一(🔖)一(二(è(🤞)r )一六)
「仁というものは、そう(🕋)遠く(🍀)にあるも(⏮)ので(🚹)はない(🐐)。切実に仁を求める人には、仁は刻下に実(🕹)現されるのだ。」
○ 天下==(🏃)当時はまだ殷の時(⛓)代で。周(zhōu )室(🔰)の天下ではなかつ(🐿)た(🔴)が(♒)、後に(🏰)天下(😄)を(🚁)支(🍐)配したので、この語が用いられたのであろう。
一六(🚵)(二〇〇)
「正面(🔧)切(🐉)っ(🧖)て(🥩)道(🌐)理(🌼)を説かれると、(📆)誰(🌈)で(👲)もその場はなる(🤓)ほどとうなずか(⏹)ざるを得ない。だが大事(🐿)なのは過(guò )を改(📧)めるこ(🎅)とだ。やさしく婉曲に注意(😋)しても(🛩)らう(🐉)と、誰(🦁)でも(🖋)気持よ(🈶)くそれに耳(🤐)を(🤖)傾(qīng )ける(👡)こ(😠)とが出来(🥟)(lái )る(😤)。だ(👻)が、大事なのは、(😔)その真意の(🈂)あ(🚈)るところ(🔇)をよ(🌃)く考えて(🥗)見(jiàn )ることだ。い(🍣)い(💏)気にな(🐲)って真(🐩)意(yì )を考(kǎo )えて見(jiàn )ようともせず、表(❔)面だけ従って過(guò(🈷) )を改め(✳)よ(🎹)うとしない人は、私には全く手のつけよ(🐦)うがな(🎾)い。」
「道を行おう(🛂)とす(👂)る君(jun1 )は大器(qì(🎽) )で強(qiáng )靭な(🛺)意志の持主でなければなら(🌇)ない(🎉)。任務が重(👛)大でしか(🈁)も(📮)前(qián )途(🌑)遼遠だから(🎃)だ(☝)。仁(rén )をもって自分の任務とす(⬇)る、何と重(chóng )いではな(🛂)いか。死に(🕞)いた(🧞)るまで(🧢)そ(🐺)の任務(🥣)はつづく、何と遠(🚟)いではな(🅱)いか。」
二(èr )六(一(📭)七(qī(♌) )三(sān ))
四(二〇九(jiǔ ))
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