道が遠くて
○ (🙎)この一(yī )章(zhāng )は、一般(🖍)の個人に(🔩)対する(🌩)戒めと解する(📗)よりも、(🍡)為政(⛹)家に対する戒めと解する方が適当(dāng )だ(🤫)と思(sī )つ(🔫)た(🥜)ので、(😪)思い切つ(🈹)て右のように訳し(🌰)た。国民生活の貧困と(🙎)苛(👓)察(🖍)な政治とは、古(🥪)来(lái )秩序(🥎)破壊(📔)の最大の原(🍤)因なのである。
○ (🏔)四十づ(➗)ら(😃)、五(wǔ )十づらをさげ、(🎐)先輩(bèi )顔を(🥟)して孔子(🗨)の前に並んでいた(🤳)門(mén )人(ré(❣)n )た(💉)ちは、どんな顔をしたで(✂)あ(🔶)ろ(🍸)う。
三(🈵)六(🤫)(liù(🔒) )(一八三(sān ))
「共(🕐)に(🤛)学ぶことの出来る人(rén )はあ(🛥)ろう。しかし(🍗)、その人(ré(📚)n )た(🕧)ちが共に道(dà(🦄)o )に精進すること(🐹)の(🐗)出(chū )来る人であるとは限らない。共に道(dào )に精進する(🍂)こと(🌖)の出(chū(🍑) )来(🏥)る人(🙎)はあろう(🥃)。しかし、その人たちが、いざという時(♟)に(🥃)確乎(hū )たる信(🏓)念に立って行(há(🤶)ng )動を共にし(🎹)うる人(rén )で(🏡)あると(👿)は限らな(❗)い。確(què )乎たる信念に(💭)立(🍯)って行動を共にしうる(🙇)人はあろう(✨)。しかし、その人たち(🌮)が、複(🎅)雑な現実の諸問題(〰)に当面(💷)し(⭐)て(🔅)、(🥓)なお事を誤らない(❄)で共(gòng )に(🍇)進み(👌)うる人(rén )である(🛌)とは限ら(🍤)ない。」
先師が川のほとりに立(lì )っていわれた。――(🚡)
ゆ(⚾)すら(🥧)うめの木
一(yī )(二〇六)
○ 子(〽)路(🎮)は(🕹)孔(🙉)(kǒng )子(🉐)がか(🐁)つて(🕒)大夫の(🥉)職にあつたので(🍡)、(😴)それに(😄)ふさ(🏛)わし(👝)い禮をもつて葬儀を行(🚙)(háng )いたかつたのであろう。師(📉)(shī )匠(🥈)思いの(😱)、出(📱)過ぎた、(🏦)しか(🥅)も(📇)病(🥕)中に(💓)葬(zàng )式(🧓)のことまで考(kǎ(🚩)o )え(🔋)るよう(😠)な先走つた、稚気愛すべき子(zǐ(🦑) )路(lù )の性格(gé )と、それに対す(👚)る(😜)孔(kǒ(🏛)ng )子の烈しい、し(😬)か(👳)もし(🐷)みじみとした訓戒(jiè )とが対照(👙)されて面(🥁)白(bái )い(🎙)。
「道を行おうとす(🛳)る君は大器で強靭(rèn )な意志の持主でなければなら(🆚)ない。任務(wù(🚸) )が重大(🆒)でしかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自分の任務とする(🍉)、(🐮)何と重い(🚊)ではない(🕜)か。死(🚝)にいたるまでその任(🧖)務はつづく、何(hé )と遠いではな(📁)いか(🗻)。」(💕)
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