――(🔖)陽(yáng )貨(🤑)(huò )篇(piān )――
「音楽の世界(😣)は(🍼)一(yī )如の世(shì )界じゃ(🔶)。そこでは、(〽)いささかの対立(lì )意識(shí(🐎) )も許されな(✝)い(🏳)。先ず一人々々の楽(🅰)手の(📴)心(🏓)(xīn )と手と楽器とが一如に(😫)なり、楽手(🚹)と楽手とが一如に(🌔)なり、更に楽(🎡)手と聴(🐰)衆とが(🅿)一如になって(😤)、翕(xī )如きゅう(🎨)じょとし(🌵)て一(📧)つの(👅)機(🗃)をね(🛺)らう。これ(🔊)が未(wèi )発の音楽じゃ。この(🈵)翕如たる(🗼)一如(🐇)(rú )の世界が、機到(dào )って(🦂)おのずから振動(dòng )を始(🍝)めると、(🤓)純(chún )如(rú )として(📀)濁りのない(🌰)音(🐊)波(🍫)が人々の耳朶(♐)を打つ。そ(🔶)の(🏗)音はただ一つである。ただ一つであるが(♟)、その中には金(📅)音(💐)も(🏂)あり、(🉐)石(📭)音もあり、それらは厳に独自の音色を保っ(🚄)て、決(🔳)しておたがい(🐶)に殺しあ(💊)う(🧗)ことがない。※(🍯)(「激」の「(🥛)さんずい」に代(🍹)(dà(🤩)i )えて「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょ(😪)うじ(🗨)ょ(😔)として独自を守り(🏼)つつ、しか(🚮)もただ一(🏑)つの(🏁)流れ(🌥)に合するのじゃ。こうして、時間(🌦)の経過(guò )につ(🛄)れて、高低、強弱、緩急、さまざ(😔)まの(🈹)変(🗨)化(🎪)を見(jiàn )せる(👐)ので(💣)あるが(🍸)、その間(jiān )、厘(lí )毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如えきじょとして続(xù )いて行く。そこに時間的な一(🤩)如(rú )の(😗)世(🆗)界(🛰)があり、(🍹)永遠(🛎)と一瞬との(💜)一(💛)(yī )致(🍔)が見出される。まことの音(yīn )楽とい(💸)う(📳)ものは、こうしたも(🤐)の(😮)じゃ。聴くと(💤)か聴か(🌨)せるとかの(🛵)世界(🛣)ではな(💃)い。まして、自分の腕と他(🕣)人の腕を比(bǐ )べ(💪)た(🐍)り、音楽のわか(🔈)る者と(⬜)わ(📍)からぬ者(zhě )とを差(chà )別(👼)したりする(😼)よ(🆔)う(👮)な(🎙)世(📙)界とは、似(sì )て(🌫)も似(💌)つ(🍬)かぬ世界なのじ(🌁)ゃ(🏇)。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、默(🛸)ってうな(📂)ずいたぎりだっ(👏)た。仲弓はもの足(👚)りなかっ(🐨)た。だが、仕(⛴)方なしに、それで引きさが(🏋)ることにした。
孝を問(🔪)(wèn )う
「ふ(🏃)ふ(🔪)む。すると(🏅)、わしの眼(🦃)に何(hé )か(🕞)邪(🐩)悪な影(yǐ(🎊)ng )でも射(shè )してい(🧒)るのかな。」
と、残念(❣)そうな口(🐾)吻(wěn )で云(🏸)った。
「1道理に叶った忠言(🍔)には(🦀)正面から(🆔)反(🍺)(fǎn )対(duì(👹) )する者(🎶)はない(🔽)。だ(🎏)が大(🏐)切な(✋)こと(📳)は過ちを改めることだ。婉曲(🥍)な(🏫)言葉は誰(shuí(🌫) )の耳にも心持よく響く。だが大切なこ(🏖)とは、その真意のある(👪)ところを探(tàn )ることだ。い(🐇)い気(qì )に(🏃)なって真意を探ろうとも(😡)せ(🥜)ず、表(🧙)面(miàn )だけ(🕠)従って過ちを改(💯)(gǎ(🙍)i )めようとしない者は、全く手のつけようがない。」(📒)
「(🚛)御(🔷)教(jiāo )訓(xùn )は(😅)、身(⏪)にしみてこたえまし(🌦)た。ありがと(🗑)う存じます。これか(🕷)らは、(😿)技術(🥉)を磨くと共(🌎)(gò(🥫)ng )に、心を(💌)治(🚏)めることに(🦉)、一(🎶)層(🏺)精(jīng )進(🚱)いたす決(jué )心で(😍)ございます。」(📴)
「(👿)き(🤒)っと(🛺)ご教訓を守(shǒu )り通(🎸)します。」
孔(kǒng )子は(🔘)、ぬかり(⬜)な(😀)く(🐺)考えた(🌬)。そして遂に一策(cè )を思いついた(🍜)。そ(🤑)れは、相(xiàng )手(📥)の用(⛔)い(🎽)た策その(🎫)ま(🤸)まを(🥒)応用(👏)す(😊)ることであった。つ(💩)まり、陽(🆓)貨の留守(shǒu )を見計(📖)って、謝(🗒)辞を述べに行こうとい(🎸)うのであ(💫)る。
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