「い(🐬)ずれ浪士は清(qī(😗)ng )内(✈)路せいないじから蘭(🉑)あらら(🌻)ぎへか(🏠)かって(🌫)、橋(qiáo )場へ出(chū )て来ましょう。あ(🏵)れからわたしの家をめ(❇)がけて(🎪)やって来るだろ(📽)う(👰)と思うん(🚧)です(🚎)。もし来たら(👙)、わ(🍊)た(🌩)しは旅人として迎え(🍩)るつも(🐇)りです。」
「青(♌)(qīng )山さ(💁)ん、表が騒がしゅ(🈴)うござ(🔰)い(🎸)ます(🗞)よ(🤲)。」(🐬)
「でしょう。何かの願(yuàn )掛(🕘)が(🗾)んがけで(🏪)、親たちがわざとあんな男(nán )の子の服装なりをさせてあるんだそうです(🌯)。」
その片桐(tóng )まで行(🏰)くと(🚏)、飯(fàn )田(tián )の城(✉)下も(🤗)近い。堀(🔈)石(shí )見(🧡)守ほ(🌧)りいわ(🌉)みのかみの居(jū )城は(📲)そ(🔴)こに測りが(📡)たい沈黙を守(👁)って、浪(làng )士(shì )らの(💱)近づいて行くのを待(👦)って(🛐)いた。そ(🕶)の沈(shěn )黙(✴)(mò )の中には御会(huì )所での軍議、(🕗)に(😺)わかな籠(🥪)城(🍙)ろ(😡)う(🛠)じょう(💎)の準(zhǔn )備(🤜)、要(yào )所要(yào )所の警(❓)戒、その他(🏗)、どれほどの混乱(🥫)を(🕌)押(🌋)し(😧)隠しているやも知(🔡)れない(❄)かのようであった。万一、同(tó(🐒)ng )藩で籠城のことに(📽)決(jué(♊) )したら、市(🐶)内(nè(🛀)i )はた(⏺)ちまち焼き払(fǎn )われるであろう。その兵(🉑)火戦(😄)乱の恐怖は老若(ruò )男女(nǚ(✴) )の町の(🌓)人々を襲いつつあった。
中津川に(📞)て
水(🚄)戸(💝)浪士の西(🛠)下が伝(🗂)わる(👲)と(🍨)、沿道(dào )の住民の間(jiān )に(⚪)も(🐬)非常な混乱を引き起(qǐ )こした。樋(🈲)橋の山(🥝)の神(🚒)の砦とりで(✅)で(🐙)浪(là(🚾)ng )士らを(🧒)くい止める(⛑)諏訪藩の思おぼし召しではあ(🏺)るけれども、なに(🤰)しろ(✈)相(xià(🐁)ng )手はこ(🔮)れまで所々で数十度の実戦に(🏹)臨(🤱)み、場数を踏ん(⛅)で(🎽)いる浪(làng )士(shì )らのことで(🎙)ある(👷)、万一破れたらどうなろう。このこと(🀄)が(🎀)沿道(🚼)の住民(mín )に恐怖(bù )を抱(🎱)(bào )いだかせるようになっ(🌁)た。種々さま(🚘)ざまな(⛹)風評(⛸)は人の口から口(kǒu )へと伝(🔋)(yún )わっ(😸)た(🚺)。万一(🥔)(yī )和(hé )田峠に破れ(💍)たら、諏訪(😏)勢は樋橋村を焼(🍸)き払うだろう、下諏訪(👈)(fǎng )へ退い(😮)て(📉)宿(xiǔ )内をも(🏮)焼(🌼)き(👍)払うだろう、高島の方へは一歩(🚾)も入れ(👙)ま(🍹)い(🤑)と(👮)して下諏訪で防(🔣)戦(🐫)するだろう、(🍊)そんなことを言(yán )い触らすものがあ(🔓)る(👧)。その「万(wàn )一(yī )」がもし事実と(🆗)な(🛌)るとすると、下原村は焼(➡)き払(🚍)われる(🐇)だろう、宿内の友ともの町(🐁)(dīng )、久(🙁)保く(🕗)ぼ、武居(🤴)た(♊)けい(🏆)も危あぶ(🆔)ない、事急な時(shí(👊) )は高木大和町(dīng )たかぎや(🏤)まとちょうまでも焼き払い、浪士(🛹)らの足だまりを(🕳)なくして防ぐべき諏(zhō(🍹)u )訪藩での御相談だなぞと(♊)、(🤶)だれが言い出したと(🕺)もない(🤤)よう(✴)な風評がひろが(⛑)った。
別(bié )に、半蔵(🎾)に(🈲)は、浪士(🏭)の一行に加わって来(🐞)(lá(⬇)i )るもので、(🥞)心にかかる一(yī )人(rén )の旧友(yǒu )もあった。平田(🗄)同門の(🔶)亀山嘉治(🏞)かめやまよしはるが八月十(🍻)四(㊗)日(🏹)那珂港(🤰)なかみなと(🔟)で小(💌)(xiǎo )荷駄(🐳)掛こに(🔤)だがかりとな(📣)って以来(lái )、十(♎)一(📵)月の下旬(xún )までず(🛌)っと浪士(shì )らの軍(📐)(jun1 )中にあったことを半(bàn )蔵(🧙)が知ったのは、つい最(🐊)近のこと(🤣)である。いよ(🕕)いよ浪士らの行路(lù )が(🐟)変更され、参州街(jiē )道か(👱)ら(🕐)東海道に(⏪)向かう(👈)と見せて、そ(🔟)の実は清内路(🏒)(lù )より(😫)馬籠、中(zhō(🍝)ng )津川に出(chū )ると決した(👧)時、二(🐗)十六(🥍)日馬籠泊(bó(⬇) )まりの触(chù )れ書(🍳)と共にあの旧友が陣(😠)中からよこした一通の手(shǒu )紙(zhǐ )でその(👚)事(🈯)が判然(🍝)はっきりした(🤯)。それには水(🙄)戸派尊攘(📷)の義挙を聞(🏦)いて、(😆)その軍に身を投(😀)じ(🚫)たの(💰)であ(🔄)るが、寸功(gōng )なくして今日にいたったとあ(⌚)り、い(😴)っ(🤑)た(😾)ん武(🔆)田(tián )藤田(tián )らと約した上(📳)は死生(🎀)を共(✏)にする覚(jià(🛑)o )悟(wù(✊) )であると(🌶)いうこと(🥕)も(🚞)認したため(🛡)てある。今回下伊那(nà )の飯(😧)島というところま(🔂)で来て、はからず同門(mé(🕰)n )の先輩暮田(tián )正香に面(🍆)会(huì )する(🏯)ことができたとあ(🤭)る(🔑)。馬(mǎ )籠(lóng )泊(bó(🐎) )まりの節はよろ(😊)しく(🔄)頼む、(💇)その節(🐸)は何年ぶりかで旧むかしを語りたいともある(📇)。
この平(🕟)(píng )助(🌭)の(⏲)言(😃)うように、長(🏘)い旅(🌚)食りょ(🌭)しょくは半蔵(zāng )にして(🥅)も心(xīn )苦しかっ(🛌)た。し(👏)かし、道中奉行(há(😰)ng )に(🔆)差し出す諸帳(🥝)簿の検(🔐)閲を受け、(🎖)問(😷)わるる(🏒)ま(🔨)ま(🤥)に地(dì )方の事情を上申するという(🌡)だ(🛴)けでは済まされなかった。この(🈲)江戸(hù )出府(fǔ(⛪) )を機会に、もう(⚫)一度定助(💭)(zhù )郷(✝)じょうすけご(😇)う設(🐅)置の嘆願を(🚮)持(🍺)ち出(🍦)し、か(🤭)ね(😼)ての(🏪)木曾十(shí )一宿の申し(🔨)合わせを貫(😺)(guà(🌯)n )かないことには、平助にしてもまた(📞)半蔵にしても、このまま(🐮)国(🤱)へ(🧣)は帰(guī )って(😧)行かれなかった(🚨)。
三百(🎑)(bǎi )人ばかりの後陣の(🎐)者は容易に(📩)下諏訪(📆)(fǎng )へ(🗒)到着しない(😳)。今度の戦(🤑)(zhàn )闘(dòu )の遊軍で、負傷者などを介抱す(🔷)るのもそれらの人たち(🖥)であったから、道に隙ひ(🐓)まが(🕟)と(🍢)れておくれるものと知れ(🚌)た。その間、本陣に集まる幹部のものの中には(🏬)すでに「明(🎣)日」の評(🐅)定(🗓)が(🛋)ある。もともと(🎆)浪士(👓)らは高(🌗)島(👧)城を目がけて来たもので(💽)もない。西への進(🧑)路を切り開くためにの(🏨)み、(😁)やむを得ず(🚸)諏(📶)訪藩(fān )を敵(dí )と(🗾)して悪(è(🍛) )戦したまでだ。その(🙇)夜(📘)の評定(dìng )に上(🔨)(shàng )っ(💽)たは(🤕)、(♏)前途にどこをたどるべき(😃)か(🦆)だ。道は(⛸)二(🐑)(èr )つある。これから塩尻峠しお(💪)じり(👌)とう(🕺)げへかかり、桔(jú )梗(gě(🥠)ng )ききょう(👏)が原はらを(🧘)過ぎ(🐩)、洗馬(😯)せば本(🐳)(bě(💔)n )山(🚼)もとやまから(🔭)贄川にえが(🈚)わ(🚎)へと取って、木曾き(🧘)そ街道(dào )をまっすぐに進むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰(ché(🌅)n )野たつのから伊那(🖼)(nà )いな道(🌔)へと折(🌙)れるか。木曾福島の関所を破ることは浪(🎃)士(🥎)ら(🚠)の本意では(🌆)なかった。二(🤲)十(😐)(shí )二(èr )里余(yú )に(🏛)わたる木曾の森(🕰)林の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂(🏕)が多く、人(ré(♌)n )馬の継(😦)立(🛸)つぎた(🎲)て(🔜)も容(róng )易でない(🔇)と(❇)見(jiàn )なされた。彼ら(🐈)はむしろ谷(⬇)も広(🤧)く間(jiān )道(🕺)も多い伊那の方を(🧞)えら(🏻)んで、(🎂)一筋(🈁)の血路をそ(💢)ちらの(🕷)方(🛏)に求(qiú )めようと企て(📓)たの(📢)である(⤴)。
「何か考え(🛌)があると見えて、わた(🍋)しの方へもな(🈁)んと(🏮)も言って来ない。これが普通(tōng )の場(chǎng )合なら、(🎰)浪士なぞは(🍷)泊(bó(🏿) )めちゃならない(🕙)なん(🗂)て、沙汰(tài )の(💙)あるとこ(💊)ろ(🚰)で(🌲)すが(🌻)ね。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025