バラエティ番組《神戸 オナニー》2行目ライン
神戸 オナニーあらすじ
仙台へ来た当(dāng )座、しばらくわ(🤾)たしは同(🎢)じ東北学院へ教えに通う図(tú )画の(🥊)教師(shī )で布施(🕤)ふせさんという人の家に置(zhì )いてもらいましたが、そ(🕠)の家は(💁)広瀬川ひろせがわのほと(🎒)り(🔀)にありまし(🏢)た(✖)。遠(yuǎn )く光(guāng )るよいの(🏷)明星が川向こうの空によく見えました。母(🈴)からも東(dō(📵)ng )京のお友だちからも離れ(🛤)て行って、旅の(🛰)空にそんな一つの星の(🐟)すがたを(💖)見(jià(👬)n )つけ(🥥)た(🚓)のもうれしく(🐋)思いま(🐗)した。
栗本(běn )先生(shēng )の長い生涯しょう(✉)がいに(🌬)とって、この函(🔺)(há(🤔)n )館時(shí(➖) )代の六(👀)年(nián )はいいし(😖)た(🌝)くの(👕)時でありました(⬇)ろ(⏹)う。わたしが皆さんにお話ししたいと思うのも、(🖌)そこですよ。先生の函館時(🛷)代(dà(🥇)i )はずいぶんさみしかったようで(🤾)すが、しかしその六年の間(jiān )に先(🕟)生がい(😘)ろ(🚹)いろやってみた(🔂)こと(🧔)は(🍤)、それから(🏡)江戸え(🥠)どに出(📟)ても(🍁)っと大きな舞台へ(🚅)乗り(🥢)出して行った時の役に立ちまし(📀)た。病(bìng )院や医学所を(📞)建てた(😚)ことでも、薬草園を開いたことでも、木(🛳)(mù )の苗を(🍆)移(💗)し植えたことで(⏯)も、牧畜養蚕(🦈)(cá(😀)n )疏水(shuǐ )工事(🎧)の監督(dū )でも(🔂)、何一つむだになるも(🔍)のはな(👈)く(🤘)て、それ(🗾)がなにか(🌷)し(👷)ら(🔱)ほか(🌮)の仕事をする(🍁)時の(🍵)役に(🤛)立(🙆)ちまし(🚇)た。ど(🕳)うでしょ(✔)う(🛍)、先(xiā(😨)n )生は(👹)自分の(🖌)しくじりまでも役に立てることを(👝)知(zhī )っ(🍶)てい(🌦)まし(😯)た(🌹)よ。こ(🔴)れこそ(🏌)ほんとうの「経験」というも(📢)のでしょ(🗿)う。
そのころの木曾(céng )路はま(⏰)だ、(🔼)わ(🛴)た(🏡)しが初めて上京(🏞)した時に歩(bù(🤴) )いたま(🐅)まの道でし(🛎)た。行く(🍊)先の谷(🥌)のかげ(🔧)に休み茶屋(wū )などが隠れていて、石(💘)(shí )をのせたその板(bǎn )屋根から(📮)は青々とした煙(yān )の立ち登(dēng )るのが(🐌)見えました。皮のむ(🌭)なび、麻(🎧)のはえは(🦑)らいから、紋のつ(🔥)いた腹掛(guà )け(🔙)まで、昔(🀄)のままの荷馬(🤘)(mǎ )がい(🌽)い鈴(⏱)の音を(🚯)させ(😍)なが(🖥)ら行った(🤔)り来たり(🍵)しているの(🏨)も(👽)その(🖲)道でし(🗨)た(👺)。
仙台のよ(⬛)う(🤦)な都(🐔)(dōu )会(huì )ですらこの(🥅)とお(🎙)りですから(📍)、まして(💺)荒浜あらはまのあたりに住む人(ré(🌷)n )た(🍽)ち(😑)の言葉には土(🙏)地のなま(😅)りも濃い。ある年(😇)、あの漁村に(🛂)悪い(⛄)病がは(🕓)やって、それ(🏍)を調べるために内務省から(📃)役人や(🙆)医者の(🖕)出(chū )張し(👺)た(🛰)こ(🕰)とが(💤)あ(🥪)るそう(🐏)で(🏷)す。ところ(🎢)が、(👿)荒(👳)(huāng )浜の漁師たちの言うこ(⛩)とは、それ(🔹)ら(⏭)の役人(rén )や医(😌)者は(👣)おろか(🖍)、仙台から付い(🐈)て行った(🍌)人(👱)にすらよく(🔙)聞き(🆔)取れなかったそうで(♓)す。
人(ré(⬜)n )の(🧛)世(💊)はふ(🔨)しぎなものですね。その(🐓)時わ(💌)たしが木(mù )村(cūn )先生をおたずね(⌚)しなかった(🌸)ら(🏆)、小諸(🔕)義(🥊)塾(🌆)こもろ(🎋)ぎじゅくのあるこ(🚶)とも知(🐎)らなかった(⤴)で(♓)しょうし、先(xiān )生の教(🍙)(jiāo )育(🆙)事業(🐜)を助けるようにとのご相談も(🏸)受(shòu )けなかっ(✂)たでし(💑)ょう。わた(🕷)しはよく考えた上でとお答(🥊)えして、い(🤲)った(🤢)ん東京(jī(🍇)ng )へ帰りま(🏦)し(✈)た。ただ先生のよう(🥢)な人が小諸あたりに退(🏇)いて(😜)、(🌷)学校(xiào )を建て、地(dì )方の青年を相手に田(tián )園生(🏧)活(🏵)というものを楽し(🗃)んでおられるのをゆかしく思ったことでした(💟)。
布施ふせさんはそれをよ(🚯)く覚(jiào )え(📠)てい(🤧)て(🍂)、あ(💎)る日(rì )わたしに歌(🔐)(gē )っ(🥠)て(🦔)み(🥁)せてくれました。どうして布(bù )施さ(🎄)んの口か(🍶)らそんな(🥠)古い歌(✊)の節が出て(📒)きたかと(🦐)言い(🌺)ますに、君の家(🕸)がら(🗓)はこ(⬆)の地方の(🆚)郷(xiāng )士(shì )と(💄)して代々仙(xiān )台侯に(♟)仕えてきた(🏕)歴史があるからでした。あの「さん(🕐)さしぐれ(🏩)」の歌は、甲高(😹)い女の声(shēng )よりも、むしろ低(🔥)いところ(😵)を(✨)歌(gē )え(😭)る(🔕)男(🎷)の(🔸)声に適(👏)していて、(🍐)ゆっく(🔘)り歌うべきものだそうで(🕳)す。あれをわた(🌉)しに歌って聞かせる間、しばらく布施さんは(🍗)「時(shí )」(🗼)というものも忘(🔗)れているよう(😛)でし(⚓)た。いかにも(🐁)ゆったりと迫ら(🤡)な(⛏)いでしかも深(shē(🛒)n )く聞える古風な歌(gē )に耳を(😐)傾け(🙏)ていま(❇)すと(🛫)、その抑(yì )揚(♌)のある(🔤)節(🚜)の一(🎞)つ(⚡)一つが(⏺)実に(🌦)長くつ(👛)づいて行(háng )きました。切(qiē )れたか(🕹)と思うと、(🔪)まだ続いているよ(🐄)うな(☔)ものでした(🗾)。
九(jiǔ ) 涼(liáng )しそうなもの(🎼)
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