日本《av 女優 ガン》2行目ライン
av 女優 ガンあらすじ
大(dà(💃) )河は板木(🎨)を打(dǎ )ちやめ、けげんそう(🔭)に次郎のほうをふり向いて槌(🏝)(chuí )をわたした。次(cì )郎は、すぐ大(👁)河に代わって板(🔕)木(🕑)を打ちだ(🍾)したが、その打ち(✉)かた(🖌)は、一つ(🚏)一つの音が余韻よいん(👳)を(🚏)ひくいとまの(🌴)ないほど急(jí )調(diào )子で(🌐)、いか(💴)にも業(✔)ごうをにやし(👗)ているような乱暴さ(🥨)だった。
「そうか。ちょ(🔂)っ(😃)と(👚)、た(🏩)ずね(😃)たいことがあ(🔍)る。すぐ、ここに呼ん(🏽)で(😗)く(💷)れ。」
「(🕕)君らのそ(⏫)うした(🕤)非(🤞)良心的(de )な(👁)態度(dù )は、君ら自(zì )身をま(🍃)すます非(👅)良(liáng )心(xīn )的(de )に(📊)するばかりではない。それがあ(🌈)る限(xiàn )度をこ(🏬)すと(🍙)、ついに(💬)は、(🧞)愛(⛷)情と忍(rěn )耐にんたいとをもって、君らの良心を力(lì )づけようと努力(🚹)してい(💩)る人(ré(💐)n )の(📃)心までをきずつけ(😬)、その愛情と忍耐(👰)と(📻)を、憎にくしみ(🌬)と怒(🔴)いか(⏭)り(🚦)とに(📉)代(🎟)えてしまうものだ。現(🚄)に君(🌃)らは、今朝(📥)の板木の音(🧐)の調子が途中とちゅうから変(🏞)(biàn )わったこと(👅)で、そ(🆕)れがわかっただろうと(🦁)思(sī(🎦) )う。あの、おだやかで辛抱づよ(😹)か(🏴)った板木の音(🏣)が、おしま(🚞)いになって、急に怒りだした(📩)としか(🕺)思(🍃)(sī )えな(✌)いよ(🌌)うな乱調(🌙)子(🌴)になっ(🐘)たが、あれは、君らのあま(⏰)りにも非良(liáng )心(xīn )的な態度が、(👯)板木をうつ人(rén )の心(xīn )をきずつけた証(zhèng )拠し(🛢)ょうこなのだ。……むろん、私(sī )は(🌥)、愛(ài )情(🥛)(qíng )も忍耐心も(🐮)失(shī(🍵) )った(🧦)、(👸)あ(🍹)あし(🚢)た(🗒)乱暴な打ちかた(🔳)を(🙂)是認ぜにん(🤪)はしていない。また(🐓)、それを(👷)や(♉)むを(🕗)得ないことだとして弁(😀)護(🛥)しようとも思っていない。怒(🥍)りや短(✨)(duǎn )気は、友愛(⛵)塾の精神(🦋)とは根本的に相いれな(🔵)いものなのだ(🤸)から、どんな事(shì )情のもとでも、(💰)あ(🥚)あ(🛤)した打(🔫)ちかた(😕)は(🏉)、二(✈)度(🚥)と(💪)くりかえ(🚱)されてはならな(🍤)いことなのだ。も(🍧)し今(💰)朝の板木(👱)当(dāng )番が、ついに業(🍘)ごうをにやし(⛅)てあんな打ち(🚧)か(👏)たを(🍛)したとすると(🗨)、私はその(🎁)人のために、(📛)まことに残(cán )念な(🍌)ことだと思っ(⤵)ている。しかし、(🎶)い(🕣)っ(🚤)そうわるいのは、ああした打(dǎ(🤞) )ちかたを(👼)余(👋)儀よぎな(👇)くさ(⛎)せ(⚽)た君らの(🚞)態(tài )度だ。君らさえもう少し(🥗)良(liáng )心的で(🛄)あってくれ(🧗)たら、板木(🐅)を(🐹)打(dǎ )った人も(🤡)、ああ(🎲)した(📊)あ(📑)やまちを犯(fàn )おかさないですんだのだろ(❓)うと思う(🔁)と、それが私(🔊)は(🍗)くやしく(🐯)てな(👾)らない。……(🦀)だが(✊)、それ(🍿)はまあい(💁)い、それは百(🐃)歩をゆずってあき(⏪)ら(😷)めるとして(🤵)も、こ(🙋)こに(🕌)どうして(🥧)も(😲)私にあきらめのつかないこ(🦄)とが一つ(❌)ある。それは、愛(ài )情で打た(📶)れた板(bǎn )木の音(yī(🍗)n )では寝床を(🔛)はな(🥌)れようと(🚖)しなかった君(jun1 )ら(🐜)が、(😰)怒りで打たれた板(bǎ(🦅)n )木の音では、わけなくはね起き(🔹)たという(🏾)ことだ。その点で、君(jun1 )らは精神的には(🔪)まだ奴隷ど(🔌)れいの(🚍)域を一歩も(🔋)脱(🐜)だっしていない(✊)と(🏛)いうことを証明している。いや、それどころ(🍭)か、(🕞)君(🧡)らはより(🖕)い(🛫)っ(🌭)そ(🤶)うみじめな奴隷(🌀)になることを(♍)希望してい(♈)るとさ(🥃)え私(🚦)には思(🎁)える(🎎)。こ(🙋)れはほんとうにな(🦅)さけないことだ。私は(🛶)、む(🈯)ろ(🐁)ん、こう(🈹)言っ(🆒)た(💘)からといって、怒(🤦)(nù(📖) )り(💷)に対(🆑)(duì )しては怒りをも(🤯)っ(😹)て立ち向かえ(📈)、と君らにす(🎞)すめている(🍉)のでは(👋)ない。ただ私は、愛情に対しては(🔞)、(😕)つけ(🥪)あがり、怒りに対(📲)しては、ただちに膝ひ(🍍)ざ(🏀)を屈くっするような君ら(🚱)の奴隷根(gēn )性(xìng )こんじょ(🌁)うが(🧠)、なさけなくて、じっとしてはい(♐)られない気(🏊)(qì )持ちがするのだ――」
次(cì )郎(láng )は(🤬)近(🐵)づ(🌅)いて行って声(shēng )を(💑)かけた。
遥拝(bà(🐅)i )がすむと、おた(🔸)が(🌬)いの(⤵)朝(cháo )のあ(🍔)いさつを(🔫)かわ(🔍)し、そのあと、もう一度(🖤)静(🎅)坐に入(rù(🥖) )った(🍾)。そして、(🎞)それが三(sān )分もつづいたころ、朝倉先生は、自(zì )分も静(🛩)(jìng )坐瞑目(🈳)め(👥)い(📥)もくの(🎩)まま、(🧣)おもむ(🤴)ろに(🗒)つぎのよ(🦒)うな話(🚞)をした。
「ええ、はじめのうち(❔)は、いつ(🏓)もこんなふうですよ。五(😩)分や七(qī )分(fèn )はたいてい(🏾)おくれ(🛐)ま(🤯)す。」
かれは、むろ(😃)ん、そのことに気(🕋)がついていた(🛣)。し(🧠)かし、べつに気をくさ(🥃)ら(📖)してはいなかった。毎回(🎡)開塾の当初はそうだったし(🔎)、時(shí )刻どおりに(👬)板木が鳴るこ(📷)とさえ珍(🤭)めずらしかったので、今(🤲)朝(📪)の板(bǎn )木当番の正(✋)(zhèng )確さだけで(🎚)も上(🐗)できだぐらい(🔵)に(😥)思っていたのである(💻)。
「そうだと(🚂)する(⛽)と、(🚷)み(🔱)んながま(🚧)ごころを(🙌)こ(🚝)めて常識をはた(🎼)らかしさ(🎇)え(🛐)すれば、落(luò )ちつくべきところに落(🔣)ちつくんでは(📅)ない(💢)かね。」
（最初(👣)の朝の(🕜)板木(mù(🎸) )の音が、こんなだった(🎺)ことは、(🏎)そ(🎧)れまでにまったくないことだ(🈁)。だれだろ(🏑)う、今朝(🤪)の当番は(🤤)？）
「や(💗)はり強(qiá(🚱)ng )制が必要(👷)(yào )だと(🏖)い(🚚)うのか(🐄)ね。それじゃあ話はまた(🌇)逆もど(💮)り(⛅)だ(🍽)。」
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