由はギヨ(🍐)ツとし(🔉)たやうに、四圍あ(👸)た(🥒)りを見た。
「團結だ! (🐜)團結(jié )だ! 一(🕐)人も殘(cá(🐩)n )らず團(😆)結(👇)(jié )だ!」
地主の家へ(🏾)行(🐯)つた(🙋)方(🛏)は、家の中から野良犬でも「た(😞)ゝき(🔯)出(😪)される」(🔏)やうに、上(shàng )り端(duān )に腰も(🍼)か(🈳)けさせずに(📺)、そのまゝ「たゝき出(chū )」されて(📓)、戻(tì )つて(🎦)き(🎨)た。
十二、三(sā(🔸)n )臺もの馬橇が鈴を一せ(🕡)いに、雪の廣野に、おつぴらに(😦)響かせながら、前や後(hòu )が(📽)時(😟)々(🍽)呼(🚭)びかはしたり、物(🌚)々しく、精(🏈)一(yī(🐟) )杯に(🐅)一散に走つ(♟)てゐるうちに、(🏹)それが、不(🏧)思議(yì )に、こそ(🆓)くな百姓達の氣持(🐾)を、グン/\殺バツな、誰でも(🕞)、なんでも來い、といふ氣(qì )持に引(❕)(yǐn )きずつて行つた。四(🤞)十をずつと過ぎ(🤪)てゐ(🚃)る(🆎)、普段(duàn )は(🔜)おとなしい房公さ(🥈)へが、
源吉が、集會(⛸)の(➡)途中(🚬)、醉(🌭)拂つて歸(guī )つ(💊)てきた。札幌に行つてゐる勝から(📋)、手紙(zhǐ )が來(👏)てゐた。
百(bǎi )姓(🧛)(xì(🐚)ng )達は、さう(🥩)やつて集つて決めたが、(🌿)今度(dù )は(😚)そのことを、地主や(🚺)差配(🍍)(pè(💞)i )を(👣)相(xià(🥔)ng )手にやつて行くといふ(👨)やうな(👜)事(🔐)になる(🦌)と、お(🕸)互が何處(🐜)か、(🍙)調(📁)子がをかしくな(✋)つた。知(🍱)らず知(🐠)らずの間(jiān )に、(🛶)どう(⛏)に(🍮)か我慢(🐤)することにする(🦉)か(😔)、そんな(🎢)事(🔧)に逆(🥘)(nì(🙅) )もどり(🖐)をしさ(🕧)う(📨)な處(chù )が出(👁)(chū )て(👌)きた(🏼)。さ(🕊)う(🖍)なつた(🔻)としても、百姓は然(rán )し(🥀)今までの長い(🔐)間の(🚢)貧乏(fá )の(🤨)――泥沼(📲)の底(🆚)のやうな底(dǐ )になれてゐ(🛥)たので、ちつとも不思議がらずに(⭐)矢張り、(🚪)そ(♉)の(👁)暮しに堪へて(🔆)行つたかも(🏔)知れなかつた(🐁)。――源(🥩)吉(jí )は、(🚩)一層(🦎)無口(🔕)に、爐邊に大きく(🚫)安坐あぐ(🍙)らをかきながら、(😗)「見たか!」と、心(xīn )で嘲笑つた。
石山は「(🥉)齋(🎐)藤(téng )案」を持ち出して、そ(🕍)れ(🚙)に對(💔)して論(💂)議(🦏)を(🚜)進(🔚)めるこ(🛰)とにしようと計つた(🍴)。
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