🥨)くなりますと、(🎁)な(✨)るほ(📌)ど大勢の参詣人が後(🍯)から/\とつゞいて来る(🏥)のです。それと(🌛)申すのは、何で(🔗)もその御寺は聖徳太子の御建立で(🏆)元弘建(🦇)武の動乱の折に所領も何も失ってし(⬜)まい(🔡)、お堂もすたれていましたのを、今度(🔰)楠の(🛁)世(🙃)にな(🚾)りまして所領を(💷)元の通りに返し、破れたお堂を(👟)修理(🛰)した(🔇)上に、京都から妙法上人に来てい(🍭)た(🐋)ゞい(🤔)て供養をすることに(📄)なり(🥄)ました(💤)ので(⏫)、その噂を聞き(🐹)伝えて諸所方々から集(🌀)って来る貴賤の人が袖をつ(⏬)らね、道俗男(👮)女が市(💲)を(🦎)なすばかり。御寺(🛬)の境内は申す迄もなく(🌵)、近所の木(🔬)の(🧤)下かやの下までもおびたゞしい(⛵)人数が(🚝)充ちあふれて、輿、ちりとり、(🙌)鞍(😨)を置いた馬などが(🖕)幾(👨)千(🚚)萬と云(🚠)う数を(🤽)知らず、(💺)凡そ其の(😋)日の(👄)群(🛶)衆(🛳)と云ったら、(🏕)此(🙈)のあたりの三箇国(✊)の(⚓)人々(🚷)が寄って来たのだと(🌵)申(🎭)すこと(🍺)で(🏾)した。そう云う混雑の(🔈)折柄(🗓)ですから容易に子供た(🐡)ちは中へ這入れそうにもあ(🌁)り(🥍)ませんので、どうす(🦌)るだろうと見て(🐂)おりますと、(🐭)お頼み申し(📄)ます、これは上人(🏞)にお目(🛵)にかゝり(💟)に参った者ですと、声をか(🐩)け(🧤)ながら(✊)人ご(😆)み(🌐)の(🤯)間を(♟)押し分けて進んで行(🍂)くので(🤛)すが、諸神諸佛(💞)も憐(🛩)れ(😃)みを垂れて(🎭)下さるのか、不(🤺)思議なことに、(🤯)その子供たちの通るところは自然と人波(🥗)が左右(😷)に分れ(🐹)て道を開いて(🚠)行く(🍱)のです。そ(🎇)れからなおも(🦎)見ていま(🈹)したら、二(📐)三人(⏮)ばかり(🌿)人を隔(🌁)てたあたり迄来まして(🌫)、姉が(🦗)手箱の蓋を、上人の御前に(🔸)さしおいて、(🌯)三度(🥗)礼をし(🃏)て(📹)、(🛑)掌を合(🔹)わせてう(🕶)ずくま(🥥)りますのを、上人(🏏)はしげ/\と(🔚)御(🛋)覧になっ(🎵)て、そこにおいでの(👔)幼い人(🍹)は何(🔢)処(💡)のお方ですかとお尋ねにな(🙀)ります。は(📇)い、これは楠の一門の、篠崎(👾)六郎左衛門(🔃)の子(📉)供でございますが、父になります者は、(🔛)わ(⏮)らわが三歳の時、楠殿と仲違(📋)い(🥓)をしまして、(🚙)世を(⏭)遁れて、(📃)今(💚)に行くえ(🈲)が知れないので(🦐)ございま(🌿)す、(👣)此の程はお母さま一人に添いながら、浮世(🔵)を明かし暮らし(👣)て(🕳)おりまし(📷)たのに、有(😒)為無(🎙)常の(🥍)ならいの(🎨)悲(🤲)しさ(🗼)は(🛰)、そのお母さ(💂)まにさえ先(🔭)立たれて、今(📗)日で最早や三日になり(🕜)ま(🆑)す、お骨を拾(🤠)う(🧑)人もございませんもの(🛎)です(🔝)か(🐨)ら、(🎼)弟(🔵)と二人で拾(👫)いまして、此の(🤨)箱の中に入れましたけれ(📏)ど(🥂)、何処へ(🍄)お納めし(🐺)てよいのや(🧒)ら分りま(🌺)せんから、上人(🗃)にお願い申そう(🚝)ために(🗿)此れま(😧)で(💭)持っ(💫)て(🎀)参り(🏽)ま(🚥)し(📸)た、どう(🚼)ぞいかなる(⛴)所へでもお納めな(👄)されて、お母さまが早く浄土(🎈)へ行かれますように回向を(➕)なさ(🤒)れて下さいましたら、(😹)ひ(🧢)と(➰)えに御(🔮)利(🌏)益(🔲)に存(📗)じます、(🎛)と、そ(❄)う述べる(🖲)言葉を黙って聞いていら(🍴)しって、暫く上人は物も仰せられ(🔄)ず(🥜)に、限りな(🕣)く御(🚴)落涙なされるので(👴)、(⛲)聴聞(🐮)の人までが(🤸)、遠く(🌱)に(🕉)い(🥕)る者も近くにいる(🍌)者も、一度に(🔷)袖を濡らすのでし(♋)た(🔈)。す(🎲)る(🦈)と姉はまた袂から一(🎄)つの巻物を取り出(💆)して御前へ置きます。そ(🚤)れを上人がお取り上げになっ(⚽)て声(🕘)高ら(🥟)かにお読みに(🚜)なります。その文句に耳を傾けて(🔚)いますと(🥟)、それ人間のさかいを聞けば、閻浮え(🏂)ん(🤛)ぶの衆生は命不定み(🆙)ょ(📷)うふじょうなりとは申せど(😄)も、(💍)成人(🚏)するまで親(🚼)に添う人の子多く候も(⚽)のを、如何なる(💄)宿執の報いに依って、我(🔓)等三歳の時父には生きての別れ、母には死しての別れとな(💷)りぬらん、今は早や頼む方(♉)なくな(🧟)り果てゝ迷(⏲)い(🏇)の心は晴る(🌟)ゝ日も(🚎)なく、思いの煙(🛸)は胸を焦が(🖥)し、悲しみの涙(📽)乾(🚊)く間もな(🌉)し、我(😘)が身の(🌛)ようなる人(💂)しあらば、憂い(🚓)の道を語り(🛤)慰む(😕)すべもあるべきに、まどろむ(🙁)隙もなき程(🕔)に夢にだにも逢(🍷)い奉らず、(😔)身に添うものはあるかなき(🕤)かのかげろうばかり(😳)、僅か三日を過したるだに思いは(👄)千(🐆)年(✅)萬年を暮らすに似(💹)た(✍)り、ましてや行く末の悲(🌼)し(🍀)きこと(📧)はいか(😸)ば(〽)かりぞや(🕯)、(🦐)露の命、幾秋をか保つべきと(⤴)も覚え候(🥢)わず、かよう(🌆)に孤児となり果てんより(🐒)は、たゞ願わくは、我等二人をあわれみ給い母(🚲)諸共(🅾)に一(⛑)つ蓮(🥅)のうてなに迎え給え、と、そう書いて(🔥)ある後に、こ(🚦)ざかしくも(🌤)年号や日(🆑)附まで(📊)も記して(⏪)、(💵)奥に(😧)下の(🥫)よう(🔻)な(〽)歌が添えてあるので(🔖)す(🖍)。
A「ナオ(🔵)ミさんにはあなたの知(💄)らな(🆘)い男の(⛰)友達が、幾人(👑)あるか知(🚟)れやし(🕐)ません。尤もっとも最初、あ(🤢)な(🗺)たと喧嘩(📏)け(🎁)んかをし(♒)た日には、(🔆)熊(📳)谷の(🤞)所(🕜)へやって(🙅)来(💒)たそ(🔖)うです。それも(🕥)予(🛂)あらかじめ電話を(🚁)かけ(😍)て、コッソリ訪ねて来てくれるんな(🌕)らよか(🚈)ったんだが、荷物を積んで(🔗)、自動車を飛ばして、(🔵)い(🎅)き(🔙)な(💷)り(⛎)玄関に乗り(🧘)着けた(📴)んで、家じゅうの者が(🔅)一体あれは何者だと(🌰)云う騒ぎになったもんだ(⚡)から、『(🥥)まあお上り』(🥟)とも云う訳に行(⛔)かず、さすがの熊谷も弱っ(🔒)ちゃったと云って(💌)いまし(🚄)た(🐉)」
A 男爵というの(⤵)は、(❤)謂いわば綽名(🔛)あ(🍦)だ(😏)なである。北国の地主のせが(👤)れ(📒)に過ぎない。この男は、その学生時(😐)代、(🏇)二、三の(📝)目立った事業(🈶)を為し(✌)た(👁)。恋愛(💝)と、酒と、それ(💉)から(🙏)或る種の政治運(🦀)動。牢屋にいれられ(⤴)たこ(🎻)ともあった。自殺を三度も(🛀)企て(🕵)、(🤱)そうして三度とも失敗し(🥏)ている(🍍)。多(⛹)人数の大家(🚉)族の間(💴)に育った子供にありがちな、自(⛑)分ひとりを余計者と思(🎦)い込み、もっぱら自分を軽んじて、甲斐ない命の捨てど(🤚)こ(🚛)ろを(🦄)大あ(🗡)わてにあわてて(🐖)捜(🏧)しまわっている(🌡)というような(🤓)傾向が、この男爵と呼ば(👃)れている(💋)男の身の上にも、見受(🌕)けられる(🚸)のである。なんでもいい、一刻も早く、人(👧)柱にしてもらって、(🔫)この(💈)世か(🍠)らおさらばさせ(🕉)てい(📕)ただ(😝)き(📞)、そうして、(〽)できれば、そのこと(🕢)に依よって二、三(🏏)の人のため(🐦)になりたかった。自分の心の醜さと、肉(🐛)体(🐝)の(🥚)貧しさと、それから(🐨)、地主の家に生れ(💖)て労せ(✝)ず(😷)して様々(💞)の(🚭)権利を取得していることへの気お(👹)くれが、それら(🏹)に(🌎)就(🏿)ついての(🔸)過度(🦈)の顧(⚽)慮が、こ(📲)の男の(⛱)自我(😹)を、(🕺)散々に(💍)殴打し、(🥋)足蹶(🖥)あし(🥦)げ(🍻)にし(💐)た。それは全く、奇妙に歪曲わいきょくした(🗳)。この(🏔)あ(🐮)いそ(🦀)の(⏪)つき(🈚)た(✒)自分の泡のいのち(🏔)を、お役に(🏵)立(🤦)ち(🍆)ますものなら、どう(➖)かど(📫)う(🕗)か使って下さい。卑劣と似てい(🌎)た。け(🕤)れどもそ(🐩)れが(🏮)、こ(🐺)の男(🎃)に残された唯一の、せめて(❇)もの(🚙)、行為のスローガンになっていたのである。男は(🕝)、そ(🏘)れに依(🏦)って行(⛺)為した。男の行為は、その行為の外貌は、(📵)けれど(🍏)も多少はなやかであった。われ(🍃)は(🦐)弱き者(🚵)の仲間。われは(🚷)貧しき者の(🥦)友(🏺)。やけく(📭)そ(🙅)の行(📿)為は(🥃)、しばしば殉教者のそれと酷似する。短(🍌)い(👐)期(📕)間ではあったが、男は殉教者のそれ(📃)とかわ(😤)らぬ(🏵)辛苦を嘗(😁)なめ(🧦)た(🐄)。風(🔬)にさからい、浪に(🍒)打たれ、(👰)雨を冒した。この(📰)艱難か(🏋)んな(🤕)んだけは、信頼(🕊)でき(🚉)る。けれども、もとも(🐒)と(🏽)絶望の行為である。お(🕟)れは滅亡の民であるとい(🈺)う思(🔚)念(👝)一つが動かなか(🤠)った。早く死に(⬜)たい(🤺)願望一(⛎)つであ(🧤)る。おの(🚁)れひとりの(🌡)死場所をうろ(🔉)うろ捜(🅿)し求めて(🕗)、狂(🛫)奔していた(🐧)だ(🛣)けの話(✉)である。人のためにな(🏗)るどころ(💹)か(👃)、(👙)自分自身をさえ持てあました(😽)。まんまと(💧)失敗したのである。そ(😋)んな(🐭)にう(🧡)ま(🈺)く人柱なぞという光栄(🦏)の名の下に死ねなか(🍠)っ(🥢)た。謂わ(🕌)ば、人生の(🍝)峻厳(🙌)しゅん(👧)げんは(🏓)、男(🕯)ひとりの気ままな(💲)狂言(🎗)を許さなか(😇)ったのである。虫(🌡)がよいというものだ。所詮(🍷)しょせん、人は花火になれるものでは(🍨)な(🥍)いのである。事実は知(🍦)らず、転向(🛁)という文字には、(🎊)救いも光明も意味されている筈である。そんなら、かれ(🎭)の場合、これは転(📷)向という言葉さえ許されな(🔡)い(💱)。廃残はいざんである。破産である。光栄の十字架で(❇)は(😴)なく、灰色(🐸)の黙殺(💪)を受けたのである(📝)。ざまのよいもので(🔋)はなかった(🎅)。幕切れの大(🚲)見(🔗)得切っても、い(🦆)つまで(🤰)も幕が降りずに、(🛶)閉口している役者(🔀)に似ていた(😃)。かれは(🌈)仕(🕛)様(🧤)が(😶)ないので、舞台(😠)の上に身を横よこたえ、死んだふりなどして(😬)見せた。せっぱつま(😓)った道化であ(🎱)る。これが廃人と(💢)しての唯一の(🥜)つとめ(🛃)か。か(🐞)れ(📇)は、(📟)そのような状態に墜ち(🥐)ても、なお、何(🎦)かの(🔑)「ため(💹)」を捨て切れな(🐰)かった(📏)。私の(🙇)身のうちに、まだ、どこか食(🐇)え(🕝)るところがあ(🈺)るならば(🤰)、(📀)どう(🌾)か勝手に(🏎)食(🙋)って下さ(🗃)い、と寝(🥖)ころ(😷)んでいる。食(🚚)えるところがまだあった。かれは地主のせがれで(🧑)あ(💽)り、月々のくら(📽)しに(⭐)は困(㊙)っ(👱)て(🈹)いない。なんらか(🎧)の素因(🍣)で等しく世に(🥈)敗れ、廃(💳)人よ、背徳者(🎍)よとゆ(👄)び(🐡)指され、(🚝)そうしてかれよ(💁)り貧しい人た(🍽)ちは、水の(🌩)低きにつくが如(🤮)く、大(🏽)挙してかれ(🥦)の身のまわりにへ(🖥)ばりつ(🐋)いた。そ(📦)うして、(🏆)この(🌶)男に、男爵という軽蔑を含め(🦕)た(👌)愛称を与えて、(🖊)こ(😱)の(⛴)男の住家をかれ(🦋)ら(💬)の(🕖)唯一(🛬)の(🌿)慰安所と為(👽)した。男爵(😐)はぼんやり(🙀)、これら訪問客たち(👤)のために、(✳)台所(🍱)でごはん(🕚)をた(🅾)き、わびし(🤧)げに芋いもの皮をむい(🗣)て(👔)いた。

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