sexo casero6

A「お金？(🆚)　何処に(🎡)そ(🐜)んなものがあるん(👁)だ？」

A　諸(🍳)君(✴)はまた(🍞)そう云う大きな建物の(📮)、奥(🍿)の奥の部屋へ行く(😠)と、もう全く(🍫)外の光(😌)りが届かなくなった暗がりの中にあ(♊)る金(🤛)襖や金屏風が(❄)、幾(🏟)間を(➿)隔てた(💶)遠い／＼庭の明(🐬)りの穂先を捉えて、ぽうっと夢(📜)のように照り返して(🦗)いるのを見たことはないか(🔣)。その照り(🈹)返(🥎)しは、夕暮れの地(✝)平線のように、あたりの(🚛)闇へ実に弱(🏻)々しい金色の明りを投げて(😊)いるので(🌳)あるが、私(🍉)は黄金と(🌫)云う(👼)ものがあれほど沈(🔗)痛な美(🏾)し(👡)さを(🍋)見せ(🅱)る時は(🐇)な(🕵)いと思う。そ(🆚)して(🎁)、(👳)その前(💤)を通り過ぎながら幾度も振り(🍃)返って見直すことがあるが(➿)、(♍)正面から側(👂)面の方へ(➖)歩(🔡)を移すに随って、金地の紙(⛄)の表面(💌)が(🛄)ゆっくりと(🕚)大きく底光りす(😱)る。決してち(💝)ら／＼と(❤)忙がしい瞬きをせず、巨(🧥)人が顔色(✒)を変えるように、きらり(👊)、と、長い間を置い(🚰)て光る。時とすると(🚠)、たった今まで(🦌)眠っ(🌷)たような(➰)鈍(🤕)い反射をしていた梨地の金が、(🍷)側(🚰)面へ(🏃)廻ると、燃え上るよ(😮)うに耀や(🦎)いてい(⏱)るのを発見(🍲)して、(⚪)こんなに暗い(🙇)所でどうしてこれだ(⏬)けの光線を(🍅)集(🏒)めること(🎵)が出(🦈)来たのかと、不思議に思う。それで私に(👝)は昔の人が黄金を佛の像に(🗄)塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張(🥞)ったり(🥡)した意味が、(😒)始めて頷けるのであ(⏰)る。現代の(🔘)人は明るい家に住(🍘)んでいるので、こう云う(👐)黄金(🏉)の美しさを知らな(🎙)い。が、暗い(🐘)家に住ん(😉)で(🍮)いた昔(⬅)の人は、そ(💘)の美(🚔)しい色(🌼)に魅せられたば(Ⓜ)かりで(💱)なく、かね(⏫)て実用的価値をも知って(🐎)い(🕊)たので(📻)あろう(🎈)。な(🙂)ぜ(🦊)なら光(🏗)線の乏し(🗳)い屋(🕒)内では、あれ(🌻)がレフレクターの(🎟)役(😣)目をしたに違い(🍟)ない(😿)か(🚿)ら(🃏)。つ(🛳)まり彼(🔏)等はたゞ贅(🌷)沢に黄金の箔や砂子を使ったのでは(🌒)なく、あ(😿)れの反射を利用(🆕)し(⚓)て(😬)明りを補ったのであろ(😹)う。そうだとすると、銀や(🦋)そ(🥥)の他の金属はじき(⏬)に光沢が褪あ(🌠)せて(⏫)しまう(🌃)のに、(🌫)長く耀や(🐑)きを失わないで室内の闇を(📽)照(🌔)ら(🛎)す黄金(💬)と云うも(💵)の(🛫)が、異様に貴ば(🐀)れたであろ(😾)う理由を会(🎁)得することが出(👏)来る。私は前(👏)に、蒔絵(🍥)と云うものは暗い(🧀)所で(🚢)見て貰う(🥒)ように(🧦)作(🏥)られて(🥓)い(💏)る(🔒)こ(🎇)とを(🏬)云ったが(🏐)、こうしてみる(🚻)と、啻ただに蒔(🍁)絵ばかりではな(⏹)い、(🐜)織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだん(🌉)に使(🚦)ってある(🛰)のは、同じ理由に基づくこと(😚)が知れる。僧侶が(🚠)纏う金襴の袈裟けさなど(🐡)は(🆑)、(👊)そ(👞)の(💌)最も(🏪)いゝ例ではな(🛺)いか(🌡)。今(🐱)日町中まちなか(👧)に(🍾)あ(❔)る多く(🏞)の寺院は大概(🏳)本堂を大衆(🐭)向きに(🕓)明るくして(🤭)あるから、あゝ(❤)云(🍯)う場所では徒らに(🗃)ケ(⏲)バケ(🍼)バしいば(⏹)かり(📦)で、(🌪)どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感じるこ(👏)とはめっ(⛲)たにないが(💂)、由緒あ(😔)るお寺の古(👸)式に則った佛事(🕉)に列席(🔊)し(🎊)てみると、(🍦)皺し(💑)わ(❇)だらけ(🈳)な(🤚)老僧の皮膚と、佛前の燈明の(📰)明滅と(👼)、あの金襴(🛹)の地(🐎)質(🤾)とが、いかによく調和(🚺)し、いかに荘厳(🥂)味を増しているかが(🎧)分るのであ(⏸)って、(🍎)それ(🤵)と云(😖)うの(🎌)も、蒔(🈷)絵の(🥃)場合と同じよう(🎮)に、派手な織り模様の大部分を闇(💤)が隠してしまい、たゞ金銀の(🈶)糸(🚷)がとき／″＼少しずつ光るようにな(📞)るからである(💾)。それから、これは私一人だ(❤)けの感じであるかも(🎭)知れ(💎)ないが、お(🌯)よそ(🕸)日本人の皮膚に能衣(🚕)裳ほど映りの(🤗)いゝもの(⭕)はな(😏)い(🍽)と(🌴)思う。云うま(🏈)でもなく(😼)あの衣(🕛)裳には随(🌔)分絢爛なものが多く(🌦)、金銀が豊富(🥓)に使っ(📏)て(🧙)あり、(🚐)し(🐖)か(🦄)もそれを着て(🔎)出(⛔)る能役者は、歌舞伎俳優の(🌎)ように(🏭)お白粉を塗(🕦)っ(📶)てはいな(✍)いのであ(📁)るが、日本(🏼)人特有(💼)の赧あ(⛔)かみが(😢)かった褐色(🗨)の肌、(🔸)或(🍹)は黄色(🍡)味(🚴)をふくんだ象牙色の地顔が(🥪)あん(🖕)なに魅力を発(👀)揮す(🧕)る(⭐)時はないのであって(😪)、私はい(🎡)つも能を見(🎴)に行(📇)く度(💜)毎に(🛌)感心(🙎)す(🚢)る。金銀の織り出(💯)し(🔁)や刺繍のあ(📅)る袿(👆)うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の(☔)素襖、(😱)水干、狩(🙋)衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似(🎀)合う。たま／＼それが美少年の能役者だ(💓)と、肌理(⏪)きめのこまかい、(😇)若々しい照り(🍦)を持った頬の色つ(👰)やな(🐂)どが(🥒)そのためにひとしお引き(😻)立(🌋)て(🗾)られて(🛵)、女の肌とは自ら違った蠱(🌘)惑こわくを含ん(🏼)で(🚮)いる(👕)よ(😀)うに見え、な(🛴)るほど昔(📦)の大名が寵童の容色に溺れ(🌰)たと云う(😚)のは此処のことだなと(🎫)、合点が行く。歌(🗽)舞伎の方でも時(♌)代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(💫)それに劣らないし、性的魅力の点(⛵)にかけては(👦)この方(🕝)が遙かに能楽(✊)以(📎)上とされて(🕝)いるけれども、両方をたび(😁)／＼(👑)見馴れて(🗾)来ると(🏘)、事実は(🧠)そ(🍖)れの反(📮)対であること(💝)に気が付く(🥢)であろう。ちょ(☔)っと(💵)見た時(❔)は歌舞伎(💱)の方がエロティックで(🌚)もあ(🕔)り、綺麗(⏹)でもある(🕒)の(🤶)に論(🎩)はないが(🍯)、昔(🈚)はとにかく、西洋流の照明を(🚣)使うよう(🐽)に(🏰)なっ(👒)た今日の舞台では(🔼)、あの派手(📴)な色彩がやゝともする(🏟)と(🌓)俗悪に陥り、見飽き(🏡)がする。衣裳も(😂)そう(🦖)なら、化粧(🖼)とてもそ(🔻)うであっ(😥)て、仮に美しい(🔩)としてからが(🈹)、それが何処まで(🦑)も作(💹)っ(🐒)た顔であ(🏑)ってみれば、生地の美(🤨)しさのような実(⚫)感が伴わない。然るに能楽の(😛)俳優は、(🔶)顔も(🤧)、(🚡)襟(🧦)も、手も、(🆓)生(🚒)地のまゝで登場す(🤠)る。されば眉目のなまめか(🚢)しさ(📜)はそ(😠)の人(🎵)本(🤠)来の(🗣)ものであっ(🎪)て(✍)、毫もわれ／＼の眼を欺い(🎸)てい(😶)るのではな(🌁)い。故に能役者の場合は女形や二枚目の素(🐹)顔に接してお座がさめ(🔙)たと云うよ(🍙)うなことは有り得ない。たゞ(🧡)われ(🐟)／＼の感じることは、(🏫)われ／＼と同じ色の(✂)皮膚(🚒)を持った彼等が一(🖋)見似合いそうにもない武(🥐)家時代(😮)の派(🐻)手な衣裳を着けた時に如何にそ(👨)の容色が水際立っ(😹)て見えるか(🎶)と云う一事である。かつて私は、「皇帝(🛥)」の能で(🏪)楊貴妃に扮(🥟)した金剛(🍠)巌(🤠)氏(⚡)を(👎)見(🧐)たこと(🐈)があ(🥇)ったが(🍹)、袖(🤲)口から覗い(🈯)て(😋)い(🚎)るその手の(🕺)美しかったこと(🚞)を(😯)今も忘れな(🔳)い。私は(✴)彼の(🌻)手を見(😤)ながら、(🚺)しば／＼膝の上に置い(🛶)た自(🧙)分の(👃)手を(🥒)省(🎎)みた。そして彼の(🥦)手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から(🌗)指先に(🏍)至る微妙な掌て(🈂)のひらの動かし方、独(🙁)特(🦖)の技巧を罩こめた指の(🚦)さばきにも因る(📧)ので(👚)あろ(🔄)うが、そ(🔐)れに(😫)しても、その(🐄)皮膚(📑)の色の、内部から(♉)ぽう(🕹)っと明り(🏜)が射して(🎿)いるような光沢(📥)は、何処から来る(⛏)のかと訝し(🗺)みに打(🕞)たれた。何と(🚨)なれば、(🗣)それは何処まで(🚧)も(🕦)普通の(🌮)日本(📜)人(🥉)の手で(🔵)あ(🧘)っ(❎)て、現に私(🈹)が膝(🛅)の上につい(♌)てい(📺)る手と、肌の(🐽)色つやに何の(💖)違(🔑)ったところもな(🛣)い。私は(🤭)再(🍾)び三たび舞(👠)台の(🎭)上の金(⏫)剛氏の手(🧥)と自分の手(🧒)とを見較(👌)べた(🏰)が(🔮)、いくら見較べ(🏏)ても同(🏄)じ手である。だが不思議にも、その同じ(🏓)手が舞台(🦇)にあっては妖しい(🐋)ま(🌚)でに美(🏤)しく見え、自(🍡)分の膝の上にあっ(🏂)ては(🏂)只の平(📡)凡な手に見え(🥛)る。かくの(⬛)如(🔗)きことはひとり金剛巌氏の場合(🥀)の(🍯)みではない。能(🎶)において(🥒)は(🦆)、衣裳の外(⭐)へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、(👭)顔(🎖)と、襟(📋)くび(🔽)と、手(🎡)頸から指の先までに過ぎず、(🐩)楊(🏙)貴(☔)妃の(🛂)よ(🍌)うに面を(📨)附けている時は顔さえ隠れ(🈹)てしまうので(🛃)あるが、そ(📯)れでいてその(🏷)僅かな部分(🏿)の(🤮)色つやが異様に(🎟)印象的に(🌜)な(⛲)る。金剛(🕵)氏は特にそうであったけれども、大(🕗)概の役者(🐐)の手が、何の奇も(🕘)ない当りまえの日本人の手が(🕙)、現代の服装(🔸)をしていては気が付かれない魅(🏓)惑を発揮してわれ(🐋)／＼に驚異の眼を見張ら(🌾)せる。繰(🏉)り返(🕉)して云うが、(🎪)それは決し(📁)て(📋)美少(❤)年や(📢)美男子の役者に限るので(📲)はな(🛬)い。たと(😞)えば(🐜)、日常われ／＼は普通の男子の唇に(⚡)惹(📆)き付けら(🙇)れることなどは(🔨)有り得ないが、能(🌶)の(🕞)舞台では、あの黝くろずん(🀄)だ赤(🚫)みと(🕎)、(🌏)し(♑)めり気を持(🗝)った肌が、口紅をさした婦人(😖)のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。こ(💎)れは(🏵)役者(🏓)が(🎒)謡いをうたうため(🐤)に始終(🍒)唇を(🗂)唾液で濡らす故でも(🤛)あ(🎐)ろ(💝)うが、しかしそ(🐦)のせいばかりと(♎)は思(🛅)えない。また子方の俳(⬅)優(🍐)の(📯)頬が紅(🌉)潮(🍋)を呈して(🕵)いるのが、(🎳)その赤さが(🌹)、実(🏌)に鮮(📲)やかに引き立っ(🤯)て(🌙)見(👇)え(🥁)る。私の経(🏔)験では緑系統の地色(👇)の衣裳(🔟)を着けた時に最も(⛸)多(🛃)くそう見えるの(🎺)で、(🕝)色の白い(🔶)子方(🤢)なら勿論であるが(👍)、実を云うと色の黒い子方(💌)の方(😺)が、却ってその赤(👚)味の特(👩)色(🌷)が(🏿)眼立つ。それはな(🙅)ぜか(🖤)と云うと、色(🚴)白な児(🥃)では白と(⛏)赤と(🍔)の(😊)対照が(♐)あまり刻明であ(🍎)る結果、(👁)能衣裳(✉)の(😌)暗く沈んだ(✅)色(⛹)調には(❓)少し(📲)効果が強(🌆)過ぎるが、色(⏰)の(🔷)黒い児の暗褐色の頬であ(😌)ると、(🕋)赤がそれほど際立たない(⛵)で、衣裳と顔とが互に照りは(🎠)える。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種の肌がい(🎱)かにも(♒)その所を得(😅)、(☝)今更のよう(🚣)に人目を(😡)惹く。私は色の調和(📯)が作り(🎸)出すかくの如(👉)き美が他に(👵)あるを知らないが、もし能楽(😟)が歌舞伎の(㊙)ように(✅)近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は悉く(🎯)どぎつ(🎭)い光線(🦏)のために飛び散って(🗒)しま(🌋)うであろう。さればその舞台を昔ながらの(🌛)暗さに任してあるの(🏢)は、必然の約束に従ってい(🥈)る(🏉)訳(🐕)であっ(🚨)て、建(🙏)物など(🍒)も古け(⛱)れば古い程(👺)い(♐)ゝ(👭)。床が(🤣)自(🍼)然のつやを帯(🐝)びて(🎒)柱や鏡(🕵)板などが黒光り(💮)に光り、(➖)梁から軒先の闇が大きな吊り鐘(🔮)を伏せた(🏽)ように役者の頭上へ蔽いかぶさ(✋)っている舞台、(🤦)そういう場所(♟)が最も適しているのであって、その点から云えば近頃能楽が朝日(😽)会館や公会(😇)堂へ進(🎛)出(🐖)するのは、結(🛎)構なことに違(💊)い(🦅)ないけ(👞)れども、その(🌦)ほんとうの持ち(📖)味は半分以上(💲)失わ(🕛)れている(🤙)と思われる。

A成る程正面(🕸)に印(❣)形(😱)屋の看(🍰)板が見える。

Aナオミ(🏩)は(🏃)毎朝十一時過ぎまで、(🙎)起き(🥔)るでもなく睡ねむ(🕓)る(🏓)でもなく、(🖲)寝床の中で(🥢)う(🍓)つらうつら(🧛)と、煙草たばこを(🈺)吸(🍧)った(🏃)り(🕵)新(🐨)聞を読ん(👴)だりしています。煙草はディミトリ(🍅)ノの細巻(😝)、新聞は都新聞、それ(🏦)から雑誌のクラシックやヴ(💶)ォーグ(👤)を読みます。いや読むのではな(🐠)く、中の写真を(🧟)、―(⭐)―(🛴)―(🗾)主に洋服(👿)の意匠(🍙)や(🍐)流行を、(🚛)―――(😴)一枚々々丁寧(😇)に眺めていま(🔢)す。その部屋は(💉)東と南(📐)が開い(🗾)て、(💆)ヴェ(🐳)ランダの(🌨)下に(👪)直ぐ(🏒)本牧の海を控(🚽)え、朝(🏍)は早くから明(🎺)る(🕵)くなります。ナオミの寝台は、日(🔂)本間ならば二十畳(🚷)も敷(😯)ける(🎙)くらい(💇)な、広い室へや(⛎)の中(🐘)央に(😖)据えてあるので(💪)すが、(🐽)そ(🕕)れも普通(🔵)の安い寝(🔹)台(💰)ではありません。或ある東京の(🛅)大使館から売り物に出た(🚩)、天蓋てんがいの附いた、白い、紗しゃのよう(💵)な帳とば(🚰)り(🎇)の(🔭)垂れている寝台で、これ(㊗)を買(😧)ってから(💷)、ナオミは一層寝心地が(🖤)よいのか、前よりもな(🕹)お床離れが悪くな(🧔)りました。

Aと、いつも庄造はさう答へるに極まつて(🔟)ゐた(🌝)。あ(🥔)の女は(🏓)兎角懸引かけひ(🧚)きが(🕐)強くつて(🏡)、底に底があるのだから、何を(🎠)云ふやら(🔔)眉唾物まゆつば(🕐)もの(💢)で(🆒)ある。第(💥)一剛情で、負(🍘)けず嫌ひの癖に(⛸)、(😑)別れた男に未練(🤟)がある(🎛)の、リヽーが(🐻)可愛くなつたのと、しを(👅)らしいこと(🦔)を(😆)云ふの(🌉)が怪しい。彼奴(🤸)あ(🍓)い(🥡)つ(🤙)が何で(🚎)リヽーを(📒)可(🔔)愛がるも(🎈)のか。きつ(⬅)と(💷)自分が連れて行(🆓)つ(🚍)て(🎬)、(🥚)思ふさまいぢめ(🛐)て、腹(🍽)癒は(🌿)らいせをする気なのだ(🦔)らう。さ(🥂)う(💎)でなかつた(😱)ら、庄造の(♓)好きな物(🗓)を一つでも取り上げて、意(🚣)地悪をし(🔎)ようと云ふのだらう(🚃)。―――いや、(🌛)そんな子供じみた(🧑)復讐(🤽)心(🎿)より、(🔶)もつと／＼深い企みがあるのかも知れぬが、(💅)頭の単純な庄造には相(✈)手(👃)の腹が見透せないだけに(🍲)、変に薄気(🔥)味(😨)が悪くもあれば、反感も募るのだ(🚑)つた(🕖)。そ(🦁)れ(🥂)でなくて(🍓)もあの女(🍔)は、随分勝手な条件を沢山(📻)持ち出して(🤸)ゐるで(⬛)は(🕖)ないか。し(👓)かしも(📋)と／＼此方に(📍)無理が(🧚)あるの(🍣)だし、一日も早く出て貰ひた(🆑)い(🚮)と(🎾)思つたれ(🦀)ばこそ(🔝)、大概(🍒)な(🌤)ことは(🥅)聞いて(💀)やつたのに、その上リ(🏐)ヽーまで連れて行かれ(🍡)て溜る(⤵)ものか。それで庄造(🍚)は、い(🍍)くら塚(🎯)本(💂)が(🚒)執拗しつッこく云つ(🍢)て来ても、彼一(♟)流の婉曲(🤙)えんき(🚾)ょくな口実(🆔)で(🏮)やんはり(🆕)逃げ(💮)てゐるのであつたが、福子もそれに賛成なの(🏤)は無論のことで、庄造以上に態度がハツキリし(☝)てゐたの(🔈)である。

A「(🔛)そうす(👤)る(🚌)と君は、(🚓)ナオミに会ってくれたんですか(🥣)？　(🧕)会って話はし(📈)てみたけ(🦁)れど(😡)も、と(🌴)ても絶望だと云うん(🍖)ですか？」