「又(🛴)、表さ出ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――あどから(⭕)臭せくツて!――赤(chì(🏚) )びつき((😪)赤子)(😵)でも(🙊)ある(🔤)まいし(🎑)。えゝか、あとから兄(xiō(🏍)ng )から、う(🚻)んブン(🏗)なぐられるべ!」(👀)
(🤟)由はギヨツ(🔂)としたやうに(⏹)、四圍(🗓)あ(🕉)たりを見(jiàn )た。
「芳? ――うん、芳か。」さ(🔚)う(🌷)母親(qīn )が(⌚)分(fè(🔁)n )ると、(⤴)「それさ、まだ墮り(🛩)ねえどよ(🛢)。體でも惡(è(🐣) )くしねえ(📲)ばえゝ。」(🐴)と(🦎)云(🤕)つた。
「お芳が(📿)來てゐたで。」と(🚠)云(yún )つ(😿)た。
源吉は自(🏾)分の(♎)考へ(🛑)が(👃)、皆(🌇)に何(hé )ん(🚗)とか云はれる筈(🎆)(kuò )だ(💮)と思つた。百姓は後へ(😦)ふんば(🍯)る牛の(👜)やうだ(🌦)つた。理窟(⛔)で(🌃)、さうと分つてゐても、中(🤲)々、お(🌻)いそ(💾)れと(🍀)動かなかつた。けれ(🦋)ど(🐎)も源吉(jí )はそんなケ(🌍)チな、(🍫)中(🐴)途半端な、方(fā(🤗)ng )法はな(🍪)ん(🗝)になるか、と思つた。何故、そ(🈵)こから、もう一(yī )歩(♏)(bù )出ないの(👿)か、さう(🎧)考へ(🕺)た。
(🌵)こゝに働(dòng )い(👜)てゐ(🌑)る(👱)人(🈯)(rén )達は、百姓の(😮)やう(👂)に、貧乏はし(➕)てゐ(🙊)ても、(😪)何處かがつしりしたとこ(🥘)ろがなくて、青(🌆)白く(🙎)て、病身らしくて、い(🐵)つでも(㊗)セキをし(🏟)て(🕛)ゐる。俺は(😸)、(🕠)そのことを(🀄)考(kǎo )へて、暗(🙆)い氣持になつてゐる(🎻)。石狩川の大平(píng )原(yuá(㊙)n )にゐた方が、と、きまりきつた愚痴が、(👃)此(cǐ )頃出かゝつ(🎖)て(⏯)ゐる。本當のところ(🍵)、其處(🧛)の生活(🌽)(huó(🥄) )も亦(🏋)(yì )いゝものでは(🥍)な(🍧)いが。
雜(➡)木林は、誰かゞワザとにやつ(🚲)てゐるやうなかん高い悲(💞)鳴(🌄)を(📛)あげて(🤠)、ゆれ(🥌)てゐた。そ(📝)れ(🎛)が終る(🔥)と(⚪)、(❓)そ(😞)の雪を(👼)お伴にしてゐる風(🧟)が、うなりを(🌁)あげて、平野の中(zhōng )心(🔥)の方へ、たゝきつ(🕖)ける(🚘)や(🏵)うな(♟)勢ひで、移つ(🔌)てゆ(🦏)くのが分(🌲)つた。が、す(🎈)ぐそ(〽)の後(hò(🔜)u )か(🙀)ら、も(👡)つと強いのが追ひかけてきた(🛤)。源吉(🥦)の前(qián )をゆく馬橇(♊)の横で、吹雪(💐)(xuě )が龍卷のやう(🎐)に大きな物凄(😾)(qī(🏣) )い渦卷(🔀)をつく(🤳)り、(🏚)それが見て(🚹)ゐる(🖨)うちに(👆)、大理石のや(🥫)うな圓筒形(xí(🤲)ng )のまゝ、(💀)別な(🦃)方からの強(🔢)風と(🔤)一緒になつて、馬橇を乘り越して行つた。と、その百姓(xìng )がか(🤒)ぶ(🕋)つてゐたむしろが、いきな(⏯)り(😈)剥(🌼)ぎとられて、空高くに舞上つてし(🧑)まつた。風は自由氣まゝ(🛍)に、そして益(yì )※(二の(🎼)字点、(💢)1-2-22)強くなつ(🔽)て行つた。
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