物頭は(😴)樋橋とい(🙅)はしにいた。五、六百(bǎi )人(rén )からの人(ré(⛰)n )足を(🌲)指揮して、雨(💈)中の防禦(yù )工(🙈)事を急(🍥)いでい(🤓)た(🌂)。そこへ松本勢(💗)が(🎉)追い追(🕥)いと峠から到着(zhe )した。物(wù )頭(🅾)は樋橋下(🍃)の民家(jiā )を三軒ほど(👌)貸し(🦒)渡して松(🚘)本勢の宿泊(🙉)に(🔲)あてた。松本方(😯)(fāng )の持参(⛸)した(🐐)大砲(🏥)は百目(🔟)(mù )玉筒二(èr )挺ち(🍸)ょう、小(👥)銃五十(shí )挺(tǐng )ほどだ(📡)。物(wù(🍰) )頭の計(jì )らいで、松(💿)本方三百五十(shí )人(🏬)へ(🤷)の(👞)一(yī )度(🙍)分の(🐻)弁当、白米(💛)三(😍)(sān )俵、味(🏈)噌みそ(🚕)二樽(😭)たる、漬(🔗)つけ(🤝)物(🔐)一(yī )樽、それに酒二(èr )樽を贈った。
半蔵は馬籠(ló(🅿)ng )本陣の(🙋)方にいて、(👝)この水(🔌)戸浪士(shì )を待ち受け(👋)た。彼(🦍)が贄(📅)川(chuān )に(💗)え(⛅)がわや福島の(🎪)庄屋しょ(🚡)うやと共(gòng )に急いで江(🌈)(jiāng )戸を立って来(👍)たのは十月下旬で、ようやく浪士らの西上が伝えらるるころ(🍩)で(🦌)あった(➖)。時(shí )と場合により、街道の混(hú(🐶)n )乱か(🕵)ら(🙊)村(cūn )民を護ま(🛍)もらねばな(🌊)らないとの彼(♌)の考え(🗽)は(🦄)、すで(🚼)にその(💚)ころに起(qǐ(🌮) )こって来た(🔟)。諸(zhū )国の(😵)人(ré(🚶)n )の(👱)注意は尊攘を標(🐥)榜ひょ(🤱)うぼうす(🚊)る水戸人士(😃)の行動と(💔)、筑波つく(🛡)ば挙兵以来の出(🙀)来事(shì )とに集ま(💠)っている当時のこと(🛃)で、那(💬)珂港な(🔂)かみ(🎸)な(💏)との没落(luò )と共に(🎱)榊原(👸)新左衛(wèi )門さ(📂)かきばらしんざえもん以下(xià(🔚) )千(qiā(🏎)n )二百余人(🔭)の降参者(zhě )と武田(tián )耕雲斎(zhāi )はじめ九(jiǔ(🛰) )百余人の脱(🎟)走者とをいかに幕府(☝)が取りさ(🧠)ばくであ(👡)ろうと(🍬)いうことも(🎧)多くの人(🏝)の注意を引(yǐn )いた。三十日近くの時の間には、幕府方(🙋)に降くだ(🧢)っ(🤒)た(🛒)宍戸侯ししどこ(🧡)う(松平(píng )大(dà(🍆) )炊頭おおいのかみ)(🛐)の心(😝)事(🕖)も、(⏪)その運命(⛏)(mìng )も(🖤)、半蔵(➿)はほぼそれを聞き(💰)知(zhī )ることがで(💧)き(🏒)たの(🤟)である。幕府の参政(zhè(🎌)ng )田(tián )沼(🥑)玄(🐂)蕃頭は耕雲斎らが政敵市(🕥)川三左衛門の意(🔅)見を(🖊)いれ、宍戸(🏕)侯に死を賜(🆑)わったという。それにつ(🧀)いで死罪に処(chǔ(🍥) )せら(🦅)れた従臣二十(🌊)八(🤳)人、同じく水戸藩士二(🦎)人ふ(🥁)たり、宍戸侯の切腹を聞(✋)(wén )いて悲憤(⛎)のあ(🥅)まり自(🥙)殺(shā )し(🐚)た家(😝)来数人(rén )、こ(🍼)の難に死(sǐ(📓) )ん(🏒)だものは(💻)都(dō(🕯)u )合四十(shí )三(sān )人に及んだとい(🎉)う。宍戸侯(hó(⤵)u )の(🧢)悲惨(🕯)な最期――そ(🦇)れが水(shuǐ )戸浪士に(🏴)与えた影響(🥌)は大(dà )きかった。賊(🌅)名を(🚢)負う彼らの足が西(🥗)へ(🔇)と(🆚)向いた(💸)のは、(🏉)それを聞(🆒)いた時で(🙌)あ(🎱)ったとも言(yán )わるる。「所詮し(😫)ょせ(🔀)ん、水(shuǐ )戸家も(🧝)いつまで幕府の(🏓)きげん(🧞)を取(🈲)(qǔ )っ(👰)てはいられまい(⚫)」との(💆)意志の下に(⬇)、潔く首途(tú )かど(🚨)でに上ったという彼ら水戸(hù )浪(là(🌴)ng )士は(🛢)、(👫)もはや幕府に(🤨)用の(🍗)ない人(⏪)たちだ(🌤)った。前進あるのみだった。
しかし、(🌑)郷(🧑)里(lǐ )の方の空も心(🐤)(xī(⚫)n )に(📖)かかって(👊)、三人の庄屋がそこそ(💖)こ(💯)に(🤙)江戸を引(😏)き揚げようとした(📲)のは(❔)、(➗)彼らの滞在(zài )が六月(💮)(yuè )か(🌗)ら十月まで長引(🕝)いたためばかりでも(📎)なかったのである。出(🤧)発の前日(rì )、(📱)筑波つくばの(🅾)方の水戸浪(🧕)(làng )士(🏢)の動静について、確かな筋(🧑)(jīn )へ届(jiè )いたといううわ(🚒)さを(💂)東片(✌)町の(🤞)屋敷(🐶)(fū(🏗) )から聞き(🍳)込んで来たものも(😟)あ(😻)っ(㊗)たから(🤭)で(㊗)。
多くの人は両国(📳)(guó )橋の方(😊)角(🎃)をさし(⏯)て走った。半(bà(🥙)n )蔵らが橋(🎻)の畔たも(🐃)とまで急(🐧)い(⛓)で行って見た(⛳)時(😣)は(⛪)、本(🤒)所方面か(🦌)らの鳶(👟)と(🏡)び(🤒)の者(💢)の(🛒)群(qún )れ(🏊)が刺子(🛹)さしこの(📌)半天(🔅)(tiān )に猫頭(tó(🌹)u )巾(🍜)ねこずき(👦)んで、手(shǒu )に手に鳶口(kǒu )とびぐちを携(🌚)えな(🧦)が(🈶)ら甲高かんだ(🍩)かい(😇)叫び声を揚(🏀)げて繰り出して来(🗑)(lá(🛡)i )ていた。組(😪)の(🛀)纏(🍋)まとい(🏾)が動(⛄)いて行ったあとには、(📲)消(xiāo )防用の梯子(🐜)はしごが続いた。革羽織かわばおり、兜(dōu )頭(🐽)巾(jīn )かぶとずきん(🐂)の火事(shì )装束しょうぞくをした人たちはそ(🕗)れらの火消し(🦀)人(🌓)足を(🏹)引(🛸)(yǐn )きつれて(🐇)半(🌿)蔵(zā(🛅)ng )らの目(mù )の前を通り過ぎた。
中(zhōng )津川にて
「さ(🐌)ぞ、御退屈(qū )でしょう。」
そ(🐬)う(🤓)いうかみさん(🥤)はまだ(🔍)半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐらいに(🤔)しかな(🍆)ら(🤸)な(🕚)い。半(bàn )蔵(🐑)は(💸)この(👪)婦(fù )人の顔を見る(😡)たびに、郷里の本陣の(🕟)方に留(liú(🛡) )守居(jū(🌓) )する(🐧)お民(🕶)を思(sī )い出し、都(🚲)育ちのお三(🐌)(sān )輪(🚼)の姿(📤)を見る(🥃)たびに、母親(qīn )のそばで自(zì(🌞) )分(🏖)(fè(😋)n )の帰国を(⭕)待(dài )ち受けている娘のお粂くめを思(sī(🎀) )い出(🐜)(chū(🛴) )した。徳川の代(🏓)ももはや元(⛺)治年代の末だ。社会は武装(zhuāng )してかかっているような江(😝)戸の空気の中で、全(quá(🏊)n )く抵抗力のない町(dī(🎩)ng )家の婦人なぞが何を精神(🤮)の支柱(🏚)とし、何(🍮)を(📥)力として生きて行(háng )くだ(🥏)ろうか。そう思(sī )って半蔵(zā(🎫)ng )がこの(📓)宿(🏉)のか(🦂)みさんを見ると(🆙)、お(🖱)隅(yú )は正直というこ(👤)とを(😚)その(📔)娘に教(jiāo )え(🚇)、それさえあればこの(🥌)世にこわ(🏼)いもののな(🔂)い(🥊)ことを言って(🔂)聞かせ、こうと彼(bǐ )女が思ったことに(♉)決(jué(🐩) )して間(🎱)違(wéi )った例(💪)(lì(🦖) )ためしのない(🧟)のもそれ(🕞)は正直(zhí )なおかげだと(🤶)言って、その女の一(👑)心(🐈)にま(🔦)だ幼いお(👴)三(sān )輪を導こうとしている(😽)。
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