彼(🐖)は、そう(👸)答(dá )えると、すぐ立上った。そして丁(dīng )寧に陽(yáng )貨に敬礼(〽)をして静かに室(shì(🎏) )を出(chū(😑) )た。
「(📆)口(👗)の達者(zhě )なも(💠)の(🥐)は(🏄)、と(📹)か(🎵)くつま(❕)ら(🚴)んこ(💄)とをいい出すものじゃ。出まか(⭐)せ(🍞)にい(🐝)ろんなことを云(⏺)っ(⤵)ている(🏸)う(🔯)ち(🥡)には、結構(gòu )世の中(zhōng )の(🌠)憎(zēng )ま(🈸)れ者(zhě )に(👊)はな(🔝)るだろう。仲(❄)弓が(💐)仁者である(🚜)か(➰)どうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口だけは(🌈)慎ん(📶)でいるよ(🍺)うに見受ける。いや(🍪)、口(kǒu )が達者でなく(🏁)て彼(🎓)も(😬)仕(shì )合せじゃ。誠実な人間には、(😖)口などどう(😖)でもいいことじゃ(👶)で(🈴)のう(🥦)。」
(も(👿)し(💷)、孟孫(sūn )氏に、はなはだし(😖)い僭(jiàn )上(🗽)(shàng )沙汰(tài )でもあれば(🥍)、それ(💼)は(⛽)孟孫氏(🌂)一(🔖)家の(🔴)問題だ(🧛)けでなく、魯(lǔ )の国(🤵)の問題(🗒)であり、ひいては天下の(👫)道義(📊)を紊る(😃)こと(🤙)にもなる。それに、万一、(☝)自(🍟)(zì(🈂) )分に(🖤)一応(yī(🔷)ng )の相談(tán )をした、とでも云い(👗)ふら(🌻)されると、これから(🎢)自分がやって行こうと(🗞)する政治の精神を、傷(shāng )け(🤫)ることにもなる。出(chū )来(🛂)れば(🐈)、自分のいった意味を、(🗑)はっきりさして置くに越し(🌺)たこ(🙀)とは(🥥)ない。しか(🚤)し(🦑)、祭(👅)典の計画に(🎢)ついて(😨)、直接の(💂)相談(tá(🍘)n )もうけないで、こちらから(🅾)それを云い出(chū )すのも非(fēi )礼だ(🎍)。何と(🧙)か方法(🚂)はないものだろうか。)
「で、わ(🏠)しは、違わないよ(📃)うにな(🕰)さる(➕)がよい、と答え(🤗)て置い(🐑)た。」
(🕗)と誓(shì )ったものだ。彼は(🎵)その(🕞)時(shí(🏟) )の誓い(💠)を(👼)今で(🧟)も(❤)決して忘れてはい(📢)ない。讃められれば讃められるほ(🏦)ど、戒(🎇)慎す(💖)るところ(🖌)がなければなら(📙)ない、(🌾)と(🏰)、彼はいつも心を引(🏳)きし(🤾)めて(🥟)いるのである。
そう彼は自(👿)信し(🏾)ている。それ(🏸)にも拘らず、こ(🧥)う頻々と失(❗)敗するのは、ど(🎙)ういうわけだろ(💳)う。腹(fù(🚘) )も(🚄)立(👍)(lì )つ。恥か(👔)しくもあ(💘)る。しかし、(💭)事実は如(rú )何ともし(👵)がたい。
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