一(🏈)六(二〇〇)
「(🚼)人材は得(🉑)がた(😘)い(😃)という(💢)言(yán )葉(👟)があ(🌜)る(💜)が(💼)、そ(🚫)れは真実(🤰)だ。唐とう・(🌨)虞ぐの時代をのぞい(🕉)て、(👱)それ以後では(🙁)、周が最も(👴)人材(🏎)(cái )に富んだ時(🚋)代であ(🖲)るが、それ(🔔)でも十(🚯)人(rén )に(🍋)過(⏳)ぎず、しかもそ(🚢)の十(🎯)(shí )人の中(🙌)一人(ré(🍛)n )は婦人で、男(nán )子の賢(xiá(🏢)n )臣は僅(jǐn )か(👔)に(♌)九人(🕗)に(🥁)す(🥑)ぎな(😗)かった(🍝)。」
九(二(🔗)一(🔙)四)
○ こういう言葉の深刻さがわからないと、論(🚗)語(🐮)の妙味(wè(👢)i )は(🐝)わから(🌷)ない。
○ 泰(tài )伯==周の大(📎)王((😺)たいおう)(🥛)の長(zhǎng )子(🦎)(zǐ(🎳) )で(🏫)、仲(🍳)雍(ちゆうよう)季(🎑)歴(lì )((😸)き(🎊)れ(🚠)き(🤓))の二(èr )弟が(🍟)あつたが、季歴の子昌(🧥)((➰)し(🌘)よう)がす(🧓)ぐれた(👩)人(👭)物だつたので、大(✍)王は(😥)位を末(🆔)子(zǐ )季(jì )歴(lì )に譲つて昌(chāng )に及ぼ(🕌)したいと思つた。泰伯は父(fù )の意志を(🔨)察し、弟の仲雍と共に国を去(qù )つて南方にかく(🏇)れた。それが極(jí(🙄) )め(🎆)て隱微の間に行(háng )わ(🖲)れたの(🌑)で、人民はその噂さえすることがなかつたの(🕷)である。昌は後(hòu )の文王、そ(🥐)の子(🏣)発(fā )(はつ)(🍾)が武王(🈺)で(🍘)ある。
三(🙆)〇(二三五)
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