八 (🐴)荒(🚈)浜
長い冬のために野菜(cài )をたくわえるころが来ま(💣)すと、そ(📡)の大(dà(🚵) )根(🕰)を洗ってたくあ(🎬)んにつ(🅿)けるしたくをするのが、小諸(zhū )こも(🧐)ろへん(📮)での(🤰)年中(⏲)行事の一(🍉)つになって(🍪)います。わた(🛡)し(📖)が東(dōng )京から出かけて(🎍)行った初めのこ(🦗)ろには、よく(🐙)そう思いました。この土(tǔ )地(dì(🎏) )には、こんな(♊)あわれな大(dà )根し(👣)かできない(🐰)のか(⬆)と。一年(🆖)暮らし(🏒)、二年(nián )暮らしするうち(😋)に(😠)、ふし(🐎)ぎにもその堅い(🚮)大(dà )根で(👘)つけたたくあ(❎)んに(🔁)は、かみしめれ(🌿)ばかみしめるほど、なんとも(⭐)言われ(😹)ない味が(🐽)出(🧦)(chū )て(⏺)きました(👋)。上州(zhōu )あたりの大(🕢)根(gēn )なぞはそ(🈷)れに比べる(🏐)と、いっ(🕢)そ水くさい(🔁)と思うよう(🈴)になり(🤘)まし(💆)た。
方壺山(shān )人は名字み(🏨)ょ(💜)う(🕳)じを渡辺わ(🤶)たなべといい、徳川の時代に木曾福(🍩)島きそふく(👞)し(💧)まの(✡)名君とう(🏙)たわれた(🏕)山村良(liáng )由りょう(🔂)ゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で、「菁(jīng )莪(é )館せいがか(😊)ん」(良由(➖)公の建てた(🥨)学校)の学問(🐞)を興(✋)したことに(🆔)もあずかっ(🕙)て力のあったらし(🐻)い人(🍤)で(😑)す(💼)が(🚇)、この人が大きなはす(🆚)の葉(🛄)を頭に(💢)かぶった(⏳)図(tú )が(🎀)わたしの見(📦)つけた書物の中(zhōng )に残(cá(〽)n )って(🔦)いました(🏰)。青いはすの葉(🍺)をかさのか(🗽)わ(🌮)りとは(🆓)、木曾(😉)川(😕)き(🌺)そがわへつりに行(🥗)く人(ré(🥋)n )でも、ちょっと思い付きそうもないものです。
その(🎐)人を仙(🅾)台から連れて(🤢)来て、はじめて用が足りた(💞)とい(🤫)うこと(👠)でした。そん(🔂)な漁(👷)師(🚢)ことばの通(tōng )弁をだ(🕋)れ(🏘)が(🚔)つ(📐)とめたかと(📝)言(yá(🤖)n )いますに(🐉)、そ(🦋)の耳の(👪)いい(🛶)人(🔃)は(🕕)もはや三(sā(🍨)n )十年(🤝)近(😢)(jìn )くも仙台地方に住む外(⚓)(wài )国の宣教師(🥇)(shī )でした。ローマ旧(👺)(jiù(🖕) )教(🔱)をひろめに(🆕)日(💫)本へ(🕌)渡って来た人で、(✂)ジ(😦)ャッ(⏱)キという名前の(📀)フラ(🥕)ンス人で(📜)した。このジャ(🏗)ッキ先生、(🙆)ギリシア語(🛳)(yǔ )の知識(shí )もあって(⏫)、学問の(🚴)ある坊さんでした(🍷)が、年百年じゅ(🔸)う、同(🏺)じ(⏲)ような黒いぼうしをか(〰)ぶり、黒(hēi )い服を着(zhe )て、なりにもふ(🎗)りに(📓)もかまわず(📟)に荒浜のほ(💫)うまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そんな(⬛)漁師(😏)ことばの通(tōng )弁がつ(🚘)とまるほど(🗼)、いい(💟)耳を持つよう(👹)にな(😂)ったのです。
あれ(🦔)はわたしなど(🤵)のまだ青年のころのこ(🍰)とでしたが、その日の葬式(🌳)につ(🙋)いて、今だにわ(✴)た(🚃)しの胸に(🆖)浮かんでくること(🥤)が一つあります。それは(🏃)『小公子(zǐ )』(🚥)の訳(✅)者を記念(niàn )す(🏟)る(🦓)ため(👭)に、いろいろ(📖)な書物(wù )や雑誌の類が数(🤜)多く(🌸)その(🎉)墓のほとりにうずめら(🆓)れたことでした。ま(🔭)あ、堅い石(shí )の棺かんの中(zhōng )に置いてすら(🌜)どうかと思われるようなものを、まして漆もはいっ(🌛)て(🤼)いない(🐪)木の箱の中(🌏)に納め(⛺)た(😎)のですから、(🏖)よくいく日もちこたえ(🎖)よ(🍓)うとは(🤜)掛念け(💇)ね(🔳)んされました(🕙)が、(🔳)しかし土(🥗)(tǔ )の中に書物(📙)(wù )の類(👪)(lèi )をしまいま(🚫)したら、何(➗)がなしにそ(☝)の墓(mù )のほとりを立(🔇)ち去(qù )りがたく思わせま(🔨)した。あ(👉)れ(🤲)から、(⬜)もうかな(🎮)りの年月がた(💠)ち(🔴)ます。しか(💹)し(🌮)時を記(jì )念し(🥀)ようとする人(🦊)々の心は長く(🗨)その(⏱)土(💀)に残りまし(🛫)た。
これはおもに(🔶)花の(👵)ことを言った(📣)ので(🌞)す(🔣)が、桃(✏)は実にな(🥇)って(👠)からもいい(⌛)。皆(jiē(🐜) )さん(💭)は桃(táo )の(👨)生(shēng )なっている(🆒)木(⏬)のまわりを歩いたことがありますか。枝からもぎ(🏳)たてのしずくのしたた(🐈)るば(💮)か(🌫)り(👬)のよ(🥕)うなくだものを味わったことがあり(🐞)ますか。
(💼)橘翁さま(🕍)はかなり(📞)遠い先(🧢)の(♊)ことを考(kǎo )え(🆑)て(🥒)お(🤹)いた人とみえ(🛌)ま(🚪)す。そのことをここにすこしお(🔃)話ししてみれ(👟)ば、も(💫)と(🌱)もと高(🎆)瀬の家(jiā(🚝) )の先祖は代(dài )々木(mù(🚺) )曾福(🛺)島のお関所番(🆔)(fān )を(🚊)つ(💲)と(🍶)めた(🥨)武士であり、高瀬(🈹)(lài )の兄(🕹)(姉の夫(⏳))の父(fù )親の(🦇)代(dà(❔)i )には(😐)砲術のご指南(nán )番(🥛)(指導の役)(😇)までしてお関所を(🚋)固めたもので、した(➰)がっ(🔽)て部(📬)下に使わ(🛣)れる人(🦔)た(🎭)ちもすくなくなかったのですが、(🌃)そういう身分の低(dī(🚿) )い士族は多(🗑)く貧しか(🐸)ったの(😔)です(🧢)。橘(🏞)翁(🤒)さまの製(🏷)薬(yào )は、部下の人たち(🧗)にも内(🤵)職を与(yǔ )え、土(tǔ )地のうるお(🚧)いにもな(🚰)るように、と(✊)の(🔄)願いから始めたこ(🐾)とらし(👑)い。高瀬で造(🚃)り出した奇応丸きおうがんは(💠)、木曾山(👶)で(😑)とれ(🥘)る(🥓)熊(👛)(xióng )くま(💄)の胆(dǎn )いを土(🐜)台にして(🥏)、(⛔)それ(👶)にシ(🎙)ナ朝(🎂)鮮(🕊)のほ(🆗)うから来る(🚫)麝香じゃ(🌺)こうやにんじんなぞを用い、形もご(🧓)く(🙃)小(xiǎ(🥔)o )粒な飲みいい丸薬として金粉きんぷ(🥉)んをかけたもの(💦)ですが、正直な材料が使ってあるものですから小(🏏)児(🌵)に飲ま(💁)せるにいいと言わ(🥒)れて、(🕳)だんだん諸国にひろ(🔥)まった(🥨)もののようです。
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