オナニー 名古屋9

A「(🕉)御挨拶だ(🔇)わね、………」(👔)

A「ちゃんと(🤬)知(🚺)って(🌖)い(🔖)るらしいわ。いろ(⛪)も出来、(👝)借金も出(📫)来(🎸)、(🕧)といつか溜息ためいきまじりに言ってたわ」

A「だ(🚘)って、(🛑)こんなにか(💖)らだが悪くなって(🚱)、奥さまは(🐢)、これ(👙)からどうなさる(🕞)おつもり(🚚)？　やはり、起きてお客の御(🎪)接待をなさ(🤢)るのです(🦇)か？　(🔛)雑魚寝(🎵)のさ(🙆)い(✨)ちゅうに血な(🛀)んか吐(😫)いたら、いい見世(👘)物で(🦌)すわよ。」

A　(🧀)盃(💼)を執りつゝ、われ等(👨)は何をか語りけ(🕖)む(⚡)。友は(👯)未だ世(⤴)に公おほやけにせざ(🚣)る(👉)新(🌄)しき詩を吟してわ(🚤)れに聞かせ、わ(🌇)れはわが旅のさ(🏀)ま(⛺)／″＼の興を語りて以て(🐫)友を羨ましめぬ。友(💙)はいふ、君來らんとはま(🎩)ことに(⛪)思ひ(🚗)懸(🔡)けざりき。またかゝる山中(🤠)にて君に(🤧)逢は(🍒)んと(🔭)は(😠)夢(👡)にも思ひ知らざ(🚱)りき(🎺)。此處こゝは(🎭)わが姉の嫁とつげる(🔰)家にて、さらに心(🦁)置くべきもの一人もあら(🤖)ねば、長くとゞま(😁)りて(🐧)、御嶽おんたけにも登り給へ、王瀧わうたきにも遊(🚌)び給(💶)へ、殊(➿)に、(⏸)橋戸はしど村(🧞)は木曾(🌖)山(🔼)中屈指の勝と稱せ(⏲)らる(🚌)ゝと(📐)こ(🚞)ろなれば(🐕)、必ず行きて(🐹)其景を探(🕚)り給(🍒)へ、否、君さへ其心あらば、おの(🚙)れも(🆘)共に(🥔)行(🌌)き(⛅)て遊ばむと。

A「(💝)どんなお仕事で(🆒)しょう(🌸)。」

A　(🖇)諸(🧗)君はまたそ(🐝)う(🤹)云う大きな建物(🎅)の、(👈)奥の奥の部屋へ行くと、も(🍕)う全く外(🐾)の(💕)光りが(🚀)届か(🔞)な(💰)くなっ(😹)た(💱)暗(🏆)がりの中に(🙌)ある(🕢)金襖(🍞)や金屏風が(👬)、幾間を隔(😍)てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて(🔩)、ぽうっと夢のよ(😼)うに照り返しているのを見たことは(😼)ないか(🧝)。そ(😇)の照り(👹)返しは、夕(😅)暮れ(🍶)の地平線のように(🐣)、あたりの闇へ実(🥜)に(🔅)弱々しい金(⏯)色(🍅)の明(🐟)りを投げているのであ(📰)るが、私は黄金(🎢)と(😑)云うものがあれほ(💉)ど沈痛(🥑)な美しさを見せる時(🐏)はないと思う(⏹)。そ(🍑)して(❔)、その前を通り過ぎながら(🛵)幾度も振り返っ(💠)て(🛋)見直すことがあるが、(🎲)正面から側面の方へ歩を移(🥟)すに随って、金地の紙(📇)の表面がゆっく(🈂)りと大きく底光りする(🎷)。決してちら／(🧛)＼と忙が(🕒)しい(📿)瞬き(⬇)をせず、(🐃)巨(🐕)人が(🚘)顔(👫)色を変えるように(🆔)、き(➡)ら(🏪)り(⤴)、と、長い間を(🎉)置いて光る。時とす(⌛)ると、たった今ま(🕐)で眠ったよう(⬇)な(🚩)鈍い(⬛)反(🐉)射をしていた梨地の(🍡)金(🏴)が、(🖲)側面へ廻ると、燃え上(🛅)る(⛩)ように耀(🕺)やいているのを発見して(💇)、(☕)こん(🆓)なに暗い所でどうし(🗽)てこれだけの光線(⚓)を集めることが出来たのかと、不思議に(♒)思う。そ(👿)れ(🔛)で私には昔(☔)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居す(🗾)る部(🛀)屋の四(💝)壁へ張ったりした意味が、始めて(💢)頷け(〰)るのである。現代の人は(🚺)明るい(🚧)家に住んでいるの(🖨)で(🔖)、こう(🏴)云(🕓)う黄金(🚮)の(🎣)美しさ(🚐)を知らな(😶)い。が、暗(🌖)い家に住ん(💷)でいた昔(🕝)の人は、(🌓)その(✖)美しい(🧠)色(😖)に魅せられたばかり(🐷)でな(🍊)く(⛓)、か(🎥)ね(😓)て実用的価値を(🏵)も知っていた(🆗)のであろう。な(🍈)ぜなら光線の乏(🚲)しい屋内では、あれがレ(🥁)フレ(🚦)ク(📛)ターの役目をしたに違いな(📰)いから。つまり彼等はたゞ(💈)贅沢に(🛤)黄金の箔や砂子を使ったので(😬)はなく(🤜)、(😿)あれの反射(🎒)を利用して明(🧠)り(🎋)を(👀)補った(🔱)のであろう。そうだとすると(💉)、銀(🆕)やそ(🥑)の他の金属(🎖)はじきに光(🏉)沢が褪あせて(🚉)し(🌊)まう(🐎)のに、長(🌿)く耀やきを失わ(📖)ないで(♟)室内の闇を照(♟)らす(🍉)黄金と云うもの(🍗)が、異(🌁)様(🖥)に貴ばれたであろう理(🐀)由を会得することが出(📋)来る(🚰)。私は前に、蒔絵と云う(📼)ものは暗い所で見て(🏝)貰うよう(⛰)に作(🤟)られていることを云った(🐏)が、(🚳)こうしてみると、啻ただに蒔(🏜)絵ばかり(🔕)ではない、織物などでも昔のも(🤪)のに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に(🌵)基づ(🎚)くことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(🗓)どは、そ(👼)の最(🏎)もいゝ例では(🖥)な(🎚)いか。今(🐻)日町中(👯)まちなかに(🚿)ある多くの寺院は大概本堂を大衆向き(🔧)に(📉)明るくしてある(👇)から、あゝ云う場所で(🏬)は徒(💵)らにケバケバしいばかり(🐆)で、どんな人(🐲)柄な高僧が着てい(🍬)ても有難味を感じることはめった(🏫)にないが、由緒ある(🐭)お寺(🛃)の古(🐯)式(🏣)に則(🚔)った(👐)佛事(👠)に(😛)列席(🍆)してみると(🤚)、(🌘)皺しわだらけな老僧の皮膚と(🖖)、佛前(🛶)の燈明の(🌮)明滅と、あの金襴の地(🚘)質とが、いかによく調和し、(🍒)いか(🔢)に荘(👨)厳味を増している(🕛)かが分(🗓)るので(💓)あ(🦎)って、それと(🉐)云うの(🦇)も、(🎴)蒔絵の場(😍)合と同じよ(🔱)う(🧓)に(🕕)、派(⛔)手な(✌)織り模(㊙)様の大部分を闇が隠(🥅)し(🛶)てしまい、た(🔉)ゞ金銀の糸がとき(👖)／″(🖤)＼少しずつ光(😉)るようになるからである。それから、(🥘)こ(🐍)れは(🔫)私(👐)一人(😷)だけの感じである(🛠)かも知れないが、(📩)お(🕸)よそ日本人の皮(💚)膚(➰)に能衣裳ほど(👹)映りのいゝもの(💅)は(🕐)ないと思う。云(🕡)うまでもなくあの(🏟)衣裳(🙅)には随分(😊)絢爛なものが多く、(💒)金(😥)銀が豊富に使っ(🐲)てあ(🔈)り、し(🐜)か(🍿)もそれを着て出る能役者は、歌(🍰)舞伎俳優の(🛠)ようにお白粉を塗っ(㊙)てはいな(📓)いのであるが、日(👾)本人特有(👫)の赧あか(💢)みが(🍥)かっ(🐓)た褐色の肌、或は黄(🤱)色味を(🚲)ふくんだ(🌷)象牙色の(⏹)地顔が(🔲)あ(🥍)んなに(👞)魅力を(🚇)発(🚭)揮(🍱)する時は(🚻)ないのであ(😂)って、私はい(♐)つも能を見(🕖)に行く度毎に感(🗺)心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの(🔠)類もよ(🍙)く似合うが、(😛)濃い緑色や(🎓)柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、(💴)大口等も実によく似合う。たま(🙋)／＼そ(🐽)れ(🍘)が美少(🍑)年の能役(🅿)者だと、肌理きめの(👓)こまかい、若(🍞)々しい(⛹)照りを持(🐄)った頬の色つやなどがそ(🎑)の(🦄)ためにひ(⛑)としお引き立(🛫)てられ(⛱)て(🈳)、女の肌と(🖖)は自ら(👸)違った蠱惑(⤵)こ(📲)わ(👅)くを含んでいるように見え、なるほ(🌻)ど昔の大名が寵童(🎻)の容色に(Ⓜ)溺(🍋)れた(📍)と云う(👬)のは(🚘)此(🐃)処の(🏁)ことだな(🌞)と、(👵)合点(😈)が行く。歌(👀)舞伎の方でも時代(👮)物や所作(🚠)事の(👾)衣裳の華美な(🔌)ことは能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点(✏)にかけ(🏯)てはこの方が遙(💌)かに(🎖)能楽以上とされて(🌉)いるけれど(⬜)も、(🧡)両方(🤾)をたび(🛣)／＼見馴(💯)れて来ると、事実はそれの反対であることに気が付く(♉)で(🈵)あろう。ちょっと見た時は歌舞(🆖)伎の方がエ(🖲)ロティック(🐑)でもあり、(✝)綺麗(🥈)で(📮)もあるのに論はない(🔐)が、昔はとにかく、(🤮)西洋(😷)流の照明を(🌜)使う(🧓)よう(👳)になっ(🈵)た今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪(🤴)に陥り、見飽き(📈)がする。衣(😌)裳も(🚁)そうなら、化粧(⏳)とて(😤)も(🌲)そうであって、仮に美しいと(♑)してからが(🔻)、それが何処ま(👘)でも作(🎶)っ(⬅)た顔(🌸)であってみれば、生地の美しさのような(👼)実感が伴(🏅)わない。然(🍳)る(🚇)に能楽の(🖇)俳優は、顔も(🙋)、(😋)襟も、手(☕)も、生地のまゝ(🐅)で(💍)登場する。され(🧦)ば眉目のな(🀄)ま(⛪)めか(💎)しさはその人本来のものであ(🔀)って、毫(👼)もわれ／(🏺)＼(😸)の眼を欺い(😉)ているのではない。故(🎁)に能(🐳)役者(🤺)の(🥧)場合は女形や(🍦)二(🤷)枚目の素顔(😦)に接してお座が(👇)さめたと云(🔆)う(⛔)よ(🥕)うなこと(🍺)は有り得ない。た(👔)ゞ(⏸)われ／＼の感(🧠)じる(🎓)こと(🥋)は、(😊)われ／＼と同(👭)じ色の皮膚を持っ(🔻)た彼(🦗)等が一見(🐎)似合い(🍀)そうにもない武家時代の派手な(🏼)衣裳を着(😵)け(🗂)た時に如何に(🛹)その容色(🐲)が(➕)水際(🍋)立って見えるかと云(👪)う一事で(🚲)ある。か(🔼)つて私(🎲)は、「皇帝」(🆑)の能で楊貴(✳)妃に扮した金(😾)剛巌氏を(🌗)見(💨)たことが(🏁)あったが、袖(🅰)口から覗いているその手(🔙)の美(😤)しか(🥟)っ(🧥)たこ(🏎)とを今も(🌛)忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に(🙍)置いた自分の手を(🚛)省み(🔈)た(👥)。そして(🎲)彼の手がそん(🍰)なに(🛸)も美しく(🕌)見えるの(🌤)は、(😡)手頸(🎈)から指先(🏎)に至る微妙な(🌔)掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばきに(㊙)も因るので(✴)あろう(☔)が、そ(🏫)れにしても(🚉)、その皮(🏠)膚の色(🦓)の、(🐢)内(🛹)部(😠)から(⛏)ぽうっと明(🔅)りが(🎺)射してい(⤵)るような光沢は、何処から来る(💻)のか(🎂)と訝しみに打たれた。何となれば(❌)、それは何処ま(🚤)でも(🛷)普通の(🉑)日(😴)本人(➕)の(🐆)手であっ(🥌)て(🔂)、(🥗)現(🚓)に私が膝の上につ(🏕)いて(🕓)いる手と(🚒)、肌の色つやに何の違った(🌵)ところも(🤣)な(🤩)い。私は(🍮)再び三(🚇)たび舞台の上の(🥈)金(🥒)剛氏(🍴)の手と自分の手(🎤)とを(🕶)見較べたが、いくら(🚜)見較べ(🚼)ても同(🧒)じ手で(🆑)ある。だが不思(🔱)議にも(💎)、(🤭)その同じ手が舞(🎛)台に(🌍)あっては妖しいまでに(📕)美しく(🙋)見(🍽)え(🐑)、自(🤞)分の(💞)膝の上にあっては只の(💗)平凡な手に見(🕹)える。かくの如き(🚫)こと(📝)はひとり金剛巌氏の場合のみで(🔳)はない。能においては、衣裳の(😏)外へ露あ(🏈)らわれ(🔈)る肉(🕡)体はほんの僅かな部分(🦈)で(🙌)あ(🅿)って、顔と、襟(🔁)くびと、(🗻)手頸(🕵)か(💀)ら指の(🍓)先(👌)までに過(🐶)ぎ(📸)ず、楊貴妃のよ(🛩)う(🥏)に面を附(🌮)けて(🎃)い(🚸)る(🐡)時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それでい(📭)てその僅(✝)か(🔌)な部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特にそう(♉)であっ(🆙)たけれども、(👌)大(🦑)概(👡)の役者の手が、何の(🔇)奇もない当りまえの日本(🎮)人(🚧)の手が、現代の(🌙)服装をし(🏙)ていては気が(🥞)付かれ(🔽)ない(🔳)魅惑を発揮してわ(💷)れ／＼(✨)に驚異の眼を見張らせ(🎸)る。繰り返して(🐴)云(🚪)うが、それは決し(🏰)て美少(⛽)年や美(🕞)男子の役者(🐷)に限るので(🕊)はない。たと(😩)えば、日常わ(⏰)れ／＼は普通(🕠)の男子(🚯)の唇に惹き付けられること(📳)などは有り得ないが、能の舞(📉)台(🏄)では、あの黝く(👭)ろずんだ赤みと、しめり(👵)気を持っ(👧)た肌が、口紅をさした(📨)婦人(🐶)のそれ以上に(🌆)肉感的な(💍)ねばっこさ(🖌)を帯びる。これは役(👐)者が謡いを(🔚)うたうために始(✊)終(👴)唇(👑)を(🤡)唾液で濡らす故でも(🍊)あろうが、しかしそのせいばかりと(🐗)は思えない(🚏)。ま(🏴)た子方の俳(👃)優の頬(⛄)が紅潮を呈(😲)して(🕣)いるの(🥑)が、(🕥)その赤さが、実に鮮やかに(😎)引き立って(🕵)見(🆔)える。私の経験では(🔸)緑系(🔠)統の地色の衣裳を(👝)着けた時に最も多(📢)くそう見えるので、色の(📿)白(🥥)い子方なら(😅)勿論である(🖱)が、実を云うと(🕓)色(🧕)の黒い子方(📅)の方が、却って(🥥)その赤味の特色が眼立(🛺)つ。それはなぜか(🤾)と云うと、(😎)色白な児では白と赤との対照があまり刻明(🈷)で(💈)あ(🌳)る結果、能衣(🤵)裳の暗く(😊)沈んだ色調(🧞)には少(🔅)し効果が強過ぎる(🆘)が、色(🔤)の黒い児の(🤭)暗(📧)褐色の頬で(⛵)あ(🖲)ると、赤がそれ(⛰)ほ(🕚)ど際立たないで、(🍱)衣裳(💿)と顔(🚏)とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🌋)間色が(🍲)映り合って、黄色人種の肌がいかにもその(🆑)所を得、今(🕟)更のように(🍨)人目を惹(⛑)く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が他にあ(🗼)るを知らないが、も(😇)し能楽が歌(🌐)舞(💠)伎のよ(🥎)うに近代の照(🏁)明を用いた(🕥)としたら、そ(🤒)れら(📉)の美(🐢)感は(💲)悉く(🚰)どぎ(⤵)つい光線のため(🐍)に(🤸)飛び散(🤰)ってしまうで(♒)あろう(🧖)。さればそ(📿)の(♈)舞台を(♒)昔ながらの暗(🎰)さに任してあるのは、(🌍)必然の約束に従っ(🥓)ている(🗂)訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつや(🦃)を帯びて柱や鏡板(🤐)などが黒(😊)光りに(☝)光(🍣)り、梁から軒先の(♉)闇が大きな吊(🥊)り(✖)鐘を(🏛)伏(🦌)せたよう(🔱)に役者の(🐡)頭上(🧑)へ蔽(💂)いか(🕺)ぶ(💙)さ(💳)って(🌂)い(🌙)る舞台、そういう場所が最も適してい(👱)るのであって(👍)、そ(📗)の点から云えば近頃(🌂)能楽が朝(🎉)日会館や公会(🕙)堂へ進出す(🔤)るのは、結構な(🌌)ことに(🛃)違いない(🚜)けれども、その(🐵)ほ(🌩)んとうの持ち味は半(🤝)分以上(🏫)失わ(🎩)れて(📙)いると思われる。