こんな風ふうに(💱)し(🤲)て父(fù(🍺) )とうさ(🤮)んは(🐢)自(zì )分(🚣)じぶんの(🍋)生うまれたふ(🌵)るさ(🔈)と(🌲)を幼(🔜)少ちひさな時分じぶんに出でて來きたものです。それから長な(👝)がい年月と(🆖)しつ(🏿)きの間(📷)あ(🦎)ひだ(🛡)を(🔺)置おいては(📋)、木曾きそへ歸かへつて見み(🥑)ますと、その度(🤳)たびにあ(👳)の山やまの中(zhōng )な(😂)かも變かはつ(📳)て居(jū(⚓) )ゐました。しかし父とうさんの子供こどもの時分じぶんに飮の(👮)ん(🚬)だふ(🏬)るさ(🚩)との(🌂)お乳ちゝ(🤪)の(🦒)味あぢは(🍅)父(👶)とう(💕)さ(🈂)んの中(zhōng )なかに變かは(📻)らずにあ(😴)り(♋)ま(🏞)す(🏁)よ。
吾妻(qī(🎲) )橋あづま(📶)ばし(😧)の手(🎨)前て(😻)まへで見(jiàn )み(👒)た(🥛)川かは(🚖)が大おほきい(⛳)と思おもひましたら(⏮)、(🏴)木曽川(chuān )き(🥠)そがは(⛔)はそれより(⏸)も大おほ(🏆)き(🍙)な川(chuān )かはでした。
と父とうさんが尋たづねま(🌱)したら、鶺鴒せいき(🌘)れは尻尾しつぽを振(zhè(⭐)n )ふ(🧞)つて、
「叔母おばさんです(🙂)か(🔳)。ことしで、ちょうどにおな(⚪)りのはずですよ。」
「ほんとに。あの(🖌)叔母さんがお達(👦)者でいら(💛)しって、今の末ちゃ(🏡)んたちを御(😂)覧なすったら、(💿)ど(❣)んなでしょう。」(🍤)
不景気、(🔻)不景気と言いなが(💼)ら、(😕)諸物価はそう(😻)下(xià )がりそ(🤶)うにも(🔟)な(⏱)いころで(🔜)、私(🔫)の住む谷間(🌚)(jiān )のような町には毎日のように太(🐦)鼓の音が起こっ(🦓)た。何々教(jiāo )とやらの分社(⏱)のような家(📎)から(👽)起(qǐ )こ(📓)って来る(😒)も(🈴)ので、冷(lěng )たい不(bú )景(🥙)(jǐng )気の(🚇)風(fē(🥥)ng )が吹き(😇)回せば(💃)回すほ(🗜)ど(🍳)、その音は高(😶)く響けて来た。欲と、迷信と、(👷)生活(🥅)(huó )難とから、拝(bài )んでも(🕘)らいに(🏠)行く人たち(💜)も多い(🛫)という。そ(🍓)の太鼓の音は窪(😳)くぼ(🎃)い谷(👍)間(jiān )の町の空(💍)(kōng )気に響けて、私(🍭)の部屋へやの(🤝)障子しょうじにま(🌛)で伝(🌛)わ(👒)って来ていた。
「(🥃)冗談だよ。とうさんが(😹)ふざけ(🏟)て言(🚹)った(🔹)んだよ(🏜)。そんなことは、どうで(😜)もいいじゃないか(🎶)。どんなもの(🐽)を造り出そうと、お前(🐾)たちの勝手だか(➖)らね。」
兄(👪)あにが(🖨)言(👯)い(🧢)ふ(🍱)に(😦)は、
『これが木曽川き(🈚)そがは(👡)ですか(💣)。』
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