孔子は(📳)、この(🎂)ごろ、仲(🎂)弓(♒)に対(duì )して(🍨)、そ(🛩)ういった最(zuì )高の(📈)讃辞(cí )をすら惜し(🔘)まなく(🕋)なっ(🚅)た。
「随分歩い(🔵)たよう(🏃)じゃ。そろそ(⚓)ろ帰ると(🏺)し(📠)ようか。」
(もし(🛡)、孟孫氏に(🚻)、(🚅)はなはだしい僭(😇)上沙(shā(👮) )汰(tài )で(🚼)もあれば、(😊)それは孟孫氏(🐥)一家(jiā )の問(wèn )題(tí )だけで(👌)なく、魯の(🈷)国の問題であり、ひ(🛶)い(🔥)て(🚥)は天下(🚶)の(🎯)道(💗)義を紊ることに(📻)もなる。それに、(📎)万一、自分に一応(👍)の相談(🏜)をし(🏢)た、と(😉)でも云い(🍐)ふ(🕢)らされると、こ(🏇)れから自分がやっ(💦)て(〰)行(🌞)こうとす(❎)る政(🦕)(zhèng )治(zhì )の(🥧)精神を、傷けること(🎢)にも(👂)なる(🌻)。出来(lái )れば、自分のいった意(🛳)(yì )味を、はっきり(🗓)さ(📹)して置(🍏)く(🏀)に越し(💳)たこ(🎯)と(🌻)はない。しかし、祭典(💔)の計画につい(🏔)て、直(🍸)接の相談もうけな(😏)いで、こち(🛺)らからそれを(🔻)云い(🎉)出(chū )すのも非礼(lǐ(💩) )だ(🐳)。何(📧)と(🌖)か方(💷)法(fǎ )は(👇)な(🤔)いもの(🦉)だ(📞)ろうか。)
(📏)楽長は、(🗾)自分の見る眼が悪(è )い(👉)とはど(♈)うしても思(sī )え(🚎)なか(💩)った。で、
4 子曰く、父母(🏸)(mǔ(🥐) )在(いま)さば遠く(🍝)遊ば(🛹)ず。遊(👫)ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁篇)
「見事な牛じゃのう。」
子、魯の大師に楽がくを(👡)語つげ(🏹)て曰く、(❎)楽は其れ知るべきな(👃)り。始めて(💾)作(zuò )おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従は(🌇)なてば純(⏰)如(rú )たり。※(「激」の「さん(🐙)ずい」に代え(☕)て「白(🔲)(bái )」、第3水(shuǐ(🕝) )準1-88-68)如き(🎂)ょうじ(🍵)ょ[#(♊)ルビの「きょうじょ」は底本(bě(🌱)n )では「きよ(🌈)よ(⏲)じょ」]た(🚞)り。繹如(rú(🌪) )えきじょたり。以て成(🕒)(chéng )ると(📠)。
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