「そり(💚)ゃあ(🚢)そ(♊)うだ(🥖)ろう。それがあらわれるのはまだ早(🚋)い(🐳)よ。」(😬)
(🚻)次郎は大河の横顔を見つめて、ち(📫)ょっとの間だ(🙈)まり(🛁)こん(🍆)でいたが、(🚅)ふと、(🚊)何か思いついたよ(💎)うに、
(🌙)いそいで、寝(🕕)巻ね(♓)まきを(🦃)ジャン(💻)パーに着かえ、夜具(jù )を押し入れにしまいこむ(🚂)と、ぞんぶんに窓(chuāng )をあ(🐬)け(🏧)た。風(🔝)はなかった(🚦)が(🥤)、(🦉)そとの空(🙄)(kōng )気が、針(zhē(😡)n )先はりさきをそろ(🐬)え(🖇)たように、(✌)顔(yá )いっぱいにつきささった。
「しか(👄)しも(🎷)う眼はさましていますよ。」(📈)
朝(🚥)倉(cāng )先生は、(🐷)かつて次郎(láng )に、「(🎂)現在の日(rì )本の指(zhǐ )導(dǎo )層の大多(🔒)数(😢)は、正面か(🙁)らは全く反(🕵)対の(🔒)できないよ(💇)うなことを理(📱)由にし(🤐)て、自分たちの立場を(🚽)正当化したがるき(🎣)ら(🚬)い(🐫)が(🔲)あるが、そうし(🌾)たずる(🥤)さは、ひ(😢)とり指導層だ(🧡)けに限られたことでは(🥌)な(🍋)いようだ(⛎)。たいていの日本人は、何(hé )かというと、表(biǎo )面堂々とした理(🌹)由(📦)で自分(🌦)の行動を弁護(hù )し(⛴)たり、飾かざったりする。しかも、それで他人(🕉)(rén )をごまかす(🆎)だけでな(🎪)く、(🎭)自(🍛)分(fè(🎧)n )自(🥛)身の(🖐)良心(xīn )を(🐢)ごまかしている(🤩)。それをずるい(🤡)な(🌚)どと(🔭)はちっとも(📸)考(🌨)えない(💸)。これはおそろ(🥦)し(😟)いこ(🚑)とだ。友愛塾の(🌙)一つの(🤲)大き(😍)な使命は、共(gò(🦏)ng )同生(🈶)活の実践じっせ(🔲)ん(🤽)を通じて、青(🥞)年(🥒)た(🥇)ち(🏤)をそうした(🔂)ずる(📈)さから救い、真(zhēn )理(⏪)に対(⛵)してもっと誠実(🕷)な人間にしてや(⤴)ることだ(♒)。」というよ(👣)うな意味のこ(🖱)と(👂)を、いっ(👍)たこ(🛄)とがあ(🐐)ったが(🍢)、次郎は、便所の中から、飯(🥛)(fàn )島(✉)のうしろ姿(🖐)(zī )を見お(🍒)くり(🎦)ながら(🈹)、(🤯)その言葉を思(sī )いおこし(✖)、今さらのように(😞)、大(dà )きな困難にぶっつかったような気がした(🐇)のだった。
遥(yáo )拝(bài )がすむと、(🍕)おたがいの朝の(🔺)あいさつをかわ(🚱)し、その(🚡)あと、もう一(⬅)(yī )度(🍧)静(♐)坐に入(🤫)った(💷)。そして、それが三分もつづい(🉑)たころ、朝(👮)倉先生(🏫)は、自(zì(🎙) )分も(🍣)静坐(zuò )瞑目めいもくのま(😾)ま、おもむろにつ(🤙)ぎ(😂)のような話(📧)をした。
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